亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

                  族譜網(wǎng) 頭條 人物百科

                  宋襄公之仁:宋襄公究竟是不是“蠢豬式的仁義”?

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
                  瀏覽:1823
                  轉發(fā):0
                  評論:0
                  宋襄公之仁:宋襄公究竟是不是“蠢豬式的仁義”?,春秋五霸宋襄公我們知道春秋時期,各諸侯國忙著擴張實力,但這宋國卻只是一個

                    春秋五霸宋襄公

                    我們知道春秋時期,各諸侯國忙著擴張實力,但這宋國卻只是一個小國,那么為什么宋襄公能被稱為春秋五霸之一呢,宋襄公的位置位列春秋五霸之一主要有以下兩個原因。

                  春秋五霸宋襄公劇照


                    春秋五霸宋襄公劇照

                    其一宋襄公曾經(jīng)主持過諸侯的會盟大會,當齊國因為齊桓公的去世霸主地位動搖的時候,宋襄公想要拉攏周邊國家繼承齊國的輝煌,匡扶周正。

                    但無奈自己只是小國,不過好在宋襄公有兩點非常受人尊敬,一個是他推行仁義,被國人擁護,大家都很支持他,而且他在各個諸侯國之間也算是小有名氣。二來是宋國多是商王朝的王室居住的地方,官員的爵位都在頂級,在當時的中原地區(qū),有那么多大官會聚在一起的也只有宋國了。

                    但是我們知道,宋襄公的聯(lián)盟因為楚國背信棄義失敗了,在接下來的泓水之戰(zhàn)中,宋襄公有因為自己對敵軍仁義,被楚軍擊敗,自己也受傷,但就算如此,在宋襄公向諸侯國發(fā)出邀請結盟的時候,還是有大部分的諸侯來了,可以說在一定程度上是肯定了宋襄公的地位。

                    另一個原因就是后人對宋襄公的評價,雖然說宋襄公稱霸的計劃最終失敗,但是楚國也因為不守信義,被諸侯國所不齒,也為之后城濮之戰(zhàn)中楚國的戰(zhàn)敗埋下了伏筆。春秋五霸的界定因人而異,孟子筆下的五霸就有宋襄公一位,孟子注重仁義,認為宋襄公在這方面是一位合格的霸主,而荀子則偏重實際用成敗來判斷。

                    但是荀子的理論并沒有被認可,反而是孟子作為儒家正朔被人們尊敬,所以也就有了宋襄公是春秋五霸這一說說法。

                    宋襄公治軍

                    宋襄公在與楚軍的作戰(zhàn)中,擺好了陣勢,就等著楚軍打過來了,當時的楚軍還沒有全部過河,這時候宋襄公的謀士就說了,主公啊,你對打贏楚軍有多少信心,他們?nèi)硕啵覀內(nèi)松伲俏覀兊能婈狉斢律茟?zhàn),方可不用擔心。

                    

                  宋襄公影視形象


                    宋襄公影視形象

                    臣有一計,現(xiàn)如今楚軍在過河,他們必定匆匆忙忙,可以稱他們還沒有全部渡過泓水的時候,打他一個措手不及,只要您下令進攻,我們的弓箭手就可以準備就緒,射他們個片甲不留,到時候軍心必定大亂,我們勝利在望啊。

                    混帳東西,宋襄公說道,我平日里是怎么教授你們帶兵打仗的,你難道沒有看見我軍陣前的大旗嗎,我素來以仁義練兵,訓練士卒的時候也常常告誡他們不要忘了這點。宋襄公一直沒有進攻,等到楚軍上岸了,擺好了陣勢以后,宋軍才開戰(zhàn)。

                    這哪里打得過人家啊,救國宋軍打敗,宋襄公自己也受了重傷,護衛(wèi)官也都被殺死了。

                    宋國的人責備宋襄公,他說有道德的人,就算在戰(zhàn)斗中,也要堅持仁義,只要敵人受傷了就不應該去殺死他們,年紀大的敵人,我們也不應該去把他們抓來當俘虜,這種借助地形,投機取巧的小人做法,怎么可以。我雖然是亡國的商朝后代,但我要堅持禮,不進攻沒有擺好陣勢的敵人。

                    子魚說,主公您真是不懂的作戰(zhàn)的道理啊,強大的敵人沒有擺好陣型,真是我們可以利用地利的時候啊,楚國和我們不是你死就是我亡,是我們的敵人啊,遇到年紀大的,當然要抓來當俘虜啊,對于頭發(fā)花白的人有什么可憐憫的。敵人受傷了,為什么不去殺了他們,不忍心殺了他們,就等于沒有任何作為。主公您推行和崇尚的都是降低我軍士氣的做法啊。

                    宋襄公之仁

                    因為宋襄公不合時宜的采取仁的做法,后人把對敵人講仁義的行為,叫做“宋襄之仁”可憐這宋襄公,明明是秉承自己的優(yōu)良傳統(tǒng),卻被后人不理解。

                    

                  宋襄公仁義錯失戰(zhàn)機


                    宋襄公仁義錯失戰(zhàn)機

                    說是這宋襄公想要當盟主沒成功,反而讓楚王擺了一道,給抓進去當階下囚了。氣得要死,但又因為自己國力不夠,拿人家楚國沒什么辦法,正愁沒地方出氣。忽然就想起了,這不是鄭國那小子在大會上,要擁護楚王和我作對,楚國我敵不過,就先拿你鄭國開刀。

                    就派兵打鄭國去了,這宋國雖然小,但傾巢出動鄭國哪里抵得過,嚇得鄭文公連夜向楚成王搬救兵。都說兵不厭詐,聽說宋國出動主力打鄭國,有人就向楚成王諫言,現(xiàn)在宋國國力空虛,我們不如先不管鄭國,直取宋國老家,這樣不僅可以將宋襄公逼回來,運氣好的話說不定能一次性滅了宋國。

                    宋襄公知道了楚國要來進犯的消息,知道又被擺了一道,帶著部隊日夜兼程趕回宋國自救。雙方在泓水擺開了戰(zhàn)線,宋襄公的部下想要勸他與楚國講和,這宋襄公哪里肯答應,當初在楚國蒙受了這么大的羞辱,如今他主動來犯。我還要任他逍遙法外,我宋襄公顏面何存,打!

                  搜狗截圖16年10月26日1539_82.jpg

                    看宋襄公如此堅決,士兵將領也就士氣高漲,都想為國爭光,為幫君王報仇。就約定了交戰(zhàn)日期,霎時間劍拔弩張,雙方都到了高級戒備狀態(tài),早上的時候,楚軍開始浩浩蕩蕩渡江了,謀士向宋襄公諫言,可以稱他們過河的時候,出其不意進攻他們。

                    誰知這宋襄公也是倔脾氣,我是要推行仁義的,在人家過河過到一半打過去人家一定遭不住呀。這宋襄公算是聰明一世糊涂一時嗎,等到楚軍上岸,排好陣勢,宋兵看了都怕,這楚軍各個身強力壯,這哪里敵得過。宋襄公這是還沒醒悟過來,依舊是堅持老一套。

                    結果害得部下跟著一起送死,自己也身負重傷,不久就告別人世了。他至死都堅信這自己的仁義是對的,不過后來人們也開始認為楚國有點沒有人道了,但是諸侯之爭就是這樣殘酷無情。



                  免責聲明:以上內(nèi)容版權歸原作者所有,如有侵犯您的原創(chuàng)版權請告知,我們將盡快刪除相關內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者,感謝每一位的分享。

                  ——— 沒有了 ———
                  編輯:阿族小譜

                  相關資料

                  荀子
                  荀子(公元前313年?-前236年?),名況,時人尊而號為卿;漢時為避漢宣帝諱,取漢代古音中同音的“孫”代替“荀”,故又稱孫卿。周朝戰(zhàn)國末期趙國邯鄲(今河北邯鄲八特村)人。著名思想家、教育家、儒家代表人物之一,對儒家思想有所發(fā)展,提倡性惡論,強調(diào)后天環(huán)境和教育對人的影響;人們常將之與所謂的孟子“性善論”比較。荀子曾三次擔任齊國稷下學宮的祭酒,兩度出任楚蘭陵令。晚年蟄居蘭陵縣著書立說,收徒授業(yè),終老于斯,被稱為“后圣”。荀子批判地接受并創(chuàng)造性地發(fā)展了儒家正統(tǒng)的思想和理論,主張“禮法并施”;提出“制天命而用之”的人定勝天的思想;反對鬼神迷信;提出性惡論,重視習俗和教育對人的影響,并強調(diào)學以致用;其思想集中反映在《荀子》一書中。荀子還整理傳承了《詩經(jīng)》《尚書》《禮》《樂》《易》《春秋》等儒家典籍,荀子所作的《樂論》是自成完整體系儒家音樂思想代表作品之一。這些惦記為傳播保存儒家思想文化做出巨大貢獻
                  展開

                  更多文章

                  更多精彩文章
                  評論 {{commentTotal}} 文明上網(wǎng)理性發(fā)言,請遵守《新聞評論服務協(xié)議》
                  游客
                  發(fā)表評論
                  • {{item.userName}} 舉報

                    {{item.content}}

                    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展開'}}評論 {{curReplyId == item.id ? '取消回復' : '回復'}}

                    回復評論
                  加載更多評論
                  打賞作者
                  “感謝您的打賞,我會更努力的創(chuàng)作”
                  — 請選擇您要打賞的金額 —
                  {{item.label}}
                  {{item.label}}
                  打賞成功!
                  “感謝您的打賞,我會更努力的創(chuàng)作”
                  返回
                  打賞
                  私信

                  推薦閱讀

                  · 春秋五霸宋襄公究竟是不是“蠢豬式的仁義”?
                  我們知道春秋時期,各諸侯國忙著擴張實力,但這宋國卻只是一個小國,那么為什么宋襄公能被稱為春秋五霸之一呢,宋襄公的位置位列春秋五霸之一主要有以下兩個原因。圖片來源于網(wǎng)絡其一宋襄公曾經(jīng)主持過諸侯的會盟大會,當齊國因為齊桓公的去世霸主地位動搖的時候,宋襄公想要拉攏周邊國家繼承齊國的輝煌,匡扶周正。但無奈自己只是小國,不過好在宋襄公有兩點非常受人尊敬,一個是他推行仁義,被國人擁護,大家都很支持他,而且他在各個諸侯國之間也算是小有名氣。二來是宋國多是商王朝的王室居住的地方,官員的爵位都在頂級,在當時的中原地區(qū),有那么多大官會聚在一起的也只有宋國了。但是我們知道,宋襄公的聯(lián)盟因為楚國背信棄義失敗了,在接下來的泓水之戰(zhàn)中,宋襄公有因為自己對敵軍仁義,被楚軍擊敗,自己也受傷,但就算如此,在宋襄公向諸侯國發(fā)出邀請結盟的時候,還是有大部分的諸侯來了,可以說在一定程度上是肯定了宋襄公的地位。另一個原因就是后人對...
                  · 為什么說宋襄公是蠢豬式的仁義道德?宋襄公做了什么?
                  為什么說宋襄公是蠢豬式的仁義道德?宋襄公做了什么?下面小編就為大家?guī)碓敿毥獯稹L岬剿蜗骞?,人們的觀點會迅速分成兩部分,一種是說他是蠢豬式的仁義道德,一種是稱贊他為最后的貴族精神。當兩種截然相反的觀點匯聚于一身的時候這個人就值得深究了。先看史料典籍對宋襄公的記載,史記《宋微子世家》記載三十年,桓公病,太子茲甫讓其庶兄目夷為嗣。桓公義太子意,竟不聽。三十一年春,桓公卒,太子茲甫立,是為襄公。以其庶兄目夷為相。未葬,而齊桓公會諸侯于葵丘,襄公往會。襄公七年,宋地霣星如雨,與雨偕下;六鶂退蜚,風疾也。八年,齊桓公卒,宋欲為盟會。十二年春,宋襄公為鹿上之盟,以求諸侯於楚,楚人許之。公子目夷諫曰:“小國爭盟,禍也?!辈宦?。秋,諸侯會宋公盟于盂。目夷曰:“禍其在此乎?君欲已甚,何以堪之!”於是楚執(zhí)宋襄公以伐宋。冬,會于亳,以釋宋公。子魚曰:“禍猶未也?!笔晗模畏ム?。子魚曰:“禍在此矣?!鼻铮?..
                  · 宋襄公“蠢豬式”的仁義道德,在戰(zhàn)場上有用嗎?
                  宋國君主的祖先是商紂王的哥哥微子啟,子姓,宋氏。周公攝政五年(公元前1039年),周武王冊封微子啟為宋國公爵,在祖先的國都商丘建立宋國,準許其以天子的禮儀,祭祀、供奉祖先,以“客”的身份,成為比較特殊的諸侯國。宋國傳三十四任國君,歷七百五十三年。宋國國君繼承了祖先的商文化,商業(yè)繁榮,經(jīng)濟發(fā)達,被譽為“禮儀之邦”。是儒家、墨家、道家、名家等四大學派的發(fā)源地。產(chǎn)生過墨子、莊子、惠子等三位圣人,孔子的祖先也居住在宋國,后來遷居魯國。宋國國君大多講究禮儀,比較著名的是宋襄公子茲甫(宋國第二十任國君)。宋桓公嫡次子,生母為桓夫人(衛(wèi)昭伯、宣姜之女)。齊國內(nèi)亂的時候,宋襄公率衛(wèi)國、曹國、邾國等四國聯(lián)軍攻打齊國,擁立齊孝公為國君,自此聲名鵲起,在諸侯中很有信譽,后代替齊國做盟主,成為春秋五霸之一。周襄王十四年(公元前638年)初冬時節(jié),宋襄公沒有聽從異母兄——司馬、公子目夷的勸阻,執(zhí)意討伐鄭國,和救援鄭...
                  · 拿仁義當飯吃的宋襄公是不是最蠢的春秋五霸
                  宋襄公是宋桓公的次子,被太史公的《史記》列為春秋五霸之一。作為春秋時宋國的第十二任國君,宋襄公的在為時間約為公元前650年到前637年。周襄王九年(前643年),齊桓公重病,齊國五公子(公子無虧、公子昭、公子潘、公子元、公子商人)各率黨羽爭位。在這個權力暫時真空的歷史背景下,野心勃勃的宋襄公希望能繼承并且發(fā)揚齊桓公的春秋霸業(yè)。但是,繼承霸業(yè)的前提就是推崇周王室,尤其是遏制楚國對于中原的侵犯。網(wǎng)絡配圖于是,公元前638年,也即魯僖公二十二年,宋襄公討伐鄭國,與救鄭的楚兵展開泓水之戰(zhàn)。楚兵強大,宋襄公講究“仁義”,要待楚兵渡河列陣后再戰(zhàn),結果大敗受傷,次年傷重而死。首先,宋襄公為什么要和強大的楚國開展西周初年,周公輔佐周成王平定武庚叛亂,遵循“興滅繼絕”的傳統(tǒng),封殷紂王的庶兄微子啟于商朝故地,建立宋國,都城為商丘(今河南省商丘市睢陽區(qū)西南)。周初被周天子封為公爵,國君子姓。當國君傳到了宋襄公的...
                  · 宋襄公取敗仁義
                  齊桓公到了晚年,忘了管仲的遺訓,易牙、豎刁、開方這三個奸臣被他又召回宮中,加以重用。盡管鮑叔牙多次勸告,齊桓公也聽不進。這三個有恃無恐,更加胡作非為,竟然把鮑叔牙活活氣死了。后來齊恒公死了。他們?nèi)齻€廢掉齊桓公立的太子公子昭,而讓聽他們話的公子無虧當了國君。公子昭一看不但君位被奪去,而且被殺頭的危險時刻存在,就跑到宋國去,請宋襄公為他做主。宋襄公是個資質(zhì)平平的人,宋國的實力也不強大,可是成為霸主的實在太大了。齊桓公去世后,宋襄公一心想成為霸主。公子昭來投奔他,他認為是個可利用的機會,就收留了公子昭。周襄王十年(公元前二年),各國諸侯接到宋襄公通知,要護送公子昭回齊國去當國君,讓諸侯派兵相助,以壯聲勢。大部分諸侯一見是宋襄公出面號召,沒幾個人理會,只有衛(wèi)、曹、邾幾個比宋國還小的國家派了一些人馬來了。宋襄公統(tǒng)領四國聯(lián)軍殺向齊國,齊國的貴族對公子昭懷有同情之心,再加上不清楚宋軍實力,就把無虧釉豎刁...

                  關于我們

                  關注族譜網(wǎng) 微信公眾號,每日及時查看相關推薦,訂閱互動等。

                  APP下載

                  下載族譜APP 微信公眾號,每日及時查看
                  掃一掃添加客服微信