梁武帝當(dāng)和尚不是單純的想要研究佛學(xué),而是為了削弱來自國家內(nèi)部的威脅,例如統(tǒng)治階層的王公貴族,下層的平民百姓。
統(tǒng)治者之所以推崇儒釋道三教,完全就是因?yàn)槠渲械乃枷敫菀卓刂迫嗣瘢铣澜唐鸩坏铰楸匀嗣竦淖饔谩V鞍巳f之亂時(shí)孫秀更是帶著五斗米教眾人造反,不管原因是什么,造反就是統(tǒng)治者不想看到的。為了替代道教的作用,梁武帝才決定改變自己對(duì)待三教的態(tài)度,將政策重心全部傾向于釋教。佛家講究修行,不貪慕世間榮華富貴,平常做好人好事,造反這種忤逆之事是佛家理念所忌諱的。
因此梁武帝才會(huì)選擇佛教,用來作為自己的統(tǒng)治工具,他本就不打算真正的出家,每次出家都會(huì)被大臣花重金贖回來,看似是真正的信佛,細(xì)思則感覺十分詭異。梁武帝之所以會(huì)有四次出家的經(jīng)歷,完全是因?yàn)樗霝樯现镣豕?、下至平民的這些人做一個(gè)表率。