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                  莊子:智慧過(guò)人卻窮到無(wú)米下鍋?

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  莊子:智慧過(guò)人卻窮到無(wú)米下鍋?,莊子,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家,蒙地(今屬安徽蒙城,一說(shuō)河南商丘,

                    莊子,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家,蒙地(今屬安徽蒙城,一說(shuō)河南商丘,一說(shuō)山東東明)人,與老子同為道家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人,主張“天人合一”、“清靜無(wú)為”,其學(xué)術(shù)思想和老子并稱為“老莊哲學(xué)”。

                    莊子原本是楚國(guó)公族,春秋五霸之一——楚莊王羋旅的后裔,后來(lái)因躲避戰(zhàn)亂遷居宋國(guó)。

                    莊子曾做過(guò)宋國(guó)掌管漆園的小官吏,后期厭倦官場(chǎng),拒絕了楚威王的重金聘請(qǐng),專心弘揚(yáng)道家學(xué)說(shuō)。

                    莊子曾因貧困向監(jiān)管河道的官員——監(jiān)河侯借貸糧米,這位官員打著官腔說(shuō):“諾,我將得邑金,將貸子三百金,可乎?”——可以啊,等我得到封邑的稅金,就借給你三百兩金子,好不好?

                    面對(duì)監(jiān)河侯說(shuō)大話,不辦實(shí)事兒,莊子“忿然作色”,對(duì)監(jiān)河侯說(shuō):“周昨來(lái),有中道而呼。周顧視,車(chē)轍中有鮒魚(yú)焉?!薄业侥氵@來(lái)的時(shí)候,在半路上聽(tīng)到求救的聲音。我回頭一看,原來(lái)是車(chē)轍中一條鯽魚(yú)發(fā)出的聲音。

                    我上前問(wèn):“鮒魚(yú)來(lái),子何為者耶?”——鯽魚(yú)啊,你從哪兒來(lái)的呀?

                    鯽魚(yú)對(duì)我說(shuō):“我東海之波臣也,君豈有斗升之水而活我哉?”——我是東海龍王的大臣,你能不能弄點(diǎn)水來(lái),我快要堅(jiān)持不下去了!

                    我說(shuō):“諾!我且南游吳、越之王,激西江之水而迎子,可乎?”——可以啊!你等著我去找吳王、越王商量商量,讓他們下令掘開(kāi)西江的水,來(lái)營(yíng)救你。

                    鯽魚(yú)聽(tīng)了我的話,當(dāng)時(shí)就急眼了,說(shuō):“吾失我常與,我無(wú)所處。吾得斗升之水然活耳!君乃言此,曾不如早索我于枯魚(yú)之肆!”——我失去了水,就沒(méi)法安身立命,我眼前只需要斗升之水,你說(shuō)那么多大話有個(gè)屁用,你特么等著去魚(yú)店買(mǎi)魚(yú)干吃吧!

                    講完了這個(gè)故事,莊子拂袖而去。

                    “涸轍之鮒”后用來(lái)形容陷入困境,急需他人幫助的人。


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                  ——— 沒(méi)有了 ———
                  編輯:阿族小譜

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                  莊子
                  《莊子》一般認(rèn)為是集合了莊子及莊學(xué)后人的篇章,整理而成,分為內(nèi)篇、外篇與雜篇。道教中奉《莊子》為經(jīng)典,也稱為《南華真經(jīng)》或《南華經(jīng)》。民國(guó)以來(lái),內(nèi)篇為莊子言行、外篇為弟子雜說(shuō)、雜篇為后世敷衍逐漸成為定說(shuō)。據(jù)司馬遷《史記》所載,《莊子》有十余萬(wàn)言,由漢至?xí)x之間,都為五十二篇。今本所見(jiàn)《莊子》則為三十三篇,七萬(wàn)余言,應(yīng)是郭象作注時(shí)所編定。歷代《莊子》注本,以郭象注、成玄英疏解最為重要。嚴(yán)靈峰所編《無(wú)求備齋莊子集成》正、續(xù)二編已經(jīng)多達(dá)數(shù)百部注本。今人王叔岷所著《莊子校詮》最為精詳。魏晉玄學(xué)稱《老子》、《莊子》、《易經(jīng)》為“三玄”,為清談的主要典籍。唐代時(shí),《莊子》與《老子》、《文子》、《列子》并列為道教四部經(jīng)典。列御寇中有莊子言行,借盜跖微言大義?!肚f子》標(biāo)志先秦散文已經(jīng)由語(yǔ)錄體發(fā)展到了成熟階段,也標(biāo)志著先秦散文的最高成就。
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