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　　在高考這個(gè)緊張、熱烈的時(shí)刻，讓一向有文化的小編帶著你穿越一把，來點(diǎn)兒歷史上關(guān)于考試的“冷知識(shí)”，放松一下心情。

　　不得不說的科舉歷史沿革

　　在我國，早期的人才選拔主要采取的是舉薦制，魏晉南北朝奉行的“九品中正制”是為典型。

　　由于“九品中正”舉薦制被世家大族把持，造成“上品無寒門，下品無世族”的仕途壟斷， 隋文帝開皇七年（587年），朝廷為更好地選拔人才，實(shí)行開科取士，每年各州薦舉貢士入京考試，不論貧貴，一律以成績定勝負(fù)。是為科舉考試的初始。

　　科舉制正式確立是在開皇十八年（598年）。當(dāng)時(shí)，實(shí)行分科考試，設(shè)志行修謹(jǐn)、清平干濟(jì)兩科。

　　隋煬帝即位后，將考試科目擴(kuò)大為包括文才、武藝、品德、治能等方面十科，規(guī)定有一藝可取即應(yīng)采錄，且隨才升擢，同時(shí)設(shè)進(jìn)士科，以詩賦、試策為考試內(nèi)容。從這方面看，歷史上殘暴荒淫的隋煬帝并不是草包一個(gè)，還是很有才能滴。

　　唐承隋制，將科舉考試制度化并逐步完善。唐初科舉分?？坪椭瓶苾煞N。?？茪q考一次，主要有秀才、明經(jīng)、進(jìn)士、明法、明書、明算等科目；制科由皇帝主持，按形勢(shì)需要臨時(shí)下令舉行，名目常見的為賢良方正、直言極諫、博學(xué)宏詞、才堪經(jīng)邦、武足安邊等科。從這些名目上看，制科更注重實(shí)用。

　　宋朝科舉進(jìn)一步完備，科目以進(jìn)士為重，增加殿試，由皇帝親策。

　　個(gè)人認(rèn)為，宋代對(duì)科舉考試的另一貢獻(xiàn)是考錄的公平公正——考試時(shí)“鎖院”，嚴(yán)禁出入，防止內(nèi)外串通舞弊；同時(shí)在唐朝“糊名”（密封考卷上姓名）的基礎(chǔ)上，實(shí)行“謄錄”，即另派抄書手將試卷用正楷譽(yù)錄，使考官無法辨認(rèn)考生筆跡，保證公正閱卷。

　　宋代科舉還有一個(gè)創(chuàng)新——三年一考，允許落第舉子復(fù)試。

　　明代是一個(gè)君主集權(quán)的時(shí)代，表現(xiàn)在科舉考試中，僅設(shè)進(jìn)士一科，并規(guī)定試卷以程朱理學(xué)觀點(diǎn)指導(dǎo)作文，用八股文體寫作，即將全文分為八個(gè)部分：破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股，從起股以下，每部分用兩股排偶文字，限定字?jǐn)?shù)，故稱八股文。

　　“八股文”應(yīng)該說是明代對(duì)科舉制的一個(gè)“貢獻(xiàn)”。

　　清代的科舉考試，分初步考試和正式考試兩個(gè)階段。

　　初步考試有三種：一種叫童試，一種叫歲試，一種叫科試。正式考試也有三種：鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。

　　鄉(xiāng)試每三年舉行一次，即在子、卯、午、酉這四個(gè)年中的八月舉行鄉(xiāng)試。鄉(xiāng)試考中后稱舉人，取得做官資格，舉人實(shí)際上是候補(bǔ)官員。會(huì)試在第二年的二月份到京城考試，又叫“春試”，考中者稱為貢士。會(huì)試考完的第二個(gè)月，大概4月份前后是殿試，殿試由皇帝親自考試，考中后就是欽定的進(jìn)士，直接做官。

　　光緒三十一年（1905年），近代科學(xué)文化的傳入和國內(nèi)民主革命運(yùn)動(dòng)的高漲，清廷被迫“?？婆e以廣學(xué)?！?，廢除了行之千年的科舉考試制度。

　　歷代科舉名銜及待遇

　　狀元：科舉考試以名列第一者為狀元，但每個(gè)朝代狀元的含義有所不同。唐代舉人赴京應(yīng)禮部考試都須投狀，因此稱進(jìn)士科及第的第一名為狀元，也叫狀頭；宋代以殿試首名稱狀元；明、清會(huì)試以后，貢士須作殿試，分三甲取士，一甲三名，第一名為狀元。

　　榜眼：科舉殿試一甲第二名稱榜眼。北宋初期，殿試錄取的一甲第二、三名都稱榜眼。明、清兩代專指第二名。

　　探花：科舉殿試一甲第三名稱探花。探花原本與登第名次無關(guān)。唐代，新進(jìn)士榜公布后，便在曲江設(shè)“探花宴”，舉行盛大宴游活動(dòng)，宴席間以同榜俊秀少年進(jìn)士二三人為探花使，遍游名園，探采名花，探花郎只是一個(gè)戲稱。南宋后期，將殿試一甲第三名改稱為探花。元、明、清三代沿襲宋制。

　　貢士：自唐以后經(jīng)鄉(xiāng)貢考試合格的叫貢士。清代，會(huì)試考中的為貢士。

　　舉人：原指被推薦之人，為歷代對(duì)各地鄉(xiāng)貢入京應(yīng)試者的通稱。明、清兩代，為鄉(xiāng)試考中者的專稱，作為一種出身資格，中了舉人，習(xí)慣上被人稱為“老爺”。

　　科舉考試的題目

　　隋朝科舉制度正式確立后，《詩》、《書》、《周禮》、《禮記》、《易》、《春秋》、《孟子》、《論語》、《大學(xué)》以及《中庸》等儒家經(jīng)典以及從隋唐開始的詩賦等為考試內(nèi)容，此后少有變化。

　　類型上，主要是帖經(jīng)和策問，詩賦和雜文，經(jīng)義和墨義，再加上宋初以前的詩賦。

　　帖經(jīng)：簡單地說就是主考官任意選擇經(jīng)書中的一頁，用兩張紙覆蓋左右兩邊的字，中間開一行，另裁紙為貼，帖蓋數(shù)字，讓考試者寫出讀出，類似于現(xiàn)在的填空題。

　　策問：大部分涉及到當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、吏治等方面的問題，命題形式和現(xiàn)代語文考試中的論述題或命題作文。

　　雜文：是以封建官吏所常用的篇、表、論、贊為體裁，讓考生作文，類似今天的應(yīng)用文寫作。

　　經(jīng)義：以儒家經(jīng)典中的一段一句或不同章節(jié)同一主題的句子為題目，讓應(yīng)試者作文，闡述自己的理解和認(rèn)識(shí)，類似今天的讀后感。

　　墨義：取儒家經(jīng)典中的句子讓應(yīng)試者應(yīng)答，或者要求對(duì)答這個(gè)句子的含義，或要求對(duì)答下一句，或要求對(duì)答注疏，類似今天的名字解釋或簡答題。

　　這是一份清末光緒年間鳳陽府壽州文童胡敏修的鄉(xiāng)試卷，黃宣紙，高26厘米，統(tǒng)卷無隙，全長2米余。右上角鈐有“初復(fù)”和“第叁圖名”字樣，中間有豎長方格雙線藍(lán)框，內(nèi)寫“壽州”二字，其下有兩個(gè)雙線藍(lán)圓圈，內(nèi)注“文童”二字，再其下便是一貼糊于卷上并鈐壓有“關(guān)防換坐”四字的藍(lán)框印戳記及考生姓名的一張糊名紙。在糊名上同時(shí)又鈐壓一枚鳳陽府的朱墨厚邊四方官印。從這份“文童”試卷的對(duì)策題上看，該試卷具有清末廢科舉制時(shí)改“試史論”為“時(shí)務(wù)論”的革新特點(diǎn)，并以“糊名法”與“譽(yù)錄法”兩種辦法防弊。使該卷又極具文物價(jià)值。

　　關(guān)于科舉制度的成語故事

　　獨(dú)占鱉頭：唐宋時(shí)期，皇宮前面石階的正中鋪有一大塊雕刻巨鰲的長方形巨石，象征皇帝的宮殿如同被巨鰲支撐著，永遠(yuǎn)巍然屹立。殿試結(jié)束后宣布名次時(shí)，及第者要站在皇宮前石階下面的兩側(cè)恭候。名次宣布完畢后，狀元要站到雕有巨鰲的石階上，迎接殿試榜。因此，把中狀元稱為”獨(dú)占鰲頭”?，F(xiàn)在泛指名列第一或居于首位。

　　蟾宮折桂：古代傳說，月亮中不僅有桂樹，還有一只金蟾，因此月亮也稱蟾宮。古代科舉考試中進(jìn)士稱登蟾宮，于是，有了“蟾宮折桂”這個(gè)成語，比喻應(yīng)試得中。

　　金榜題名：“金榜”是科舉考試中殿試的排名榜，因書寫在黃紙上，也稱黃榜。登上金榜，就意味著做官的開始，從此就能步步高升，大富大貴。后人們把殿試的錄取榜上有自己或某人的名字稱為“金榜題名”。后泛指考試被錄取。

　　連中三元：科舉考試時(shí)鄉(xiāng)試（由各省在省城主持的考試，考中的稱為“舉人”）第一名稱解元，會(huì)試（由禮部在京城主持，考中的稱為“貢士”）第一名稱會(huì)元，殿試（在皇宮由皇帝主持的最高級(jí)別的考試，考中的稱為“進(jìn)士”）第一名稱為狀元（也稱殿元）。一個(gè)人在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中都獲得第一名，稱“連中三元”?，F(xiàn)用來比喻在一項(xiàng)考試或比賽中接連取得三科或三次優(yōu)異成績，或在三次考試或比賽中連續(xù)獲得優(yōu)勝。

　　沆瀣一氣：據(jù)北宋錢易《南部新書.戊集》記載，唐僖宗時(shí)，科考主考官崔沆發(fā)現(xiàn)有個(gè)叫崔瀣的考生，認(rèn)為是本家人，盡管崔瀣的考試成績很差，仍然把他取為進(jìn)士。于是被考生嘲笑說，這場(chǎng)考試“座主門生，沆瀣一氣”。沆瀣，本來是夜間的水氣，夜間的水氣是在黑暗中飄蕩的，考生們把這對(duì)座主門生的名與字的本意相扣，比喻暗中勾結(jié)，臭味相投。后來比喻臭味相投的人勾結(jié)在一起。

　　名落孫山：據(jù)宋朝范公《過庭錄》記載：有個(gè)叫孫山的人參加鄉(xiāng)試，考中最后一名?；剜l(xiāng)后，一位老人向他打聽自己的兒子考中了沒有，孫山委婉地回答說：“解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。”意思是：我是榜上最后一名，你的兒子還在我的后面，言下之意是說他落選了。后來就用“名落孫山”作為沒有考取的委婉說法。

　　科舉故事

　　“狀元”一詞始于唐代

　　唐代，凡舉人進(jìn)京會(huì)試，須先到禮部投狀報(bào)到，故當(dāng)時(shí)進(jìn)士第一名稱為狀元，又稱狀頭。唐高祖武德五年（622），朝廷開辦貢舉，考取進(jìn)士四人，第一名是孫伏伽，這就是中國歷史上第一個(gè)狀元。

　　唐代狀元沒有特殊榮耀，因?yàn)楫?dāng)時(shí)狀元既不像宋代那樣由皇帝經(jīng)殿試“”，也不是全憑考場(chǎng)上的答卷定名次，通常是由考官?zèng)Q定。而考官受人請(qǐng)托和接受推薦，取誰為狀元都屬正?，F(xiàn)象。

　　宋朝狀元最“拉風(fēng)”

　　相比唐代，宋代更加重視科舉，不僅由皇帝親自主持殿試，而且給予新科進(jìn)士各種榮耀——皇帝親自接見并賜宴，就是黃梅戲“女駙馬”中的瓊林宴等；另外，皇帝還詔令宮中衛(wèi)士為狀元清道開路，打馬御街，招搖過市，全民觀禮，榮耀無比。

　　最大的狀元和最年輕的狀元

　　據(jù)傳說，狀元中年齡最大的是北宋時(shí)期的梁顥，參加科考47年，登龍門時(shí)已82歲了。梁顥中狀元后，官至翰林學(xué)士、當(dāng)過開封府尹，92歲才壽終正寢。

　　歷史上最年輕的狀元要數(shù)唐朝的賈至和明朝的丁顯，都是17歲得中狀元，可謂少年得志。丁顯中狀元頗有戲劇性——據(jù)說當(dāng)年殿試前，朱元璋做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見一枚特別大的釘子牢牢釘在墻上。朱元璋第二天閱卷時(shí)，看見丁顯這個(gè)名字，認(rèn)為與夢(mèng)境相合，于是將丁顯欽定為狀元，人們稱之為“應(yīng)夢(mèng)狀元”。

　　蘇州是個(gè)“狀元窩”

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，自隋唐至明清大約進(jìn)行過科舉考試788次，有名字記載的狀元671名。雖然中狀元實(shí)屬不易，但歷史上曾有“狀元窩”出現(xiàn)。

　　明清兩朝共出狀元204名，而蘇州獨(dú)占34名。其中清朝114名狀元中蘇州就占了27名，被稱為“狀元窩”。

　　歷史上真有一個(gè)女狀元

　　黃梅戲《女駙馬》中，馮素珍女扮男裝考中狀元被招為駙馬的事被渲染得活色生香，其實(shí)，這并不完全是虛構(gòu)，歷史上確實(shí)有一個(gè)女狀元，出現(xiàn)在太平天國時(shí)期。洪秀全1853年定鼎南京后開科取士，先后錄取幾百名進(jìn)士。當(dāng)時(shí)專門設(shè)立女科，19歲的傅善祥一舉奪魁，成為女狀元。傅善祥最初在東王府當(dāng)秘書，后提升為殿前左丞相。