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在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中，關(guān)于“陛”的解釋簡(jiǎn)單明了：陛，宮殿的臺(tái)階。如，石陛。在《辭?！分校氨荨弊謼l目下的解釋又多了“帝王”二字，即“帝王宮殿的臺(tái)階。同時(shí)，舉出《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》：“秦武陽(yáng)奉地圖匣，以次進(jìn)至陛下?！辈嚏摺丢?dú)斷》卷上：“陛，階也，所由升堂也。天子必有近臣，執(zhí)兵陳于陛側(cè)，以戒不虞?！憋@然，“陛下”乃是“臺(tái)階之下”的意思?！氨菹隆焙螘r(shí)成了對(duì)帝王的稱呼?在很多歷史題材的影視劇中，大臣見了皇上，常常是“陛下”、“陛下”的不絕于耳。“臺(tái)階之下”，怎么成了對(duì)帝王的尊稱呢?在中國(guó)古代，陛字最早確實(shí)是指宮殿外由臺(tái)榭下段通向臺(tái)頂?shù)呐_(tái)階?！氨荨庇袝r(shí)是土筑，有時(shí)是木構(gòu)，有時(shí)還有更花哨的樣式，如“飛陛”。又因?yàn)楣糯挥型趸蛘咧T侯有資格建造臺(tái)榭作為自己的居所，久而久之，“陛”就特指君主宮殿的臺(tái)階。那么，“陛下”一詞為什么由建筑構(gòu)件變成了帝王的尊稱呢?因?yàn)樵诠糯?，這條通往君主的臺(tái)階是有侍衛(wèi)把守的，只有經(jīng)過(guò)把守...

演變西漢司馬遷編著的《史記·秦始皇本紀(jì)》提到：“今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)，自上古以來(lái)未嘗有，五帝所不及?！北炯o(jì)中使用陛下做為秦始皇的代詞，故自秦漢以后，“陛下”也就演變成對(duì)皇帝的敬稱。后來(lái)，東漢許慎編著的《說(shuō)文解字》對(duì)“陛”字做了以下的解釋：“陛。升高階也。從?。坒聲?！敝傅氖翘熳佑碌呐_(tái)階丹陛。蔡邕編著的《獨(dú)斷》說(shuō)到：“陛下者，陛階也，所由升堂也。天子必有近臣執(zhí)兵陳于陛側(cè)以戒不虞。謂之陛下者，群臣與天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑達(dá)尊之意也?！闭f(shuō)明在天子御下有執(zhí)兵器的近臣立在臺(tái)階兩側(cè)戒備，而大臣直接與天子對(duì)話被視為是一種不敬的行為，當(dāng)大臣要向天子上奏時(shí)，必須先通過(guò)臺(tái)階下的近臣轉(zhuǎn)告，稱此為“陛下”。涵意就是指“通過(guò)御前的近侍向天子進(jìn)言，以表示尊敬?！痹俸髞?lái)，“陛下”一詞的用法也隨著中原文化的向外發(fā)展而流通到日本、朝鮮、越南、琉球等周邊地區(qū)。在各...

古代臣子用“陛下”來(lái)稱呼君主，這“陛下”的本意是什么呢?中國(guó)古人講話很客氣，對(duì)于國(guó)君或皇帝不好意思直接稱呼，那就找個(gè)替代品吧。這個(gè)替代品就是宮殿內(nèi)由臺(tái)榭下段通向臺(tái)頂?shù)呐_(tái)階，名稱為“陛”。網(wǎng)絡(luò)配圖這個(gè)臺(tái)階一般是木質(zhì)結(jié)構(gòu)的，或者是土造的，有衛(wèi)士把守。臣子要上臺(tái)階，要經(jīng)過(guò)陛下的衛(wèi)士允許;要跟臺(tái)上的皇帝說(shuō)句話，也要經(jīng)過(guò)陛下的衛(wèi)士捎話，通過(guò)卑者向傳遞。久而久之，就通過(guò)這個(gè)建筑物來(lái)稱呼君主和皇帝。網(wǎng)絡(luò)配圖守衛(wèi)陛的衛(wèi)士們其實(shí)也不輕松。據(jù)《史記·滑稽列傳》記載，秦朝時(shí)，有個(gè)名叫優(yōu)旃的滑稽演員，是個(gè)侏儒，很善于脫口秀。某天秦始皇在宮中舉行宴會(huì)，當(dāng)時(shí)下大雨，君臣們喝酒吃肉，其樂(lè)融融，臺(tái)階上的衛(wèi)士們——“陛楯”，卻凍得瑟瑟發(fā)抖。優(yōu)旃很同情他們，對(duì)他們說(shuō)：“弟兄們，想不想歇會(huì)兒?”這個(gè)建議當(dāng)然得到衛(wèi)士們的積極響應(yīng)。優(yōu)旃叮囑說(shuō)：“待會(huì)我叫你們的時(shí)候，你們就要大聲應(yīng)答?！本W(wǎng)絡(luò)配圖沒(méi)多久，宮殿里，優(yōu)旃就趴在欄桿上向衛(wèi)士...

“太監(jiān)”和“宦官”在清朝以前不是相同的概念?；鹿僭缭趹?zhàn)國(guó)時(shí)期就有，不過(guò)那時(shí)的宦官并非全是閹人，“悉用庵人”是東漢以后的事情?！疤O(jiān)”一詞，遼代才出現(xiàn)，明代，太監(jiān)和宦官才發(fā)生聯(lián)系;太監(jiān)是宦官的上司，是高級(jí)宦官;充任太監(jiān)的必須是宦官，而宦官卻不都是太監(jiān)。到了清朝，太監(jiān)才成為宦官的同義語(yǔ)。公公是對(duì)太監(jiān)的尊稱，因?yàn)樘O(jiān)，特別是高級(jí)太監(jiān)最接近皇帝，權(quán)勢(shì)極大，最了解皇帝的心思，在朝為官者有些時(shí)候不得不依靠太監(jiān)揣摩皇帝的心思，或者借助大太監(jiān)的權(quán)勢(shì)往上爬，要是直呼其為太監(jiān)，那是在侮辱他，所以尊稱為公公，以示尊敬。至于“公公”的稱謂到底何時(shí)開始，由何而來(lái)，這個(gè)就不得而知了。寺人是宦官的早期稱謂。曾有人望文生義地認(rèn)為“寺人”之得名，是因閹割后的男人，已如寺院中斬?cái)嗲榫壍目嘈猩话?，故而以“寺”名之。其?shí)，寺人的稱謂早在西周時(shí)代即已出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)中國(guó)境內(nèi)尚無(wú)佛教，更無(wú)僧人，因而也不可能存在兩者類比得名的情形。究其根...

在中國(guó)古代宮廷里，皇帝擁有后宮三千佳麗，在眾多妻妾中，皇帝的正妻稱為“皇后”?？墒?，為什么要稱皇帝之妻為“后”呢?“后”原為君主之意。在《詩(shī)經(jīng)·商頌·玄鳥》上載：“商之先后，受命不殆，在武丁孫子。”鄭玄箋曰：“后，君也?！庇帧蹲髠鳌べ夜辍氛f(shuō)：“其南陵，夏后皋之墓也?！薄稌?jīng)·說(shuō)命中》說(shuō)：“樹后王君公，承以大夫師長(zhǎng)?！边@些“后”都是指君主，所以在上古時(shí)代，“后”是帝王的稱號(hào)。如大禹的兒子啓稱為“夏后氏”，還有傳說(shuō)中射日的后羿。歷史上，“后”是一會(huì)意字，“后”在甲骨文里，左下方是一口字，右上方是一攏起的手，但自金文將字型成鏡像般翻轉(zhuǎn)，攏起的手移到了左上方，便一直沿用至今?！墩f(shuō)文解字》上載：”后，繼體君也，像人之形，施令以告四方，發(fā)號(hào)者，君后也?！币?yàn)樵谏瞎攀献宀柯渲?，一般發(fā)號(hào)施令者為女性的權(quán)威，所以“后”的意思為有權(quán)威的女性長(zhǎng)輩。在甲骨文的卜辭中，“后”還經(jīng)常被用來(lái)代指氏族中的女性首領(lǐng)...