顧姓是中華姓氏之一，主要起源于姒姓、已姓、家族改姓以及少數(shù)民族漢化改姓。代顧姓的人口有230多萬(wàn)，排在全國(guó)第八十九位，大約占全國(guó)人口的0.19％。在全國(guó)的分布主要集中于江蘇、浙江、上海三省市，大約占顧姓總?cè)丝诘?0％。其次在河南、河北、山東、黑龍江這三省的顧姓又占了10％。江蘇居住了顧姓總?cè)丝诘?7％，為顧姓第一大省。顧姓名人主要有：先秦兩漢顧搖，顧姓的得姓始祖。魏晉南北朝顧野王，南朝梁陳時(shí)，訓(xùn)詁學(xué)家、史學(xué)家。著龜占侯，蟲(chóng)篆奇字，無(wú)所不通。有《玉篇》30 卷。顧愷之，東晉義熙年間任通直散騎常待，多才多藝，工詩(shī)賦、書(shū)法，尤精繪畫(huà)，有“才絕、畫(huà)絕、癡絕”之稱(chēng)。其畫(huà)主要是人物肖像及神仙、佛像、禽獸、山水等。后人評(píng)其作畫(huà)是“意存筆先，畫(huà)盡意在”。著有《論畫(huà)》、《魏晉勝流畫(huà)贊》等，對(duì)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展有很大影響。隋唐五代顧況，唐朝詩(shī)人。善畫(huà)山水，其詩(shī)同情人民，針砭時(shí)弊，后隱居茅山，號(hào)“華陽(yáng)真逸”。顧琮（生卒年待考），唐朝人，曾任職唐朝時(shí)期設(shè)立的第二級(jí)實(shí)質(zhì)宰相職位。顧閎中（910～980），江南人，五代十國(guó)中南唐著名人物畫(huà)家。明清顧佐（1376～1446）明代官員。字禮卿，河南太康縣人。建文二年進(jìn)士，歷官莊浪知縣、御史、江西按察副使、應(yīng)天尹、順天尹、右都御史，黜贓舉賢，朝綱肅然，每日趨朝，入內(nèi)直廬，獨(dú)處小夾室，非議政不與諸司群坐，人稱(chēng)顧獨(dú)坐。顧璘，明代文學(xué)家、刑部尚書(shū)。少有才名，以詩(shī)風(fēng)調(diào)勝，與同里陳沂、王韋號(hào)為"金陵三俊"。后寶應(yīng)、朱應(yīng)登起，時(shí)稱(chēng)"四大家"。顧憲成，明代人，人稱(chēng)東林先生。曾與弟允成和高攀龍等在東林書(shū)院講學(xué)。和趙南星、鄒元標(biāo)號(hào)為三君。他們議論朝政人物，并得到部分士大夫的支持，形成一個(gè)集團(tuán)，就是歷史上的東林黨。顧炎武，漢族，明朝南直隸蘇州府昆山（今江蘇省昆山市）千燈鎮(zhèn)人，屬江東望族顧氏。曾任兵部司務(wù)等。顧祖禹，清代歷史地理學(xué)家。他所著的《讀史方輿紀(jì)要》一書(shū)，記敘了歷朝疆域、政區(qū)的演變，是研究歷史地理的重要名著。顧貞觀（公元 1637～1714 年），號(hào)梁汾，江蘇無(wú)錫人。著名清朝詞人。清康熙 11 年（公元 1672 年）舉人，為內(nèi)閣中書(shū)。喜填詞，與納蘭性德交情甚篤。詞善抒情，真摯委婉，有與陳維崧、朱彝尊“稱(chēng)詞家三絕”之譽(yù)。著有《彈指詞》。顧太清（1799-1876），名春，字梅仙。原姓西林覺(jué)羅氏，滿(mǎn)洲鑲藍(lán)旗人。嫁為貝勒奕繪的側(cè)福晉。她為現(xiàn)代文學(xué)界公認(rèn)為"清代第一女詞人"。

明末清初的四大啟蒙思想家是顧炎武、王夫之、黃宗羲、唐甄。顧炎武，最初名叫繼紳、絳，字忠清，后來(lái)改名炎武，字寧人，曾化名蔣山傭。因居于亭林鎮(zhèn)被尊稱(chēng)為亭林先生。他主張“博學(xué)于文”，“行己有恥”，強(qiáng)調(diào)學(xué)以經(jīng)世，反對(duì)空談心性的空疏學(xué)風(fēng)。著有《日知錄》《音學(xué)五書(shū)》《天下郡國(guó)利病書(shū)》《肇域志》《亭林詩(shī)文集》等書(shū)。王夫之，字而農(nóng)，號(hào)姜齋，人稱(chēng)“船山先生”，他是中國(guó)樸素唯物主義思想的集大成者、啟蒙主義思想的先導(dǎo)者，主張經(jīng)世致用，堅(jiān)決反對(duì)程朱理學(xué)。他的代表作是《讀通鑒論》。黃宗羲，，字太沖，一字德冰，號(hào)南雷，別號(hào)梨洲老人、梨洲山人、藍(lán)水漁人、魚(yú)澄洞主、雙瀑院長(zhǎng)、古藏室史臣等，他提出了“天下為主，君為客”的民主思想，主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，從而限制君權(quán)，保證人民的基本權(quán)利。他的作品有《明儒學(xué)案》《宋元學(xué)案》《明夷待訪(fǎng)錄》《孟子師說(shuō)》《葬制或問(wèn)》等等。唐甄，初名大陶，字鑄萬(wàn)，號(hào)圃亭。他主張主張致富于民，認(rèn)為經(jīng)世致用、救世治民才是圣人之道的根本宗旨。唐甄的代表作是《潛書(shū)》。

顧炎武是明末清初思想家、學(xué)者，研究經(jīng)學(xué)、文字音韻學(xué)、歷史地理學(xué)，為清代乾嘉漢學(xué)開(kāi)啟先河。一生著述豐富，著有《日知錄》《音學(xué)五書(shū)》《天下郡國(guó)利病書(shū)》《肇域志》《亭林詩(shī)文集》等書(shū)。以下是其部分名言摘錄：1、不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為。--顧炎武《日知錄》2、士大夫之無(wú)恥，是謂國(guó)恥。--顧炎武《日知錄.卷十七.廉恥》3、禮義廉恥,是謂四維。--顧炎武4、富貴駒過(guò)隙，唯有榮名壽金石。--顧炎武5、風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳,家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。--顧炎武6、文須有益于天下。--顧炎武《日知錄》7、天下興亡，匹夫有責(zé)。--顧炎武《日知錄。正始》8、人生無(wú)賢愚，大節(jié)本所共。蹉跎一身，不負(fù)弦誦。顧炎武9、人之為學(xué),不日進(jìn)則日退，獨(dú)學(xué)無(wú)友,則孤陋而難成久處-方,則習(xí)染而不自覺(jué)。--顧炎武《與友人書(shū)》10、萬(wàn)事有不平，爾何空自苦。--顧炎武《顧炎武詩(shī)選》11、人生富貴駒過(guò)隙，惟有榮名壽金石。--顧炎武12、我愿平東海，身沉心不改，大海無(wú)平期，我心無(wú)絕對(duì)。--顧炎武《精衛(wèi)·萬(wàn)事有不平》13、人寰尚有遺民在，大節(jié)難隨九鼎淪。14、拯斯人于涂炭，為萬(wàn)世開(kāi)太平，此吾輩之任也。仁以為己任，死而后己。15、君子之為學(xué),以明道也，以救世也。徒以詩(shī)文而已，所謂雕蟲(chóng)篆刻，亦何益哉!16、蒼龍日暮還行雨，老樹(shù)春深更著花。

顧炎武（1613～1682），原名絳，字忠清；明亡后改名炎武，字寧人，亦自署蔣山傭，明末清初著名的思想家、史學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家與黃宗羲、王夫之并稱(chēng)為明末清初“三大儒”。因故居旁有亭林湖，學(xué)者尊為亭林先生。他一生輾轉(zhuǎn)，行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，創(chuàng)立了一種新的治學(xué)方法，成為清初繼往開(kāi)來(lái)的一代宗師，被譽(yù)為清學(xué)“開(kāi)山始祖”。 顧炎武自27歲起，他不再考科舉，轉(zhuǎn)而研究實(shí)學(xué)，撰述了《天下郡國(guó)利病書(shū)》和《肇域志》。他學(xué)識(shí)淵博，在經(jīng)學(xué)、史學(xué)、音韻、考古、方志輿地以及詩(shī)文諸學(xué)上都有較深的造詣，著有《日知錄》《音學(xué)五書(shū)》等近50種著作。

《顧炎武全集》是由上海古籍出版社出版的一本書(shū)籍。收錄了顧炎武現(xiàn)存可證實(shí)的全部著述，包括經(jīng)部9種、史部17種、子部5種、集部3種等共34種，約1200萬(wàn)字。 顧炎武全集目錄： 01.《左傳杜解補(bǔ)正》《五經(jīng)同異》《九經(jīng)誤字》02.《音學(xué)五書(shū)》（一）03.《音學(xué)五書(shū)》（二）《韻補(bǔ)正》04.《熹廟諒陰記事》《圣安記事》《明季實(shí)錄》《歷代宅京記》《昌平山水記》《營(yíng)平二州地名記》05.《建康古今記》《京東考古錄》《譎觚十事》《金石文字記》《石經(jīng)考》《顧氏譜系考》《求古錄》《官田始末考》06.《肇域志》（一）07.《肇域志》（二）08.《肇域志》（三）09.《肇域志》（四）10.《肇域志》（五）11.《肇域志》（六）12.《天下郡國(guó)利病書(shū)》（一）13.《天下郡國(guó)利病書(shū)》（二）14.《天下郡國(guó)利病書(shū)》（三）15.《天下郡國(guó)利病書(shū)》（四）16.《天下郡國(guó)利病書(shū)》（五）17.《天下郡國(guó)利病書(shū)》（六）18.《日知錄》（一）19.《日知錄》（二）《日知錄之余》20.《菰中隨筆》《亭林雜錄》《救文格論》《懼謀錄》21.《亭林詩(shī)文集》《詩(shī)律蒙告》22.《附錄》