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                  吳文化—古跡尋蹤—德潤(rùn)江南說泰伯

                  2018-01-28
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  吳文化—古跡尋蹤—德潤(rùn)江南說泰伯,在玉蘭盛開、柳絲吐綠的日子里,我們到無錫梅村瞻拜了泰伯廟。這是一座古廟,據(jù)

                    在玉蘭盛開、柳絲吐綠的日子里,我們到無錫梅村瞻拜了泰伯廟。

                    這是一座古廟,據(jù)說,大殿已有500多年歷史,1985年重塑的泰伯神像顯得端莊慈祥。哦,這就是我們“勾吳國(guó)”的開國(guó)元?jiǎng)?!大殿門兩邊的楹聯(lián)上寫著:“讓賢奔梅里澤被江南大地,至德化荊蠻功載千年史冊(cè)?!薄叭碎g天上唱高義,古往今來歌至德。”泰伯真是功高無上,至德無名??!

                    公元前10世紀(jì),正是殷衰周興之際。周太王有3個(gè)兒子,即泰伯、仲雍和季歷。季歷生姬昌。周太王預(yù)見姬昌有出息,欲傳位小兒子季歷,以便將來季歷傳位姬昌―――即后來的周文王。泰伯、仲雍為成全父意,興周除紂,實(shí)現(xiàn)忠孝兩全,就主動(dòng)讓賢,托名外出采藥,直奔江南“荊蠻”之地。真如匡亞明先生1985年3月為泰伯廟所題對(duì)聯(lián)那樣:“孝親在知親讓位于弟背井離鄉(xiāng)哪怕披荊斬棘,從俗而化俗推已及人啟蠻迪夷何憂斷發(fā)文身。”他們?nèi)豚l(xiāng)隨俗,亦“斷發(fā)文身”,并把先進(jìn)的北方文化帶到江南,受到土著居民的擁戴,被舉為君長(zhǎng),自號(hào)“勾吳”。在梅里(今梅村)建城郭,開河渠,興水利,教孩子讀書識(shí)字,人民生活得到提高。后泰伯卒,因無子,仲雍立。至公元前585年,泰伯、仲雍的19世孫壽夢(mèng)即位,吳始有紀(jì)年……至前561年,壽夢(mèng)卒,長(zhǎng)子諸樊繼位為吳王,遷都于吳(今蘇州)?!凉?14年公子光使專諸使出“魚腸劍”,刺殺王僚而立為吳王闔閭。伍子胥營(yíng)造了闔閭大城―――最早的蘇州城。原來梅村、蘇州血脈相承。梅村有泰伯廟,蘇州有讓王廟,胥門有泰讓橋。真是孝親讓賢,以德治國(guó),古仁人之心。泰伯、仲雍千年傳美名。泰伯井水清又清,“德潤(rùn)江南”萬年春!


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