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                  中國理學
                  中國理學 導讀:

                  理學是北宋時期形成的哲學思想,是中國歷史上最為完備的理論體系,對我國影響深遠。

                  理學產(chǎn)生于兩宋時期,又稱為道學、宋學、義理之學等。廣義上講,理學指的是以討論天道性命問題為中心的整個哲學思潮,包含的流派非常多。狹義的理學專指以程顥、程頤、朱熹為代表,以理為最高范疇的學說,即程朱理學。理學的出現(xiàn)與北宋時期社會經(jīng)濟政治的發(fā)展有關,宋代理學的創(chuàng)始人周敦頤吸收了道家學說的精華,張載等人豐富了理學的理論體系,初步建立了一套探討宇宙本源、萬物、人生哲理的理論。程顥、程頤兩人以“理”為最高哲學范疇,提出了更為系統(tǒng)的人性論、格物致知等。朱熹則在此基礎上創(chuàng)立了程朱理學。程朱理學得到了官方的認可,得以迅速傳播,對后世影響深遠。宋代理學可以分為兩派,一派是以二程和朱熹為代表的客觀唯心主義學派,也就是程朱理學;另一派是由南宋陸九淵為首的主觀唯心主義學派,即心學。


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                  朱熹
                  生平事跡朱熹系朱瓌(茶院府君)九世孫。原籍徽州婺源縣(本屬安徽,1952年改隸江西),宋建炎四年庚戌(1130年)九月十五日午時出生于福建尤溪縣的鄭氏草堂(今南溪書院)。五歲入小學,誦《孝經(jīng)》,十八歲舉建州鄉(xiāng)貢,十九歲中王佐榜進士,紹興十九年(1149年)十月以煥章閣待制兼侍講,紹興二十年(1150年)春,回鄉(xiāng)省墓,并贖回質(zhì)田百畝,充作茶院朱氏的祭田,二十二歲授左迪功郎,泉州同安縣主簿,為官四十八年中,先后任地方官九年,到朝廷任侍講官四十天,官至直寶文閣待制,封婺源開國男,食邑三百戶,兼秘閣修撰等職。家
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                  文史圖集精選
                  程頤
                  程頤
                  生平《晩笑堂竹荘畫傳》程頤像其祖父任黃陂縣令,卒于該縣。父程珦年幼無力返鄉(xiāng),遂居于黃陂,后來還做了縣尉。二程就是在其父任黃陂縣尉時所生。程頤幼承家學熏陶,24歲時曾在京師(今河南開封繁塔之左)授徒講學。宋神宗熙寧五年(1072年)偕兄于嵩陽講學。元豐元年(1078年)知扶溝縣,“設庠序,聚邑人子以教之”。元豐五年,文彥博將其鳴皋鎮(zhèn)(今河南洛陽伊川縣境)之莊園贈給程氏,乃自建伊皋書院,講學其中幾達20年。元祐元年(1086年)除秘書省校書郎,授崇政殿說書。宋寧宗嘉定十三年(1220年),賜謚程顥為“純”,
                  程顥
                  程顥
                  生平《晩笑堂竹荘畫傳》程顥像其祖父任黃陂縣令,卒于該縣。父程珦年幼無力返鄉(xiāng),遂居于黃陂,后來還做了縣尉。二程就是在其父任黃陂縣尉時所生。程顥與其弟程頤共同為宋代理學奠定了基業(yè),“新儒學”的真正成立,自程氏兄弟始。世稱“二程”,大哥叫大程,程頤叫小程。因二程兄弟長期在洛陽講學,故世稱其學為“洛學”。程氏兄弟最重要的貢獻在“天理”的發(fā)現(xiàn),程顥提出“天者理也”和“只心便是天,盡之便知性”的說法。他把“理”視為宇宙的本原。認為知識、真理的來源,知識內(nèi)在于人的心中,“當處便認取,更不可外求”。就天道來說,程顥形容
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                  北宋著名文學家邵雍的生平簡介,邵雍的人物事跡,邵雍年少時期,也自認為才志出眾,慷慨激揚的欲求取功名。邵雍愛讀書,幾乎無書不
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                  北宋著名哲學家家周敦頤的生平簡介,周敦頤的人物事跡,天禧元年(1017年),周敦頤出生。周敦頤有一個大他十歲的同父異母的哥哥周礪
                  周敦頤
                  周敦頤
                  生平頤和園長廊繪畫中的茂叔愛蓮圖畫周敦頤生于一官僚地主家庭,年幼喪父,北宋天圣三年(1025),8歲時,母親帶他投靠衡陽舅父鄭向(鄭家故宅后改為濂溪周氏宗祠,在今南華大學附一醫(yī)院處),宋仁宗天圣九年(1031年),周敦頤隨其母到京師開封。1037年鄭向調(diào)任兩浙轉(zhuǎn)運使,周敦頤同母隨遷潤州丹徒縣(今江蘇鎮(zhèn)江市丹徒區(qū))。鄭向見他聰穎好學,便栽培他念書,敦頤知識廣泛,博取眾家之長,融會貫通,成一家之言。由于任宋仁宗朝中的龍圖閣學士的舅舅鄭向的推薦,做了分寧縣(修水)的主簿,后調(diào)任到南安軍擔任司理參軍。宋仁宗慶歷
                  程朱理學
                  程朱理學
                  發(fā)展理學在中國古代又稱“義理之學”或“道學”,其創(chuàng)始人為北宋的周敦頤、邵雍及張載。繼后有程顥和程頤等人繼續(xù)發(fā)展,最終由南宋朱熹集其大成,因此這種理學常被稱為“程朱理學”,在元朝及其后的朝代中均為國家的官方思想。研究理學的學者稱為“理學家”。理學初起于北宋,盛極于南宋與元朝、明朝時代,清朝中葉以后逐漸沒落。它是宋朝以后才發(fā)展出來的一種新儒學思想,除了傳統(tǒng)儒學的自身更張和社會形勢所迫之外,還大量融入了佛家、道家思想。宋、明以降,著名理學名家有:周敦頤、張載、二程(程顥、程頤)、楊時、羅從彥、朱熹、呂祖謙、楊