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　　“跳跳”，又稱“跳戲”、“跳雜戲”，流傳于合陽縣行家莊、莘里、北點仁、南義莊等地。其中以行家莊的表演最有代表性和群眾性。

　　跳跳即主要以動作表現(xiàn)人物故事的戲，據(jù)現(xiàn)存跳戲表演的內(nèi)容、程式、風(fēng)格、特點分析，它仍保存著我國宋元鑼鼓雜劇的某些遺風(fēng)。戲劇史論研究工作者認(rèn)為，跳戲形式奇特，風(fēng)韻古樸，是研究中國宋元鑼鼓雜劇的珍貴史料。有民族戲曲活化石之稱。

　　跳跳的表演劇目很豐富，據(jù)已搜集到的手抄本就有八十五個，其中以反映《封神演義》、《東周列國》、《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《說岳傳》等說部的故事內(nèi)容為主。跳戲表演時，演員在鑼鼓和嗩吶伴奏中跳上場，表演一段舞蹈后，說韻白自報家門，再開始演正戲。表演時演員只說，不唱，只用對白和舞蹈表現(xiàn)情節(jié)內(nèi)容，樂器伴奏有大鼓、大镲、大鑼，外加兩支嗩吶。鑼鼓點節(jié)奏簡單，鼓譜有[滾折子]、[武鼓)、[文鼓]、[墩鼓]等。嗩吶曲旋律古樸，音韻嘹亮奔放，通過上下旬的反復(fù)吹奏，烘托了表演的情緒氣氛。

　　跳跳的表演形式有兩種：一是“廣場跳”，又稱“啞吧跳”。多于每年正月初五之后，由社火頭組織村中男女老少分別扮演天官、鐘馗、小鬼、春官等人物，在廣場即興表演。清末民初廣場表演時，有的還戴著面具，并不時的呼喊著“儺儺”之音，廣場跳有時多達(dá)近百人參加，規(guī)模很大，場面也頗為壯觀，是當(dāng)?shù)厝罕婌咂砀?、預(yù)祝豐年的一種民間社祀活動，具有古老的民間儺祭習(xí)俗痕跡。正月十五左右，跳跳多進(jìn)行舞臺演出，又稱“上臺跳”。過去常在戲樓兩側(cè)懸掛丈余長的彩色旌旗，上邊書有“出疫子郊”、“以禳喜色”八個大字，也有懸掛繡有朱雀、玄武等圖案的彩色旌旗，鄉(xiāng)人稱其為“騰騰神旗”。這些裝飾顯示出跳跳表演具有古老習(xí)俗的一些遺風(fēng)。

　　舞臺上演出跳跳時，先由一人畫丑相扮“春官”上場，向觀眾致辭、賀喜，即興編演，甚至將今天要演的劇月和演員陣容都一一向觀眾介紹，插科打諢，妙趣橫生。類似古代雜劇末開場一樣。有時在春官登場后，還接著演一折《天官賜福》或《靈官打臺》、《魁星點斗》等，俗稱“酬神戲”。以求神靈保佑，迎吉祥、送瘟神、生貴子、兆豐年、祛除不祥。春官下場后，先演一折武戲，如《三戰(zhàn)呂布》、《武松打店》等，再接演大本戲。

　　跳跳表演中有許多具有舞蹈性的動作和舞段。它既不同于古典戲曲中的程式表演，也不象一般的民間舞蹈，而是根據(jù)不同角色的性別、年齡、身份、性格，以及所表演的故事內(nèi)容，形成了不同的舞蹈動律和有固定套路的舞段。特別是雙膝與雙臂的閃動形成了獨有的風(fēng)格特色。舞段分為“生角上勢”、“凈角上勢”、“旦角上勢”、“丑角上勢”、“雜角上勢”，以及扮演猴相的“猴勢”。下面我們對不同角色的固定舞段進(jìn)行了記錄、整理，以便為進(jìn)一步探討民間戲曲與民間舞蹈之間的關(guān)系，提供更多的資料。

　　關(guān)于跳跳的流傳發(fā)展，當(dāng)?shù)赜幸粋€傳說，相傳明成化年間(公元1405～1487年)當(dāng)時的合陽知縣，曾征集民間的跳跳，但因遭禁過久，遺失諸宮本詞，只能借助動作表演，遂有河西啞跳之稱。清乾隆年間合陽莘里村許蓮塘許秉簡兄弟，曾以翰林、貢生身份躋身戲場，裝生抹旦與群眾同臺演出跳戲。另有一位名叫安钖侯的翰林曾寫過一首詩，稱贊當(dāng)時的跳戲表演：“舞蹈躋春臺，溯源金大定，鑼鼓傳呵護(hù)，時合慶豐年。”道光、咸豐年間，合陽各地曾有跳戲班社三十多家，活躍于黃河沿岸。清末民初，軍閥混戰(zhàn)，村社不安，禍及跳戲，日趨衰落，僅合陽東鄉(xiāng)村尚能演出。

　　1948年合陽解放后，行家莊群眾曾演出跳戲《火焰山》慰問解放軍。1957年陜西省第二屆民間音樂、舞蹈會演，演出了《收紅孩》。1978年恢復(fù)了《老將得勝》、《戰(zhàn)馬超》、《戰(zhàn)盤河》等傳統(tǒng)劇目，1982年又演出了《收漁稅》、《燕青賣線》，1984年行家莊與莘里村聯(lián)合演出了《打瓜園》、《戰(zhàn)盤河》、《鸞鳳橋》等，使這一民間古老的跳跳又得以復(fù)蘇。

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