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　　在無(wú)錫方言里，“說(shuō)死話”，并非指說(shuō)“死”的話題，而是指閑聊，說(shuō)笑話，尋尋開(kāi)心。死，雖則是人生的終點(diǎn)，人人逃脫不了的關(guān)口，但“死”終歸不吉利，這話題也太深重。偏偏在充滿幽默感的無(wú)錫人嘴里，“說(shuō)死話”頗受人歡迎。閑來(lái)無(wú)事，不妨就死說(shuō)幾句“死話”，發(fā)發(fā)松。

　　死，人人忌諱，因此，聰明的無(wú)錫人造出了很多“隱語(yǔ)”，繞著圈子來(lái)表示這個(gè)意思。

　　“三長(zhǎng)兩短”是最婉轉(zhuǎn)的說(shuō)法?！叭L(zhǎng)兩短”，其實(shí)就是指意外的事故，指有生命危險(xiǎn)。“三長(zhǎng)兩短”是空棺材的隱語(yǔ)。棺材上下、前后、左右由6塊板組合起來(lái)。去掉蓋，便是“三長(zhǎng)兩短”。

　　“翹辮子”是咒語(yǔ)，罵人（有時(shí)正是夫妻間親昵的稱(chēng)呼呢！）。清代，男人腦袋后面都拖一條又粗又長(zhǎng)的辮子。犯了死罪，臨刑先將辮子拉起固定在鐵圈上，使犯人的頭頸無(wú)法伸縮?！奥N辮子”，用到罵人身上，就是“不得好死”的意思。

　　“九九八十一，老太婆吃百葉”?！熬啪虐耸弧笔浅朔谠E的盡頭了，暗指人生路上也走到了盡頭。百頁(yè)、豆腐是上墳、過(guò)年祭祖的必備供品?！俺远垢垺保侵刚?qǐng)送葬人吃飯，便有紀(jì)念亡靈的意思。

　　死的隱語(yǔ)數(shù)不清：“黃埠墩上去擺渡”、“去（西方路上）撐木排了”、“開(kāi)木行了”、“過(guò)了”、“上天了”；說(shuō)雅一點(diǎn)：“仙逝”、“駕鶴西歸”、“羽化”、“逝世”、“捐軀”、“就義”……不一而足。不管雅俗，就是要避開(kāi)一個(gè)“死”字，說(shuō)得好聽(tīng)一點(diǎn)。說(shuō)“死話”，并非全是咒罵別人，有時(shí)也有調(diào)侃幽默的作用。例如吳方言中“筆挺”、“墳上新官人”就有這一層意思。

　　“筆挺”是指打扮整齊，衣冠端正，上下全新。其實(shí)，“筆挺”就如死人擱在門(mén)板上，四腳筆直，挺著不動(dòng)，現(xiàn)在說(shuō)人家“筆挺”，誰(shuí)也不會(huì)想到死路上去，詞性已轉(zhuǎn)化了。

　　“打扮得像墳上新官人”。新死的亡人，上下全新，在吹吹打打聲中入土為安?，F(xiàn)在說(shuō)某人像“墳上新官人”，也僅僅指某人打扮一新，十分挺括，并無(wú)貶損的意思，決不會(huì)引起誤會(huì)。

　　死，是傷心的事，但老百姓就是要“黃連樹(shù)底下操琴———苦中作樂(lè)”；變著法子，從不吉利中討吉利，避開(kāi)“死”字的晦氣，尋尋窮開(kāi)心。你看，無(wú)錫方言多有意思，多么風(fēng)趣、幽默！真值得大家好好研究一番哩！死，說(shuō)穿了其實(shí)并不可怕，只要人人擁有一顆樂(lè)觀向上的心，“每一天的太陽(yáng)，永遠(yuǎn)是新的！”

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