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齊瓦當(dāng)是指帶有齊國文化色彩的瓦當(dāng)，包括春秋戰(zhàn)國時(shí)期的齊國、漢代的齊國及受其文化影響的周邊地區(qū)所發(fā)現(xiàn)的瓦當(dāng)，其基本范圍在今山東省境內(nèi)。齊瓦當(dāng)紋飾具有鮮明的地方特色，無論是題材內(nèi)容的選擇，還是整幅畫面的布局以及形象的塑造，都具有不同于別國的藝術(shù)特色，其所附著的豐富文化信息，為我們研究古代文明甚至遠(yuǎn)古文明的發(fā)展變化，提供了不可多得的實(shí)物資料。 

關(guān)鍵詞：齊瓦當(dāng)形制特征紋飾 

瓦當(dāng)是我國古代建筑中用于頂檐上的建筑構(gòu)件，即筒瓦頂端的下垂部分，其作用在于保護(hù)屋頂檐際的椽頭，防止風(fēng)雨侵蝕，同時(shí)起到美化建筑物的作用。瓦當(dāng)藝術(shù)是古代建筑設(shè)計(jì)與生產(chǎn)工藝相結(jié)合的裝飾藝術(shù)，是把美學(xué)觀念實(shí)用化的產(chǎn)物。在中國建筑史上，瓦當(dāng)?shù)陌l(fā)明與使用有著劃時(shí)代的重大歷史意義。 

根據(jù)考古資料發(fā)現(xiàn)，瓦當(dāng)始制于西周中晚期，除眾多的素面瓦當(dāng)外，還有重環(huán)紋瓦當(dāng)。瓦當(dāng)可分為秦瓦當(dāng)、洛陽瓦當(dāng)和齊瓦當(dāng)?shù)葞状箢愋汀｝R瓦當(dāng)是指帶有齊國文化色彩的瓦當(dāng)，包括春秋戰(zhàn)國時(shí)期的齊國，漢代的齊國及受其文化影響的周邊地區(qū)所發(fā)現(xiàn)的瓦當(dāng)。遺留至今的齊瓦當(dāng)資料十分豐富，其藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)樹一幟。 

一、 齊瓦當(dāng)?shù)闹谱髋c形制特征 

齊瓦當(dāng)采用經(jīng)過篩選的黃土作坯，高溫?zé)疲滟|(zhì)地細(xì)密堅(jiān)硬、色澤均勻、表里一致，呈灰或藍(lán)灰色；少數(shù)燒成火候稍低者，質(zhì)地略顯松軟，呈灰褐色。其形式分半圓形和圓形兩種。 

半瓦當(dāng)?shù)闹品?，是先用圓瓦當(dāng)模范成瓦當(dāng)坯，然后在其上用泥條盤筑法繞制圓筒形的瓦身，再用手按捺加固，抹平接縫。最后用繩弓或圓刀竹、木刀從中將其切割成兩塊帶半瓦當(dāng)?shù)耐餐?。圓瓦當(dāng)則有兩種制法，其制作工序與半瓦當(dāng)大致相同，只是切割方法略有差異。其一是橫切，將繩向上提并往回收，將不帶瓦當(dāng)?shù)囊粔K筒瓦切下；其二是瓦當(dāng)與瓦身分開制作，然后將范好的圓瓦當(dāng)粘接在已切割好的半圓形筒瓦上。 

齊瓦當(dāng)中，無論是半瓦當(dāng)還是圓瓦當(dāng)均有施彩，此工藝程序在瓦當(dāng)燒成之后進(jìn)行。其所用色彩多為紅色，偶施白色。由于瓦當(dāng)表面粗糙、吸水性強(qiáng)，若單純施紅，色彩仍顯暗淡，因此，大部分施紅瓦當(dāng)都是在施紅前先以白堊作底色，將其平涂在瓦當(dāng)上，然后再施紅，以保證其鮮艷度。施紅的瓦當(dāng)色彩明快鮮艷、異常醒目，給人以溫暖、熱烈、動(dòng)感強(qiáng)烈的心理感覺。 

二、 齊瓦當(dāng)?shù)募y飾內(nèi)容 

瓦當(dāng)?shù)目脊艃r(jià)值和藝術(shù)價(jià)值在于裝飾紋樣，主要可分為素面瓦當(dāng)、紋飾瓦當(dāng)和文字瓦當(dāng)三種。素面瓦當(dāng)一般形體較小，數(shù)量也不多。飾紋瓦當(dāng)發(fā)現(xiàn)較多，直徑一般在17.7―25厘米之間，飾有弦紋、重環(huán)紋等。紋飾瓦當(dāng)又分為寫實(shí)生活畫紋樣瓦當(dāng)、圖案式生活畫紋樣瓦當(dāng)和圖案紋樣瓦當(dāng)三類。寫實(shí)生活畫紋樣瓦當(dāng)畫面的構(gòu)成大多以樹木為母題，裝飾在當(dāng)面中央的突出位置，左右兩側(cè)配以其它紋樣，組成一幅幅不同的完整畫面，構(gòu)成了齊瓦當(dāng)獨(dú)有的特點(diǎn)。寫實(shí)生活畫紋樣有樹木雙馬圖、樹木雙騎圖、樹木雙鳥圖、樹木雙獸圖、樹木雙蜥蜴圖等。 

圖案化的瓦當(dāng)大量運(yùn)用形式美的法則，其圖案的特點(diǎn)是運(yùn)用點(diǎn)、線、面三大構(gòu)成要素，進(jìn)行反復(fù)、有規(guī)律地組織和排列，變化出各式各樣的圖形，從而滿足人們美化建筑的審美要求。 

三、齊文字瓦當(dāng)?shù)暮x辨析 

西漢中期出現(xiàn)了瓦當(dāng)最后也是最為重要的一種類型――文字瓦當(dāng)。與紋飾瓦當(dāng)不同，文字瓦當(dāng)?shù)膬?nèi)容大都是反映當(dāng)時(shí)人們的思想及祈望美好生活的吉祥文字。 

半瓦當(dāng)?shù)奈淖钟小疤忑R”、“千秋”、“千萬”、“延年”等。其中“千秋”、“千萬”、“延年”瓦當(dāng)應(yīng)是“千秋萬歲”、“延年益壽”的連句瓦當(dāng)。這從《齋藏古目》中收錄有“千”、“秋”、“萬”、“歲”一字連句瓦當(dāng)和“秋歲”、“歲秋”二字瓦當(dāng)文字可知。由于瓦當(dāng)面積較小，多數(shù)是將文字分開印制，使用時(shí)排列成句，所以常見單字或二字的半圓瓦當(dāng)，圓瓦當(dāng)則多見四字。文字圓瓦當(dāng)屬吉語類，如“千秋萬歲”、“千秋未央”、“延年益壽”、“永奉無疆”、“千秋萬歲安樂無極”、“吉羊（祥）宜官”等。 

四、齊瓦當(dāng)?shù)乃囆g(shù)特色 

齊瓦當(dāng)紋飾具有鮮明的地方特色。無論是題材內(nèi)容的選擇，還是整幅畫面的布局以及形象的塑造，都具有不同于別國的藝術(shù)特色。 

1. 內(nèi)容特色 

紋飾內(nèi)容豐富多彩、題材廣泛是齊瓦當(dāng)?shù)囊淮筇厣?，包括自然物種、社會生活、意識形態(tài)三大方面。在瓦當(dāng)畫面的構(gòu)成中，大都是以樹木作為母題紋樣，裝飾在當(dāng)面中央的突出位置上不變，左右兩側(cè)則配以其它紋樣，組成不同的畫面，構(gòu)成齊國瓦當(dāng)獨(dú)有的特點(diǎn)。 

2. 構(gòu)圖特色 

齊瓦當(dāng)主要采用我國傳統(tǒng)的對稱手法。它的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是“同形等量”，即以中軸線或以中心點(diǎn)為對稱軸，向左右、上下四方配置形狀相同、大小分量相等的紋飾，構(gòu)成線對稱或點(diǎn)對稱圖案。 

從形式上看，齊瓦當(dāng)常采用下列兩種對稱手法：一是絕對對稱的均齊式構(gòu)圖。其特點(diǎn)表現(xiàn)為兩邊的動(dòng)物造型高度一致，其朝向或頭對頭、或背靠背，給人以組織結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、畫面穩(wěn)定完整、富有裝飾性等視覺印象；二是非絕對對稱的均衡式，這類瓦當(dāng)具有極大的靈活性，畫面形象安排靈活，幾乎不受任何約束，多見于寫實(shí)一類中，是一種繪畫式結(jié)構(gòu)。 

3. 造型特色 

齊瓦當(dāng)紋飾按比例關(guān)系確定形象的大小，擴(kuò)展了畫面空間，更加接近于生活真實(shí)，造型高度概括，講究大的動(dòng)勢和基本形態(tài)。由于抓住了動(dòng)物的主要特征，生動(dòng)逼真，使人一眼便能辨認(rèn)出是何種動(dòng)物。齊瓦當(dāng)紋飾以線和點(diǎn)作為主要表現(xiàn)技法，使瓦當(dāng)圖像或圖案具有遠(yuǎn)視醒目的效果。紋飾線條流暢、富于變化，洋溢著泱泱大國和平安寧的文化氣氛，體現(xiàn)了人們祈望幸福生活的理想追求。

綜上所述，齊瓦當(dāng)是齊文化的重要組成部分，與齊國其它文物比較，齊瓦當(dāng)系列是惟一跨越時(shí)間長、分布范圍廣，代表齊文化的歷史遺產(chǎn)，它是古代勞動(dòng)人民高度智慧和非凡才能的結(jié)晶。齊瓦當(dāng)以其特有的內(nèi)容，新穎的構(gòu)圖和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，成為齊文化的一個(gè)重要組成部分，其所附著的豐富文化信息，為我們研究古代文明甚至遠(yuǎn)古文明的發(fā)展變化，提供了不可多得的實(shí)物資料。 

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