什么是土斷?為什么要實(shí)行土斷?
歷史由來(lái)
兩晉、南朝時(shí)重要措施之一,即以土著為斷。指以現(xiàn)居地為準(zhǔn),將人戶(hù)著之于籍。其旨意、方法因時(shí)而有差異。西晉武帝太康五年(284),汝南王司馬亮、司空衛(wèi)瓘上疏,咸用土斷,使舉善進(jìn)才,各由鄉(xiāng)論,以糾九品中正制之流弊,是為土斷之始。
西晉時(shí)已出現(xiàn)土斷概念。晉初司空衛(wèi)瓘主張恢復(fù)漢代鄉(xiāng)舉里選法。戶(hù)籍都按住地編定,取消客籍戶(hù),選舉由鄉(xiāng)里評(píng)定。這是針對(duì)九品中正制的弊病提出的。東晉、南朝的土斷則是針對(duì)當(dāng)時(shí)僑人和僑州郡而實(shí)行的政策。
西晉末,北方人民大量南流,東晉建立后,政府設(shè)立了許多僑州、僑郡、僑縣予以安置(見(jiàn)僑州郡縣)。他們只在這種僑立的地方機(jī)構(gòu)登記,稱(chēng)為僑人。僑人的戶(hù)籍稱(chēng)為白籍,不算正式戶(hù)籍,入白籍者不負(fù)擔(dān)國(guó)家調(diào)役(見(jiàn)黃籍)。僑人有的相對(duì)集中,有的居住分散,“十家五落,各自星處,一縣之民,散在州境,西至淮畔,東屆海隅”。他們雖在僑縣登記戶(hù)籍,卻不住在僑縣寄治的地方。僑州和它所屬的郡縣也不是都在一處,有的相距很遠(yuǎn),管理極為不便。僑州、郡、縣開(kāi)始也只是辦事機(jī)構(gòu),并無(wú)實(shí)土,所以?xún)H在晉陵(今江蘇常州一帶)一郡就有僑立的徐、兗、幽、冀、青、并六州的十多個(gè)郡級(jí)和六十多個(gè)縣級(jí)機(jī)構(gòu)。各州僑人既和原來(lái)的江南土著百姓雜處,又彼此相互混居,卻分屬于不同的州、郡、縣管理。流民南下之初,多數(shù)還想重返故里,所以莫不各樹(shù)邦邑,思復(fù)舊井。而且流人初到,并無(wú)產(chǎn)業(yè),為了安撫他們,憑借他們的武力為北伐資本,也不能不給以?xún)?yōu)復(fù)特權(quán)。但北伐多次失敗,重返絕望,居處既久,人安其業(yè)。僑人中的上層已多占有田園別墅;下層的除了淪為部曲、佃客、奴婢者外,也通過(guò)開(kāi)荒或其他手段取得少量土地,成為自耕農(nóng)民。他們與土著百姓生活無(wú)異而負(fù)擔(dān)不同,容易引起僑舊矛盾。而且許多江南農(nóng)民也逃亡而變成豪強(qiáng)私附。這些都不利于東晉政府的統(tǒng)治,因此東晉政權(quán)在江南站穩(wěn)腳跟之后,便要實(shí)行土斷政策。
中心內(nèi)容
土斷政策的中心內(nèi)容是整理戶(hù)籍,居民不分僑舊,一律在所居郡縣編入正式戶(hù)籍,取消對(duì)僑人的優(yōu)待,以便政府統(tǒng)一對(duì)編戶(hù)齊民的剝削。為了編定統(tǒng)一戶(hù)籍,必須劃定郡縣疆界,取消一些流寓郡縣,同時(shí)從南方舊郡縣的領(lǐng)土中分割出一部分作為保留的僑郡縣的實(shí)土。又調(diào)整其隸屬關(guān)系,或把新獲實(shí)土的僑郡縣交舊州郡領(lǐng)導(dǎo),或把舊郡縣割歸新立的僑州郡管轄,使州郡與所屬郡縣不至于相互隔越。與此同時(shí),清查隱匿漏戶(hù),把逃亡農(nóng)民和由豪強(qiáng)隱占的私屬搜括出來(lái),充作政府的賦役對(duì)象,這也是土斷的重要目的,而在南朝后期更為側(cè)重。
東晉的第一次土斷是在成帝的咸和年間(326~334)。以后東晉及宋、齊、梁、陳歷代都進(jìn)行過(guò)土斷,見(jiàn)于記載者共有十次。其中最著名的哀帝興寧二年(364)由桓溫主持的“庚戌土斷”(以三月初一庚戌下詔。故名)和安帝義熙八年至九年(412~413)由劉裕(即宋武帝劉裕)主持的“義熙土斷”,都以嚴(yán)格執(zhí)行見(jiàn)稱(chēng)。庚戌土斷時(shí),晉宗室彭城王司馬玄因藏匿五戶(hù)被下獄治罪;義熙土斷時(shí),會(huì)稽大族虞亮因藏匿亡命千余人被處死。
土斷意義:
土斷結(jié)果使政府增加了收入和兵源,“財(cái)阜國(guó)豐”;僑人則加入了負(fù)擔(dān)調(diào)役的行列,從此由北人變成了南人,客觀上加速了南北人民的融合。由于每次土斷都不能徹底,遺留下一批沒(méi)有著籍的僑人;又由于北方流人不斷南下,新的僑人和僑郡縣不斷出現(xiàn),所以土斷政策繼續(xù)推行,貫串整個(gè)東晉、南朝。
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