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                  古代歷史上為什么稱太監(jiān)為公公?

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  古代歷史上為什么稱太監(jiān)為公公?,“太監(jiān)”和“宦官”在清朝以前不是相同的概念?;鹿僭缭趹?zhàn)國時期就有,不過那時的

                    “太監(jiān)”和“宦官”在清朝以前不是相同的概念。宦官早在戰(zhàn)國時期就有,不過那時的宦官并非全是閹人,“悉用庵人”是東漢以后的事情?!疤O(jiān)”一詞,遼代才出現(xiàn),明代,太監(jiān)和宦官才發(fā)生聯(lián)系;太監(jiān)是宦官的上司,是高級宦官;充任太監(jiān)的必須是宦官,而宦官卻不都是太監(jiān)。到了清朝,太監(jiān)才成為宦官的同義語。

                    公公是對太監(jiān)的尊稱,因為太監(jiān),特別是高級太監(jiān)最接近皇帝,權(quán)勢極大,最了解皇帝的心思,在朝為官者有些時候不得不依靠太監(jiān)揣摩皇帝的心思,或者借助大太監(jiān)的權(quán)勢往上爬,要是直呼其為太監(jiān),那是在侮辱他,所以尊稱為公公,以示尊敬。至于“公公”的稱謂到底何時開始,由何而來,這個就不得而知了。

                    寺人是宦官的早期稱謂。曾有人望文生義地認為“寺人”之得名,是因閹割后的男人,已如寺院中斬斷情緣的苦行僧一般,故而以“寺”名之。其實,寺人的稱謂早在西周時代即已出現(xiàn),當時中國境內(nèi)尚無佛教,更無僧人,因而也不可能存在兩者類比得名的情形。究其根由,古代“寺”、“侍”兩字相通,《詩經(jīng)·秦風》鄭氏箋云:“寺,又音侍,本亦作侍字?!彼裕氯耸且蚱鋬?nèi)廷侍奉的職掌而得名的,“云寺之言侍者,欲取親近侍御之義,此奄人也?!?/p>

                    宦官,又作“宦者”、“宦人”,是古代官方文書中對宮廷閹臣的正規(guī)稱謂,歷代正史為閹人作傳,多稱“宦官傳”或“宦者傳”。從“宦”的字義分析,本應包括臣隸及仕官在內(nèi),通常人們所言宦海、宦途、宦游,其實仍舊是由“官”而言的?;鹿倩蚧抡叱蔀閷m中閹人的專稱,大約是秦漢之后的事。

                    以“太監(jiān)”作為宮中閹人的通稱,是明清時代的事情。太監(jiān)本是古代職官的名稱,晚至唐宋時期,朝廷中仍有太監(jiān)官職的設(shè)置,所任者并非都是閹人。明代在宮廷中設(shè)置了由宦官所領(lǐng)的二十四衙門,各設(shè)掌印太監(jiān),是宮廷中的上層宦官。此后,太監(jiān)逐漸成為宮中閹人帶有尊敬色彩的通稱。人們還由漢代宮廷閹宦的官服以貂尾和“鐺”為冠首飾物,而將宦官稱為貂鐺。據(jù)《漢官儀》云:“中常侍,秦官也。漢興,或用士人,銀鐺左貂;光武以后,專用宦者,右貂金鐺?!睗h宮侍中、中常侍,加黃金當附蟬,貂尾為飾。侍中作為朝廷的普通官員多插左貂,由宦官擔任的中常侍則插右貂,用赤黑色貂尾。從中也可看出,宮中宦者的服飾與普通官員是略有區(qū)別的。除了上述兩大類外,還有以其生理特征與常任職役組合而稱的情形。這類稱呼也很多,如有宦寺、閹寺、閹宦、宮監(jiān)、貂寺、內(nèi)鐺等等。再是有帶明顯感情色彩的稱謂,如鄙稱有宦豎、閹豎、內(nèi)豎以及閹狗等,尊稱有公公、老爺?shù)取?/p>


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