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　　老子（前570年左右-前470年左右），思想家。姓李名耳，字伯陽，有人說又稱老聃。相傳生活在春秋時期。道家學(xué)派創(chuàng)始人。在道教中，老子是一個很主要的神仙，被稱為太上老君。

　　生平

　　老子的籍貫是楚國苦縣（今河南省周口市鹿邑縣）厲鄉(xiāng)曲仁里，鹿邑縣境內(nèi)仍有“老君臺”遺址。

　　曾經(jīng)做周朝的守藏吏，管理周朝的國家藏書。據(jù)說孔子曾向他學(xué)習(xí)禮法。后西出函關(guān)，不知所終，幸被關(guān)令尹喜叫住，留下千言《道德經(jīng)》才放行。

　　主要成就

　　老子的作品的精華是樸素的辨證法。例如名句：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。物或損之而益，或益之而損”。雖然他的作品中存在許多時代的局限。但是這部流傳2000年的《道德經(jīng)》，的確是跨時代的作品。在不同的時代，這部作品會被解釋出不同的含義。有人曾統(tǒng)計，道德經(jīng)是僅次于基督教圣經(jīng)被翻譯語言最多的一部作品。圣經(jīng)是傳教士主動翻譯的，這部作品則是被許多民族欣賞而自行翻譯的。

　　在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實(shí)腹、不與人爭的修持。 在政治上，老子主張無為而治、不言之教。 在權(quán)術(shù)上，老子講究物極必反之理。

　　主要著作《道德經(jīng)》，也直接叫做《老子》。

　　道教中的老子

　　在道教中老子被尊為道祖。從《列仙傳》開始，把老子列為神仙，還說老子重視房中術(shù)。東漢時期，成都人王阜撰《老子圣母碑》，把老子和道合而為一，視老子為化生天地的神靈。成為了道教創(chuàng)世說的雛形。而在漢桓帝時，漢桓帝更是親自祭祀老子，把老子作為了仙道之祖。

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