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本篤會（Benedictines），又稱本尼狄克派，是羅馬天主教隱修會之一。是遵循圣本尼狄克(努爾西亞的)(BenedictofNursia，St)所制訂的規(guī)章的各個獨立隱修院的聯(lián)合組織。修士和修女多為學者和教師，繼羅馬帝國衰落之后，在保存古代學術方面發(fā)揮重要作用。圣本篤(SaintBenedictofNursia，480年－547年)，又譯圣本狄尼克，意大利天主教教士、圣徒，本篤會的創(chuàng)建者。他被譽為西方修道院制度的創(chuàng)立者，于1220年被封為圣徒。是天主教會重要圣人之一。教宗本篤十六世的圣號即來源于他。他經(jīng)常與《元素論》作者圣安東尼奧一起供奉，侍候于圣保羅左右。左手持十字架，右手持《修院圣規(guī)》，神情悲憫，呈慈悲相。當時的羅馬帝國政治黑暗，宗教紛爭，圣本篤便退居到一座小村莊的圣堂，潛修典籍，長達數(shù)年之久。后來他在羅馬東南蘇比亞可的一處山洞，遺世隱居了三年，祈禱勞動，克苦修身，過著隱修生活。他...

會規(guī)圣本篤所訂的會規(guī)共七十三章。非常生活化，照顧到祈禱、求知、勞動各方面，并提倡適度的靈修。會規(guī)規(guī)定會士不可婚娶，不可有私財，一切服從長上，稱此為“發(fā)三愿”。本篤會會士每日必須按時進經(jīng)堂誦經(jīng)，詠唱“大日課”，余暇時從事各種勞動。會規(guī)要求祈禱不忘工作，視游手好閑為罪惡。后來該會規(guī)成為天主教修會制度的范本。本篤會傳統(tǒng)重視教會音樂，今法國、比利時和意大利等國的本篤會修院仍保持這一傳統(tǒng)。本篤會規(guī)是要建立一種生活方式，就是借著基督、在基督內(nèi)、靠著圣靈回歸到上帝面前。這樣規(guī)律的生活結構是為了要隨時隨地意識到上帝的臨在。而在團體生活中，每個人都必須要有內(nèi)在的改變，才能持守對基督的誓約。并借著對地方和人的恒常關系，來達成這個永久的盟約.歷史9世紀本篤會漸漸興起，9世紀后，許多修院會規(guī)松弛。10世紀時，法國克呂尼隱修院首先發(fā)起改革運動，稱“重修本篤會”。11世紀初在法國第戎附近的熙篤曠野又有熙篤會產(chǎn)生，在法...

生平本篤出生于意大利貴族家庭。其青年時，赴羅馬讀書。因社會風氣不好，于是離開羅馬，在蘇比亞科的山窟里過徹底的隱修生活。后被一位神父發(fā)現(xiàn)，于是不斷有人前來請教靈修事務。當時維可瓦羅的一個隱修院，院長去世后，無人替理。眾修士遂請本篤去主理院務。但因其嚴厲的院規(guī)而遭修士不容。修士們起意謀害他。他們指派修士手持毒酒請他祝福，當圣本篤抬手在杯上劃十字圣號時，酒杯竟立即破裂粉碎。此次事件后，他離開了這個修院，回到蘇皮亞的洞窟。由于許多矢志隱修的志士前來求教，他欣然地收留他們，把他們分組成小型的靈修團體。其后本篤依此形式在蘇皮亞陸續(xù)建立了十二座隱修院。529年，本篤在卡西諾山（MonteCassino）感化當時信奉異教的民眾，搗毀其神廟，并在神廟遺址上創(chuàng)建本篤修道院（該修院在二戰(zhàn)期內(nèi)被炸毀)。圣本篤529年于卡西諾山的會院中以拉丁文完成本篤會規(guī)(RuleofBenedict)的撰寫，平衡了敬虔的追求靈命...

歷史圣本篤宮原是本篤會在里斯本的第一座修道院，建于1598年。內(nèi)部參考VirtualvisittothePalaceintheofficialsiteofthePortugueseParliament.坐標：38°42′45″N09°09′13″W?/?38.71250°N9.15361°W?/38.71250;-9.15361

從公元九世紀開始，羅馬教皇的廢立就被操縱在意大利幾個大家族手中，一時間，羅馬教廷被弄得烏煙瘴氣，不靠譜的人物層出不窮。教皇本篤九世就是其中一個，他經(jīng)常不管不顧干一些“放飛自我”的事情。本篤九世雖然是意大利的一個名門之后，教皇之位原本卻也輪不到他。1032年，老教皇去世后，本篤九世的父親想方設法，花了一大筆錢，把年僅12歲(一說18歲)的兒子弄上了教皇的寶座。即位初期，本篤九世還算老實，沒有被爆出什么出格的事件?？呻S著“閱歷”的增多，他越來越明白教皇的權力有多大，便開始強取豪奪、胡作非為，弄得整個羅馬人神共憤。1045年，羅馬人民干脆把他趕出羅馬城，推選了一位新教皇。不甘失敗的本篤九世得知后，糾合一幫人馬打回羅馬，竟然將新即位的教皇趕跑了。照理說，本篤九世好不容易奪回了教皇的寶座，應該收斂一下自己的行為了吧?事實證明，他仍然處于“放飛自我”的狀態(tài)：他看上了自己的表妹，想要和她結婚，共度一生。...