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作者：武駿魏晉之際，社會上流行清談。這清談不是嘮嗑聊天，而是辯論，內(nèi)容是玄學(xué)，形式上類似下棋，兩人一主一客，主者亮出觀點，客者提出質(zhì)疑，邊上或有數(shù)人凝神旁聽。跟對弈者舉棋不定不同，清談?wù)呤掷锬玫氖欠鲏m，仿佛是神仙。清談成了一時風(fēng)尚，上自朝廷大臣，下至草莽處士都很愛好。既然是辯論，難免要分勝負(fù)。有人曾對“以文談致稱于時”的庾龢說，你還是快快堅固堡壘吧，大家也許要來找你論辯了。庾龢說，那要看誰來了，如果王坦之來，我用偏師對付他就夠了；如果韓伯來，我就只有渡河焚舟，跟他拼了。這感覺分明是在打仗了。不過，群眾基礎(chǔ)一好，競技體育就強(qiáng)倒是事實。因此，魏晉時期涌現(xiàn)出不少善辯之士。許詢就是一位辯論高手?！妒勒f新語》載，許詢對江湖上把他和王修相比很不服氣，就乘許多名士都在浙江紹興西寺清談的機(jī)會，找他華山論劍，一決高下。這許詢果然不俗，上來就使用各種辯論技巧，猛烈攻擊，王修一下就被打敗了。按理說，這許詢該滿足

風(fēng)流名士崇尚自然、超然物外，率真任誕而風(fēng)流自賞。這一時期男子都以寬衫大袖，褒衣博帶為尚。衫和袍在樣式上有明顯的區(qū)別，照漢習(xí)俗，稱為袍的袖端當(dāng)收斂，并有祛口，袖口寬敞。婦女服裝承襲秦漢的遺俗，并吸收少數(shù)民族服飾特色有所改進(jìn)，特點為：對襟，束腰，衣袖寬大，并在袖口、衣襟、下擺綴有不同色的緣飾，下著條紋間色裙，腰間用一塊帛帶系扎。衣身部分緊身合體，袖口肥大，裙為多折裥裙，裙長曳地，下擺寬松。魏晉南北朝時期的雜裾服：這種服裝與漢代相比，已有較大的差異。在衣服的下擺部位，加一些飾物，通常以絲織物制成。其特點是上寬下尖形如三角，并層層相疊。另外，由于從圍裳中伸出來的飄帶比較長，走起路來，如燕飛舞。到南北朝時，這種服飾又有了變化，去掉了曳地的飄帶，而將尖角的“燕尾”加長，使兩者合為一體。褲褶的基本款式為上身穿齊膝大袖衣，下身穿肥管褲。這種服裝的面料，常用較粗厚的毛布來制作。穿褲和短上襦，合稱襦褲，但封建

魏晉之際，社會上流行清談。這清談不是嘮嗑聊天，而是辯論，內(nèi)容是玄學(xué)，形式上類似下棋，兩人一主一客，主者亮出觀點，客者提出質(zhì)疑，邊上或有數(shù)人凝神旁聽。跟對弈者舉棋不定不同，清談?wù)呤掷锬玫氖欠鲏m，仿佛是神仙。清談成了一時風(fēng)尚，上自朝廷大臣，下至草莽處士都很愛好。既然是辯論，難免要分勝負(fù)。有人曾對“以文談致稱于時”的庾龢說，你還是快快堅固堡壘吧，大家也許要來找你論辯了。庾龢說，那要看誰來了，如果王坦之來，我用偏師對付他就夠了；如果韓伯來，我就只有渡河焚舟，跟他拼了。這感覺分明是在打仗了。不過，群眾基礎(chǔ)一好，競技體育就強(qiáng)倒是事實。因此，魏晉時期涌現(xiàn)出不少善辯之士。許詢就是一位辯論高手。《世說新語》載，許詢對江湖上把他和王修相比很不服氣，就乘許多名士都在浙江紹興西寺清談的機(jī)會，找他華山論劍，一決高下。這許詢果然不俗，上來就使用各種辯論技巧，猛烈攻擊，王修一下就被打敗了。按理說，這許詢該滿足了，可他不

謝氏在東漢以后，成為望族，世稱“崔盧王謝”，為“四海大姓”之一。尤其到了東晉，家世更為顯赫，宰相謝安、都督謝石，名將謝玄均出自一門。謝石是謝安三弟，謝玄是謝安侄子。謝家三杰在中國軍事史上，導(dǎo)演了一出以少勝多威武雄壯的大戲――淝水之戰(zhàn)。至?xí)x朝，謝氏開始進(jìn)入浙江、江蘇、安徽、江西、福建等省的一些地方。這些地方的謝氏，有的直接從祖根地遷入，有的則是間接而來，他們植根于江南，不斷發(fā)展壯大。曹魏中郎將謝纘、太子少傅謝衡、吏部尚書謝裒、文學(xué)家謝鯤、豫州刺史謝奕、散騎侍郎謝據(jù)、宰相謝安、文學(xué)家謝韶、豫州刺史謝萬、大將謝石、左將軍謝玄、鎮(zhèn)西將軍謝尚、咸亭侯謝康、吏部尚書謝覽、尚書令謝胐、中衛(wèi)將軍謝舉、六部尚書謝嘏、才女謝道韞、宰相謝晦、詩人謝靈運(yùn)、詩人謝惠連、六部侍郎謝翀、太保謝澹、詩人謝朓、廬陵郡公謝瑤、癡公子謝瑍、徐州刺史謝琰、詩人謝混、黃門侍郎謝景仁、中書令謝莊、威戎將軍謝幾卿、吏部尚書謝瀹、文學(xué)家

魏晉南北朝服飾南北朝武士復(fù)原圖。圖中前排為兩襠鎧，長至膝上，腰部以上是胸背甲有的用小甲片編綴而成，有的用整塊大甲片，甲身分前后兩片，肩部及兩側(cè)用帶系束。圖中后排兩人所穿鎧甲為明光鎧胸前和背后的圓護(hù)有關(guān)。因為這種圓護(hù)大多以銅鐵等金屬制成，并且打磨的極光，頗似鏡子。在戰(zhàn)場上穿明光鎧，由于太陽的照射，將會發(fā)出耀眼的“明光”，故名。這種鎧甲的樣式很多，而且繁簡不一：有的只是在襠的基礎(chǔ)上前后各加兩塊圓護(hù)，有的則裝有護(hù)肩、護(hù)膝，復(fù)雜的還有數(shù)重護(hù)肩。身甲大多長至臀部，腰間用皮帶系束。

魏晉時期的百姓服飾近年在甘肅嘉峪關(guān)東北的戈壁灘上，發(fā)現(xiàn)一處魏晉時期的墓群，其中有六座墓室的墓磚上繪有彩畫，共有六百余幅。磚畫的內(nèi)容幾乎都是現(xiàn)實生活的各種場景，包括采桑、耕田、狩獵、畜牧、屯墾、庖廚、宴飲等等，其中描繪勞動者形象的，就有二百多幅，。如農(nóng)民的袍服、獵戶的氈帽、信使的巾幘、牧民的綁腿、婦女的圍裳等都被刻畫得惟妙惟肖。本圖為穿袍服的農(nóng)民及農(nóng)婦（甘肅嘉峪關(guān)出土磚畫）。