吳文化—人物春秋—錢(qián)紳歸隱漆塘山
宋代詩(shī)人錢(qián)紳,字伸仲,號(hào)桃塢。祖籍彭城(今徐州市),后定居無(wú)錫漆塘山(今屬濱湖區(qū)大浮鎮(zhèn)) ,可稱為漆塘山人。
漆塘山,又名寶界山。在無(wú)錫市西南25里處,與朱山相連, 西浸梅梁湖,東臨五里湖。湖山掩映,歷來(lái)為人們神往。
錢(qián)紳,北宋徽宗大觀三年(1109)進(jìn)士,任知州(宋代派朝臣為州一級(jí)的地方長(zhǎng)官)。靖康元年 (1126),接受父親徽宗禪位的欽宗, 已無(wú)法抵擋金兵入侵。次年,金攻破了東京,擄徽、欽兩帝北去,北宋滅亡。這年,欽宗的弟弟趙構(gòu)即皇 帝位,史稱南宋。第二年(1128),定都臨安(今杭州)。這時(shí),當(dāng)官19年的錢(qián)紳,不愿為 南宋效勞,辭掉了官職,毅然來(lái)到漆塘山定居。
錢(qián)紳為官期間,廉潔奉公,深得百姓愛(ài)戴。他一向淡泊名利,而吟詩(shī)作詩(shī)樂(lè)此不疲。錢(qián)紳一生給后人 留下了不少詩(shī)篇,并著有詩(shī)話多卷。筆者 常常聽(tīng)到當(dāng)代哲理詩(shī)人浦析說(shuō)的,“當(dāng)官一時(shí),為人一世,著書(shū)立說(shuō),留芳百世。”這是十分精辟而準(zhǔn)確 的。
“志向高潔”的錢(qián)紳,以東晉大詩(shī)人陶淵明為楷模,歸隱漆塘山。他在漆塘山筑 別墅閑居,聚藏書(shū)籍4萬(wàn)卷,閉門(mén)讀書(shū)、作詩(shī)自?shī)?。他又效學(xué)詩(shī)人林和靖先生,在住處種了一些梅樹(shù),養(yǎng) 了二只白鶴,過(guò)上了“梅妻鶴子”的生活。南宋紹興三年(1129)春二月,錢(qián)紳在漆塘山鑿 得泉水,清冽滑甘,與惠山之泉無(wú)異,于是又鑿成一個(gè)方池,泉水日用而不竭。方池上筑了一只亭,稱通 惠亭,意思是這里的泉和惠山的泉是相通的。亭成,他請(qǐng)?jiān)S舍山的宋代官吏蔣王皆寫(xiě)了篇 《通惠亭記》。至今,在寶界橋兩首,還保留著“通惠泉”石刻。后來(lái),又建了“遂初、望云、芳美3只 亭子,加上通惠亭,這4只亭子在當(dāng)時(shí)是名聞江南的名勝。
到了明代,王問(wèn)、王鑒父子 也在當(dāng)年錢(qián)紳隱居處歸隱不仕。并辟“湖山草堂”和“湖山草堂”35景。
錢(qián)紳是宋代著名詩(shī)人,在他許多詩(shī)作中,《濟(jì)川諸公同游惠山因成長(zhǎng)韻》和《華藏寺》是他的代表作 ?!稘?jì)川諸公同 游惠山因成長(zhǎng)韻》是五言古詩(shī),全詩(shī)40行。它以質(zhì)樸的語(yǔ)言,隨物賦形、情因景變的藝術(shù)手法,寫(xiě)出了對(duì) 惠山的仰慕,在惠山的尋幽探勝,惠山的勝跡等等,真是引人入勝?!度A藏寺》一首寫(xiě)了 閑倚斜陽(yáng)的老僧,沖雨歸去的船夫,殘?jiān)评镲h飛的鴻雁。作者看到了這種美景,便想辭官歸隱,閑居終老 。后來(lái),這一愿望終于實(shí)現(xiàn),歸隱在風(fēng)景如畫(huà)的漆塘山中。
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