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　　莊子是道家學(xué)派，這是個(gè)很牛逼的學(xué)派，在諸子百家里面算是很聰明的了。它不光思考什么治國(guó)方略，更重要的是它有辯證思想，這是早期的哲學(xué)哇哲學(xué)?！　?/p>

　　莊子畫像

　　最有思想的學(xué)派，比壓制人的儒家，有意思的多了。

　　這個(gè)學(xué)派呢，創(chuàng)始人鼎鼎有名，叫做老子。這是個(gè)很受人尊敬的人物啊，思想境界什么的深刻極了。開個(gè)玩笑，從某種意義上來(lái)講，一日為師，那老子算是孔夫子的一日師;如果再加上一句終身為父的話，孔子得叫老子一聲爸爸的。老子講過什么呢?講過以柔克剛。雖然人老了，牙齒也掉光了，可是可以用它來(lái)舉例子啊。牙齒沒了，舌頭在呀，你說，舌頭是不是比牙齒厲害?以柔克剛嘛，我懷柔戰(zhàn)術(shù)行不行。

　　還有一個(gè)政治方面的主張，叫做無(wú)為而治?？纯礆v史，每當(dāng)亂世結(jié)束，這個(gè)想法就被統(tǒng)治者運(yùn)用了。因?yàn)橛杏冒?

　　后來(lái)，這個(gè)學(xué)派就傳到了莊子手里。諸子百家既然是不同的思想，那一定是代表了不一樣的利益。這一派呢，他們代表的是已經(jīng)被時(shí)代拋棄掉的一代人，當(dāng)時(shí)的奴隸主貴族。世界發(fā)展的這么快，他們跟不上了。那怎么辦呢?就避世吧。所以說，更消極的那一個(gè)人是莊子。莊子追求一種境界，在那個(gè)境界里面，什么都是虛的，都是假的。

　　罷黜百家，這個(gè)學(xué)派消停了一陣。但是后來(lái)的后來(lái)，中國(guó)出現(xiàn)了一種信仰，叫做道教。

　　莊子的寓言故事

　　東施效顰是莊子筆下的一則寓言故事，也是人們特別熟悉的一則諷刺性的寓言故事。

　　東施效顰畫像

　　這個(gè)寓言呢，主要講了一個(gè)人迷失自我的故事。大家都知道，西施是個(gè)大美女，天妒紅顏嘛，西施雖然是個(gè)美女，但不是一個(gè)健康的美女——她有心口痛。心口痛這種東西，在今天看來(lái)，可能是胃病，也可能是心臟病，反正就是成天捂著胸口皺著眉頭就對(duì)了。

　　有美女肯定有丑女，一個(gè)女人姿色一般，她的名字叫做東施。其實(shí)就是與“西”相對(duì)唄，為了把對(duì)比體現(xiàn)的更明顯些。人家都說西施好看，她仔細(xì)觀察了觀察，也覺得西施好看。那么問題來(lái)了，西施為甚么好看咩?東施是個(gè)善于思考的好姑娘，雖然她有一點(diǎn)笨，說她笨的原因是她得出了這樣一個(gè)結(jié)論——西施好看是因?yàn)樗膭?dòng)作好看。她不知道的是，一個(gè)人要是美人，怎樣都是好看的，披一條麻袋也好看。

　　東施自以為發(fā)現(xiàn)了美女的奧秘，她也想做美女呀，于是她就像西施學(xué)習(xí)。怎么學(xué)呢?她走在路上的時(shí)候就模仿西施的姿勢(shì)，捂著胸口，潛臺(tái)詞就是啊呀我痛痛痛痛痛，你看我美不美不美不美。她不知道的是，愁眉苦臉只是美女的專利，她本來(lái)姿色就一般，再作出一副苦大仇深的樣子，真真是能把人嚇?biāo)?。于是乎，小孩子見了她都罵她丑八怪。

　　這則寓言告訴我們呢，人和人是不一樣的，我們不可以迷失自我。

　　莊子的政治主張

　　莊子這個(gè)人呢，他的思想是非常深刻的，也是非常全面的，規(guī)劃的仔仔細(xì)細(xì)，從什么探討宇宙，到個(gè)人的細(xì)節(jié)修養(yǎng)，在書里面全都涉及到了。在這里，我們就來(lái)談一下莊子的政治主張?！?/p>

　　莊子

　　莊子畢竟是傳承自某個(gè)“我的舌頭還在”的偉大政治思想家，因此，在莊子的思想里面，關(guān)于“無(wú)為而治”這個(gè)話題的探討也是很多的。畢竟是前輩，該有的尊重還是有的，也是認(rèn)同的，要不怎么會(huì)成為一家呢。

　　無(wú)為是怎么做呢，其實(shí)說白了，就是放手不管讓它自己發(fā)展吧。百姓呢，想種地的，就讓他種地;想睡覺的，就讓他睡覺;想念書的，就讓他念書;想做木匠的，就讓他做木匠……國(guó)家是需要一個(gè)名義上的統(tǒng)治者的，可是這個(gè)統(tǒng)治者是不應(yīng)該管事的。順應(yīng)民意，讓他們自己玩自己忙活自己的去吧。最多最多，就是引導(dǎo)引導(dǎo)他們。而且引導(dǎo)的這個(gè)力度問題，肯定不能大了，能少干預(yù)就少干預(yù)。

　　還有就是，愚民。怎么弄這個(gè)呢?給百姓好吃的好喝的，可是，不要讓他們太有思想。想多了，就想錯(cuò)了，不動(dòng)腦子最好。不動(dòng)腦子的百姓呢，統(tǒng)治起來(lái)，也不會(huì)太吃力;想法少呢，叛亂之類的也會(huì)少，大逆不道之類的事也少。這樣多好啊，既簡(jiǎn)單，又省心。

　　莊子的政治主張里面，給百姓自由是不錯(cuò)的，不過愚弄他們可是萬(wàn)萬(wàn)不能的。

　　莊子論劍

　　趙文王對(duì)擊劍迷戀。人們知道君王這個(gè)嗜好，就想用擊劍討好君王。于是擅長(zhǎng)練劍的都涌現(xiàn)出來(lái)，幾千人聚集到了趙文王宮殿。這些人為了在君王面前展現(xiàn)劍法，每天都相互廝殺，一年里常常有幾百人喪命于劍下?？墒勤w文王并沒有在意，一味的觀賞他們的拼斗。因此，國(guó)內(nèi)習(xí)劍風(fēng)氣盛行，到處都有劍士?！?/p>

　　莊子論劍像

　　漸漸的越來(lái)越多人選擇練劍習(xí)武，不愛勞作，田地逐漸荒蕪起來(lái)，國(guó)家實(shí)力開始減弱。其它國(guó)家看到這個(gè)情況，都有了乘幾侵犯趙國(guó)的想法。趙太子非常擔(dān)憂，請(qǐng)大臣們商量對(duì)策。趙太子對(duì)他們說，現(xiàn)在這種情況如果還持續(xù)下去，最終會(huì)害國(guó)害己，被別的國(guó)家制服，各位大臣里有沒有既能讓大王高興又能讓斗劍比武中止的，我一定送千金厚禮答謝。大臣沒一致回答說莊子能做到這點(diǎn)。趙太子詢問莊子是誰(shuí)，臣子回答，莊子隱居，才能過人，足以治國(guó)治民，如果他來(lái)肯定能解決此事。

　　趙太子聽了派人去請(qǐng)求莊子。莊子拒絕千金賞賜，來(lái)到趙文王面前論到：我有三支寶劍，一為天子劍，一為諸侯劍，一為庶人劍。天子劍以強(qiáng)國(guó)治民，威震四海為劍。諸侯以賢明，忠誠(chéng)，謀略為劍。而庶人劍就像斗雞，一旦失敗，就付出生命。君王坐在天子位置上卻喜好看斗雞之劍，實(shí)在可悲。趙文王聽完悔悟不已，從此就戒掉了這個(gè)惡習(xí)，專心治國(guó)了。