-
QQ空間
-
QQ好友
-
微信好友
-
新浪微博
中原訪古—尋根中原—孟姓淵源
中原訪古—尋根中原—孟姓淵源,一、出自姬姓???據(jù)史書記載，黃帝姓公孫，是少典氏部落首領(lǐng)的兒子。他生于壽丘
一、出自姬姓
概述
據(jù)史書記載，黃帝姓公孫，是少典氏部落首領(lǐng)的兒子。他生于壽丘(今山東曲阜)，長于姬水，故又姓姬；后居軒轅之丘，因此號軒轅氏；再遷有熊(今河南新鄭)，也稱有熊氏。
黃帝領(lǐng)導的部族是一個農(nóng)業(yè)部族，發(fā)祥于姬水，生活于渭水流域，通過與炎帝、蚩尤部落的戰(zhàn)爭，勢力不斷壯大，最終黃帝取得了統(tǒng)治華夏的大權(quán)，因此，他們的活段е饕謚性卮?，属土，湍橊偲色，被_頻邸?
相傳，黃帝發(fā)明了衣帽，教人們建造房屋，制造車船、弓箭，他的妻子螺祖發(fā)明了養(yǎng)蠶技術(shù)，其史官倉頡造字，羲和占日，常儀占月，容成作歷，從而開始產(chǎn)生天文、歷法等。他能“以玉為兵”，開采荊山(今河南靈寶)之銅煉鼎，以作為國家的象征。鼎煉成時，黃帝乘龍升天，群臣牽衣不舍，追至橋山而去。人們只得葬其衣冠、弓箭為墓，其地就在今天的陜西省黃陵縣的“黃帝棱”。
據(jù)說，黃帝有子25人，其中有14人得姬、酉、祁、己、膝、蚜、任、荀、僖、姑、儇、衣共12姓。玄囂是黃帝正妃嫘祖所生，與黃帝同為姬姓。玄囂有子嬌極，嬌極有子高辛，他就是五帝之一的帝嚳。
隨著黃帝部落的壯大，他的一些近親部落開始向四方拓展，開辟新的天地，而姬姓的周族是留守在祖先發(fā)祥地的一支部；落。傳說，帝嚳元妃有邰氏女姜螈，在野外踩了巨人足跡而懷孕，生下了一個男孩，她以為不祥，就把孩子丟棄了。但結(jié)果出現(xiàn)了許多怪異的現(xiàn)象，馬、牛自覺地躲避而不去踩他，飛鳥用自己的翅膀溫暖他。姜螈以為他有神靈保佑，便把他抱回撫養(yǎng)長大。因為當初曾經(jīng)想拋棄他，就給他取名為“棄”。他就是周人傳說中的第一位著名的祖先。
棄從小就喜歡玩種植麻、菽之類的游戲，長大后居然成為種莊稼的能手，善于“相地之宜”，知道什么樣的土質(zhì)適合種植什么樣的莊稼。當?shù)氐娜藗兗娂娤蛩麑W習，促進了農(nóng)業(yè)的進步。帝堯聽說后，提拔他做了農(nóng)師，管理農(nóng)業(yè)，天下得其利。舜時，他被封于邰，號為“后稷”，別姓姬氏。
棄的后代子孫歷代為夏朝的農(nóng)官，其官職名稱都稱后稷。最后一任后稷死后，他的兒子不簾立，時值夏代末年，政局不穩(wěn)，不（空-工+出）放棄了“后稷”的農(nóng)官職位，跑到了“戎狄之間”。后來，經(jīng)過數(shù)代的努力與遷徙，終于在岐山之下尋找到了適宜于周人發(fā)展的土地。在這里，他們大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，建設(shè)起了一個有較大實力的邦國。
孟氏家族出于姬姓魯國，而魯國的始祖便是周初大名鼎鼎的周公：
在商末周初的社會劇烈變動中，周公是一位政治上的風云人物。周文王去世后，他輔佐武王，在周武王滅商的過程中，一直是武王的得力助手。武王死后，他又輔佐成王，為穩(wěn)定和鞏固周朝的統(tǒng)治可謂嘔心嚦血。正由于他對西周王朝的卓越貢獻，他得以受封，擁有今山東西部、南部乃至江蘇北部的地區(qū)，建立了魯國，以輔佐周室。魯國成為當時諸侯國中的重要封國，備受列國尊重。在這片土地上，周公的后代繁衍生息，孟氏家庭就是其中的一支。
周公名旦，是文王的兒子，武王的弟弟。早年的周公就以仁、孝聞名，后來，他隨武王伐紂，功勛卓著，武王去世后，成王年幼，周王朝又新建，政局不穩(wěn)，面臨嚴峻的考驗，周公毅然攝政，成為西周初年杰出的政治家和思想家。
周公攝政之初，兢兢業(yè)業(yè)。在周朝新建、殷遺勢力蠢蠢欲動、而周成王年齡較小、還不足以控制天下局面的特殊背景下，周公為穩(wěn)定人心，安撫內(nèi)外，做了大量的工作。但這也引起了周王室貴族的疑懼，他們認為周公將對成王不利，有取代成王的企圖。而以紂子武庚為核心的殷商殘余勢力則趁機連通反周力量商奄、薄姑以及周公的兩個弟弟管叔、蔡叔起兵叛亂。
面對內(nèi)憂外患的局面，周公臨危不亂，他做了一番“內(nèi)弭父兄，外撫諸侯”的耐心細致的解釋和說服工作，以示自己對周王室的赤膽忠心，終于感動了成王和王室重臣，得到了他們的信任，穩(wěn)定了內(nèi)部團結(jié)。與此同時，周公還親率大軍討伐叛亂，消滅了以武庚為首的殷商貴族的叛亂勢力，誅滅了武庚和管、蔡叛亂集團以后，又繼續(xù)向東征伐，經(jīng)過三個年頭的苦戰(zhàn)，最后鏟除了參與叛亂的東方部落。
孝公二十七年(前770年)，周平王東遷洛邑，歷史進入了東周時期。
魯國實行典型的西周宗法制度，魯君由嫡長子世襲繼承，他的諸弟被分封為卿大夫，分別都有自己的土地、封邑和家族武裝，有參政、議政的權(quán)力。卿大夫在自己的采邑內(nèi)，也實行嫡長子繼承制，即長子為卿大夫，其余諸弟則為士。春秋時期，由于社會發(fā)生了很大的變化，造成了魯國內(nèi)部各個家族的勢力發(fā)展不平衡。公室和卿大夫、卿大夫和卿大夫之間爭權(quán)奪利、謀取地位的矛盾日益尖銳。孝公以后，經(jīng)惠公、隱公、桓公、莊公、閔公、僖公后，“三桓”長期把持魯國的朝政。“三桓”是指之后孟孫氏、叔牙之后叔孫氏和季友之后季孫氏，、叔牙、季友都是桓公之子，莊公之弟，所以，三家后裔統(tǒng)稱為“三桓”。
孟姓的始祖為魯莊公的庶兄共仲。魯國為公元前11世紀周(姬姓)分封的同姓諸侯國，建都曲阜(今山東境內(nèi))。莊公去世，子般即位，派人殺死子般。閔公繼位二年，又派人謀殺閔公，欲自立，使魯國大亂。故有成語“不死，魯難未已”。后出走莒國(今山東莒縣)。魯季友(之弟，此時為魯相)用賄賂求莒國送歸。在回國途中自縊。死后，季友讓的兒子公孫敖繼承祿位。古時兄弟姐妹中居長的稱作“孟”。排行老大，所以他的子孫就稱孟孫氏。`后孟孫氏的后代因避諱弒君之罪，便稱為孟氏。
以后世系如下：
孟穆伯—孟文子—孟獻子—孟莊子—孟孝伯—孟僖子—孟懿子—孟武伯
其中孟文子、孟獻子、孟莊子三代是春秋時孟氏家族中最聲名顯赫的人物，他們?yōu)槊鲜霞易宓慕ⅰ㈧柟毯驼衽d做出了很大貢獻。孟文子 之孫，他處事謹慎小心，《國語·魯語》載，魯文公曾想遷孟文子之宅，被孟文子婉言拒絕了，時人稱其善守祖業(yè)。
孟文子時，之后離開公開始受封得氏，別立一族，成為魯國的世家大族——孟氏家族。孟獻子歷仕宣公、成公、襄公三朝，在魯國的內(nèi)政、外交中都有出色表現(xiàn)，襄公初年還曾一度執(zhí)掌魯政；孟獻子以儉樸聞名于當時，而且還知人善任，求賢若渴，開后世養(yǎng)士之先例。
由于孟文子、孟獻子、孟莊子三代人的努力及他們所取得的杰出成就，此時孟氏家族勢力大振，魯公賞賜成作為孟氏的世襲封邑。到孟武伯時，孟氏開始走向衰落。雖然孟武伯也以尚武著稱，但卻為人傲慢無禮， 他為相時，不能很好地處理魯國與鄰國的關(guān)系，與魯公、以及孟氏家族內(nèi)部的關(guān)系也都變得相當緊張。孟武伯之后，孟氏家族的有關(guān)記載便逐漸從文獻中消失。
公元前408年，齊國攻伐魯國，取得了成地。孟氏由于失去了在魯國的根據(jù)地，孟氏后人迫于形勢，只得散居各地。鄒國的孟軻即其后代。孟軻是戰(zhàn)國時思想家、政治家、教育家，孟氏族人以其為本族的榮耀，遂尊奉孟軻為本姓始祖，是為山東孟姓。
二、亦出自姬姓
春秋時，衛(wèi)國(周分封的同姓諸侯國，開國之君為周武王弟康叔，都城在今河南境內(nèi))第二十八代君王之子縶，因病不得繼位，其孫驅(qū)，以王父(祖父)之字為氏，稱公孟氏。后有以公孟為氏，或以孟為氏，是為河南孟氏。
孟姓不論發(fā)祥地是山東，還是河南，均出自周文王之后，因此說，所有孟氏族人從根源上講都是同宗共祖，為周文王之后裔。
孟姓遷徙史
概述
孟姓同出一源，但發(fā)祥地有兩個，即今河南北部和山東東南部。孟姓首先在中原北部興起，并且兩地孟姓很快融合，在今河南、山東、河北、山西等省境繁衍極昌。漢代，孟姓已成為河南、河北及山東等省境一帶望族，并向西播遷于陜西咸陽，向南入遷浙江上虞、湖北鄂城、云南曲靖。魏晉南北朝時，孟姓族人因避戰(zhàn)亂，大舉南遷，其中河南一帶的孟姓大多入遷今湖北、江西北部一帶，山東一帶的孟姓多遷至今江蘇、浙江一帶。而今四川成都一帶大致在漢代已有孟姓，漢以后孟姓入遷逐漸增多，至五代得到迅速的繁衍。唐宋以后，孟姓廣泛分布于我國今河南、山東、河北、山西、陜西、湖北、湖南、浙江、江蘇等地，明、清之際遍布全國各地。
自從戰(zhàn)國時期孟孫氏在魯國失去成邑這個根據(jù)地后，孟氏后人開始散居各地。此后，由于各種原因，外遷者不斷。到孟子四十五代孫孟寧時，孟氏家族人口依然不多，北宋以后家族開始繁盛，人口增長加速。到新中國成立前，孟子嫡裔已經(jīng)傳至七十四代，并形成了一個龐大的家族。
秦漢時期
秦統(tǒng)一中國后，秦始皇曾經(jīng)“焚書坑儒”，儒學的發(fā)展受到限制。孔子以后的儒家八派中有“孟氏之儒”，而《孟子》一書本列為子書，免于被焚，但孟氏儒家所蒙受的打擊是沉重的。
西漢時期，揚雄首先肯定了孟子對儒學的杰出貢獻。東漢趙岐特別推崇孟子。自漢代至唐朝，要求尊崇孟子的呼聲連續(xù)不斷。五代時，后蜀主孟昶刻石十一經(jīng)，開始增入《孟子》，自此《孟子》被列入經(jīng)書；宋代正式將《孟子》刊刻為儒家的十三經(jīng)之一。
宋元明清時期
北宋仁宗時，孔道輔尋訪到孟子的墳?zāi)?，在墓旁建立孟子廟。孟子開始有了宗廟祭祀。
隨著《孟子》一書影響的擴大，孟子的地位也被越抬越高。元朝仁宗延（蟲血兒）三年(1316年)，詔封孟子父親為“邾國公”，母親為“邾國宣獻夫人”。文宗至順元年（1330年），加贈孟子為“鄒國亞圣公”。從此，“亞圣”之稱便與孟子緊密地聯(lián)系在了一起，達到了封建皇帝對孟子封賜的極頂。明清時期，除明朝洪武五年(1372年)曾被朱元璋“罷配享”，趕出孔廟，以及明朝世宗時直接稱呼“亞圣”外，均沿襲舊制。
孟子后裔因此也受到人們的尊崇，得到封建朝廷的優(yōu)渥祀奉。血脈相承 生生不息。
孟子四十四代公濟時，正值五代之亂，公濟率族人避亂于東山。北宋景蚍四年(1037年)，孔中丞守兗州，訪得孟子后裔孫公濟之子孟寧，遂推薦于朝廷，授本縣主簿，主持祭祀孟子。后來被孟氏族眾尊奉為中興祖，從此以后孟氏后裔嫡裔相承，脈絡(luò)清晰，現(xiàn)今孟子故里鄒城的孟氏族人皆為孟寧的后代。
孟氏族人在外地居住者很多，孟氏族人自失去所依托的成邑，就陸續(xù)遷徙。北宋時在孟子故里有奉祀孟子的專祠，但孟氏族人仍散居各地。明清時期，隨著海禁的開放，孟氏家族開始有人漂洋過海，定居海外。
孟中厚子孫中的一支遷在南宋都城臨安，中間傳19代，到第六十一代孟治庵時，正當明朝末年，他東渡日本，成為現(xiàn)在日本廣島武林氏一支的始祖。
移居臺灣及海外
孟治庵東渡，其原因，在日本有兩種說法：一是認為孟治庵是在日本權(quán)臣豐臣秀吉侵朝戰(zhàn)爭中被俘的；另一派認為孟治庵是漂流到日本的。孟治庵到日本后，其后裔成為今日廣島武林氏一支。
孟子嫡裔也遷居海外，散居各地，尤其在東南亞和美洲最多。
民國孟繁驥先生南下，定居寶島臺灣，其子女隨行。
免責聲明：以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者，感謝每一位的分享。
——— 沒有了 ———
編輯：阿族小譜
相關(guān)資料
文章價值打分
- 有價值
- 一般般
- 沒價值
當前文章打 0 分，共有 0 人打分
文章觀點支持
0
0
文章很值，打賞犒勞一下作者~
打賞作者
“感謝您的打賞，我會更努力的創(chuàng)作”
— 請選擇您要打賞的金額 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打賞成功!
“感謝您的打賞，我會更努力的創(chuàng)作”
返回
打賞
私信
24小時熱門
推薦閱讀
· 中原訪古—尋根中原—謝姓淵源
謝姓起源有四：一、是出自姜姓，為炎帝后裔申伯之后。據(jù)《姓譜》、《元和姓纂》等所載，相傳上古部落首領(lǐng)炎帝，傳至商未有后裔孤竹君，其長子伯夷與弟叔齊一齊投奔到周。到周后，反對周武王進軍討伐商王朝，武王滅商后，他們又逃避到首陽山，不食周粟而死，但其后裔仍留在周朝，到成王繼位后，便封伯夷的后裔為申侯，稱申伯，是為申氏之始祖。厲王時娶申伯之女為妃，生子為宣王，宣王繼位后，便封母舅申伯于謝國(今河南唐河縣南部，一說在今河南南陽縣)。公元前688年，楚文王發(fā)兵攻申，不久滅掉申國。其子孫按照當時的習慣，以新都之邑名為氏，稱謝氏，史稱謝姓正宗。是為河南謝氏。炎帝，世稱神農(nóng)氏，作為中華民族人文始祖之一，為世代所敬仰，也被謝姓奉為始祖之一。關(guān)于謝姓的先祖來源，許多姓氏書都說它出自炎帝，是姜姓部落的后裔。如《元和姓纂》卷九去聲四十榪：“謝，姜姓，炎帝之胤?！薄锻ㄖ尽肪矶妒献迓远ひ試鵀槭稀罚骸爸墚愋諊骸x...
· 中原訪古—尋根中原—石姓淵源
石姓在中國是一個重要的姓氏，郡望主要有四處，渤海、平原、上黨、河南。堂聯(lián)有很多，較著名的是“傳載純臣詩歌圣德”，傳載純臣指的是大義滅親的衛(wèi)國大夫石碏，史稱其為“純臣”，“詩歌圣德”指的是北宋經(jīng)學名家石介，曾做過一首“慶歷圣德詩”。石姓的堂號之一是“徂徠堂”，也是來源于石介，石介曾歸耕于徂徠山（在今天的山東省泰安市東南），在那里著述講學。據(jù)專家研究，石姓在中國一百個大姓中排第六十三位。石姓的發(fā)展如同中華民族的發(fā)展一樣，自春秋時期因石石昔大義滅親得姓之后，在兩千多年的歷史中不斷有各族各姓人加入進來，才形成今天龐大的石姓人群，又經(jīng)過多年播遷，使石姓人群遍布全國各地，并走向海外。一.尋根問祖石姓起源于何時？是如何起源的？……這些問題經(jīng)常有人問及，但這些問題不是用一兩句話就能回答的，雖然幾乎所有專家都認定石姓的老祖宗是春秋時期衛(wèi)國的大夫石碏，但今天姓石的人可不都是石碏的后裔，因為石姓發(fā)展到現(xiàn)在是由多...
· 中原訪古—尋根中原—尹姓淵源
一、以邑為氏相傳，遠古帝王少昊金天氏有子名殷，擔任工正官(掌管百工技巧)，被封于尹城(今山西隰縣東北)。后來，殷的子孫便以封邑名稱為姓氏，姓尹。尹氏以邑(地方)得姓，出自少昊的后代。傳說黃帝有二十五個兒子，少昊為黃帝的二十五子之一，殷是少昊的兒子。殷因任工正之官而被封于尹城，他也因此被稱為尹殷，尹氏因此得姓。古尹城在今河南省宜陽縣西北、新安縣東南，也有人考證說其在今山西省隰縣東北，因為兩地相距不遠，因此，今河南西北與山西西南交界一帶，是古尹氏的發(fā)源地之一。尹殷的子孫襲其職位，世代任工正，一直生活在尹這個地方。即使到了周朝，尹氏子孫世代襲為卿士，其封地仍在尹這個地方。因而，先秦時代，尹氏的主要聚居地在今河南西北、山西西南的交界區(qū)。上古時期，只有到了父系氏族公社的建立和原始社會解體時期，人類的歷史才逐步建立。尹氏先民的活動則和這一時期的部落聯(lián)盟戰(zhàn)爭緊密地聯(lián)系在一起；在奴隸社會，尹氏宗族的活動與...
· 中原訪古—尋根中原—陸姓淵源
陸姓起源有四種：一、黃帝之后，陸終族裔傳說帝顓項的孫子吳回在堯時任火神祝融，他有個兒子名叫終，因為封在陸鄉(xiāng)(今山東平原縣一帶)，所以叫陸終。他的子孫有的以陸為姓，稱陸氏。遠古時，少典娶有（蟲喬）氏部落之女，生黃帝和炎帝，“黃帝以姜水成，成而異德”，故黃帝為姬姓，號軒轅氏，有熊氏；炎帝為姜姓，號烈山氏，一作神農(nóng)氏，以后炎帝姜姓部落與黃帝姬姓部落聯(lián)合，并尊黃帝為“大帝”(領(lǐng)袖)，黃帝為中華人文始祖。黃帝共傳25子，分別由四母(此處“母”應(yīng)包括幾個姓族部落)所生。據(jù)載，這四個妻子都很賢慧，正妃為西陵氏女，名叫嫘祖。次妃方雷氏的女節(jié)、彤魚之女，最后娶嫫母，嫫母雖在四人中長相殿后，但丑歸丑，很善良而有才能。黃帝與四妃生有25個兒子，分衍出姬、酉、祁、已、滕、箴、任、荀、僖、姑、（女+儇-亻）、依等12個姓，自此，隨著人口增多，支系派衍。“黃帝以姬水成”，說明黃帝的氏族長期居住在姬水流域，氏族即以“姬...
· 中原訪古—尋根中原—蔡姓淵源
蔡姓來源有二：一、是出自姑姓，為黃帝支裔。據(jù)(國語·晉語四)所載，黃帝二十五子中，得姓者十四人，為十二姓，其中有姑姓。又據(jù)王符(潛夫論·志氏姓)所載，姑氏封于燕，姑氏又分為蔡、光、魯?shù)刃帐?。古時燕地大致在今河北北部。二、是出自姬姓，為周文王的后裔。公元前l(fā)l世紀，周武王商發(fā)起攻擊，周軍一路勢如破竹，很快就攻到商的京城朝歌。商王紂一看大勢不好，于是把正在勞作的奴隸釋放了出來，發(fā)給他們武器，讓他們上前線打仗。哪知這些奴隸平時受盡了商紂王的欺負，不愿為商紂王賣命，他們一到前線，就與周的軍隊聯(lián)合了起來，一起攻進商的都城。商紂王見大勢已去，而亡。商朝滅亡了。統(tǒng)一全國之后的周朝，所面臨的是一片荒蕪的土地，一群不安分的土著居民，尤其是商朝的遺老遺少對年輕的周王朝更是耿耿于懷。商紂王雖然被烈火燒死了，但他的兒子武庚卻還活著，而且擁有大量的軍隊。如果發(fā)兵消滅武庚，勢必又重燃戰(zhàn)火，導致國家和人民遭受更大的損失...
關(guān)于我們
關(guān)注族譜網(wǎng) 微信公眾號，每日及時查看相關(guān)推薦，訂閱互動等。
APP下載
下載族譜APP 微信公眾號，每日及時查看
掃一掃添加客服微信
{{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展開'}}評論 {{curReplyId == item.id ? '取消回復' : '回復'}}
{{_reply.time}}