漢族建筑 漢族宮殿高度和色彩有何級(jí)別
屋分兩間,故有立柱三,每間各有一門,門扉雙扇。上端有斗拱承枋,枋上更有斗拱作平坐。上層未有柱之表現(xiàn),但亦有兩門,一門半啟,有人自門內(nèi)出。上層平坐似有四周欄桿,平坐兩端作向下斜垂之線以代表屋檐。借此珍罕之例證,已可以考知在此時(shí)期,建筑技術(shù)之發(fā)達(dá)至何種成熟水準(zhǔn)。秦漢唐宋之規(guī)模,在此凝定。后代之基本結(jié)構(gòu),固已根本成立也?!?/p>
中國(guó)古代建筑不獨(dú)“基本結(jié)構(gòu)”確立很早,在很多相關(guān)方面也是早早就定了型,原因很復(fù)雜,但最重要的是,建筑作為文化制度化的產(chǎn)物、作為封建禮教化的對(duì)象,受到了來(lái)自傳統(tǒng)和官方的多方面的規(guī)范甚至“脅迫”。還有一個(gè)原因,木結(jié)構(gòu)建筑體系受木材天然長(zhǎng)度的制約,無(wú)論是抬梁式的還是穿斗式的,只有通過(guò)一級(jí)級(jí)的舉架,取得盡量大的進(jìn)深,所以,它再大也大不到哪里去,現(xiàn)存最大的殿堂進(jìn)深也只有30米,而木構(gòu)造的樓閣式塔身,高度上更是限制很多。
高度上上不去,就只有轉(zhuǎn)而在地面上想辦法,慢慢就形成了不成文的約定—高度是跟嚴(yán)格的等級(jí)秩序連在一起的,通常,一個(gè)規(guī)定一定會(huì)帶動(dòng)很多的別的規(guī)定?!吨芏Y?冬官考工記第六》曰:天子王城,諸侯國(guó)都,宗室與卿大夫之都分為三個(gè)級(jí)別。
約定再匯為法典,《木經(jīng)》是古代一部十分重要的關(guān)于房屋建筑方法的著作,也是我國(guó)歷史上第一部木結(jié)構(gòu)建筑手冊(cè)。根據(jù)北宋大科學(xué)家沈括在《夢(mèng)溪筆談》中的簡(jiǎn)略記載,《木經(jīng)》對(duì)建筑物各個(gè)部分的規(guī)格和各構(gòu)件之間的比例關(guān)系都作了詳細(xì)具體的規(guī)定。什么廳堂頂部構(gòu)架的尺寸,梁有多長(zhǎng),規(guī)定相應(yīng)的屋頂多高,房間多大,椽子多長(zhǎng)等。
屋身部分,包括屋檐、斗拱的規(guī)格和尺寸都依柱子的高度而定,臺(tái)基的規(guī)格和尺寸大小也和柱高各成一定的比例關(guān)系。不僅屋內(nèi),屋外的臺(tái)階根據(jù)實(shí)際需要,分成陡、平、慢三種,也都有相應(yīng)的具體規(guī)格。
關(guān)于顏色,五色的分布是“東青、西白、南朱、北黑、中央黃”,這也就是為什么宮殿都要用黃琉璃瓦的原因。
還有大屋頂,也許是因?yàn)閺耐庠谛沃粕蠐屪吡巳藗兲嗟囊暰€,又或者是因?yàn)榱鹆叩鹊牟捎?,慢慢加重了等?jí)的限定,至北京故宮營(yíng)建時(shí),屋頂?shù)慕ㄖ埔灿辛嗣鞔_的等級(jí),如,此時(shí)的廡殿式為最尊,其下依次為歇山、懸山、硬尖、攢尖,各屋頂不得亂用。
高度、大小、間架(間指房屋寬,架指深度)、屋頂、色彩、裝飾等,只要是能看得到的地方,慢慢就都有了自己的“規(guī)矩”,什么人只能用什么樣的規(guī)格,都有嚴(yán)格的規(guī)定,一旦超越,必然惹火燒身,甚至還有生命危險(xiǎn)。
中國(guó)傳統(tǒng)的禮儀和專制等級(jí)制太成熟了,成熟到它不會(huì)放過(guò)任何一個(gè)“大一統(tǒng)”的、使臣民各歸其位的機(jī)會(huì)。
哪怕他是居住在一個(gè)荒無(wú)人煙的深山里,也會(huì)嚴(yán)格按照上所規(guī)定來(lái)安排自己的住處,因?yàn)樗钤谶@片土地上,就已是威威王權(quán)下的小民,一切都只能按部就班。
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