亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

                  童氏家譜輩分表查詢
                  童氏家譜輩分表查詢 導(dǎo)讀:

                  姓,中華姓氏之一,是一個(gè)多民族、多源流姓氏群體,人口約一百零二萬一千余,占全國(guó)人口總數(shù)的0.064%左右。

                   

                  【童氏家譜】

                   

                  國(guó)雁門童氏宗譜八卷,(清)童啟栢、童世德等纂,清乾隆二十三年(公元1758年)木刻活字印本兩冊(cè)。現(xiàn)被收藏在安徽省博物館。

                  禮堂童氏宗譜,著者待考,清宣統(tǒng)二年(公元1910年)木刻活字印本一冊(cè),今僅存第四卷。現(xiàn)被收藏在中國(guó)家譜網(wǎng)站檔案館。

                  湖南湘陰童氏族譜,著者待考,清光緒年間木刻活字印本兩冊(cè),今僅存第七~十五卷?,F(xiàn)被收藏在湖南省圖書館。

                  貴州劉西童氏族譜四卷,著者待考,清道光甲辰年(公元1844年)雁門堂木刻活字印本四冊(cè)?,F(xiàn)被收藏在中國(guó)家譜網(wǎng)站檔案館。

                  江西童氏宗譜二卷,(清)童二尹續(xù)修,清光緒三十年(公元1904年)翰墨園木刻活字印本一冊(cè)。現(xiàn)被收藏在中國(guó)科學(xué)院圖書館。

                  福建泰寧粹壹童氏房譜,(清)童日蛟纂修,清咸豐元年(公元1851年)木刻活字印本一冊(cè)?,F(xiàn)被收藏在中國(guó)家譜網(wǎng)站檔案館。

                   

                  【童氏字輩】

                   

                  安徽安慶懷寧縣童氏字輩:一啟嘉世美,永遠(yuǎn)佐國(guó)興。道宏榮宗尚,德大定邦成……

                  安徽廣德、河南光山童氏字輩:大前引力、道正山光、明仁家業(yè)、世紀(jì)其昌。

                  四川內(nèi)江童氏字輩:榮華富貴……

                  四川樂山童氏字輩:亭第杰如石應(yīng)手正大光明志順華國(guó)文章起英賢朝代永傳招中興

                  浙江江山童氏字輩:宗永得長(zhǎng)宣大文行忠信元離亭利貞學(xué)圣遵仁義樹剛常性明理

                  浙江義烏童氏字輩:國(guó)家興起人文永昌元士新志紹祖德光

                  湖南瀏陽童氏字輩:國(guó)化慶名良世發(fā)隆昌遠(yuǎn)

                  江蘇六合童氏字輩:國(guó)志世文之萬學(xué)德如金家長(zhǎng)明正有傳中在立新

                  湖北黃陂童氏字輩:好仁德廣大希勝道光明

                  湖北老河口童氏字輩:祖澤其元有

                  廣西容縣童氏字輩:志裕英佩文國(guó)梓里建業(yè)宏開長(zhǎng)發(fā)其祥

                  陜西西安童氏字輩:首天玉自遵應(yīng)學(xué)

                  山東臨沂童氏字輩:丕彥善紀(jì)永遠(yuǎn)名傳

                  童氏一支字輩:龍勝德開元運(yùn)

                  ...
                  熱點(diǎn)動(dòng)態(tài)
                  九個(gè)不同的家譜名稱,它們都存在哪些區(qū)別?
                  家譜是屬于珍貴的人文資料,其是一種特殊的文獻(xiàn),家譜的歷史非常久遠(yuǎn),在歷史發(fā)展過程中,家譜的名稱也有所變化,如果要細(xì)分家譜,大致上是有玉牒、世本、世家譜、通譜、族譜、宗譜、家譜、支譜、房譜等稱法,那么九個(gè)不同的家譜名稱,它們都存在哪些區(qū)別?今就由族譜網(wǎng)小編來講講。圖源自網(wǎng)絡(luò)首先是玉牒,所謂玉牒,其實(shí)就是皇帝的家譜,是宮廷文獻(xiàn),是皇帝家族的譜冊(cè),玉牒在唐朝的時(shí)候就已經(jīng)有了,到了宋代每十年一修,一直延續(xù)到明清時(shí)期,而在清代以前的玉牒均未流傳于世。清代的玉牒是分為滿、漢兩種文本,從順治十三年題準(zhǔn),每十年編續(xù)一次
                  1035次瀏覽 查看閱讀>>
                  家譜字輩用完了,如何續(xù)修家譜?
                  慈禧如何“色誘”羅斯福換回千萬庚子賠款,美國(guó)前總統(tǒng)羅斯福1908年簽署法案,退還了庚子賠款一千多萬美元,退還的賠款主
                  8699次瀏覽 查看閱讀>>
                  新家譜字輩應(yīng)該如何設(shè)立?
                  新家譜字輩應(yīng)該如何設(shè)立?,?字輩也叫做字派,是指名字中用于表示家族輩份的字(多為名字中間的字),俗稱派。其
                  3505次瀏覽 查看閱讀>>
                  族譜網(wǎng)為您詳細(xì)解說姓氏文化之童氏
                  族譜網(wǎng)為您詳細(xì)解說姓氏文化之童氏,童(Tóng)姓源出有二:1.源自上古,是黃帝的后代。黃帝之孫叫顓頊,顓頊有個(gè)兒
                  1052次瀏覽 查看閱讀>>
                  文史圖集精選
                  姓氏的輩分是如何產(chǎn)生的?家譜中的字輩又有啥特點(diǎn)?
                  姓氏的輩分是如何產(chǎn)生的?家譜中的字輩又有啥特點(diǎn)?
                  字輩,是指名字中用于家族輩分的字,俗稱派,所以也被稱之為字派。字輩是中國(guó)傳承千年中重要的取名形式,同時(shí)也是古代一種特別的“禮”制的體現(xiàn),到現(xiàn)代也有人在使用,那么姓氏的輩分是如何產(chǎn)生的?家譜中的字輩又有啥特點(diǎn)?今天就讓族譜網(wǎng)小編來說一說。圖源自網(wǎng)絡(luò)字輩可以說是一個(gè)家族不可或缺的一部分,也是一個(gè)家族的印記。不過在古代,字輩其實(shí)也算是一種比較隨意的文學(xué)形式,它有一定的格式,但是并不要求像律詩那樣講究嚴(yán)格的押韻,也不像詞曲那樣必須套用現(xiàn)有的排名。通過字輩,我們就可以把兩個(gè)不認(rèn)識(shí)的人團(tuán)結(jié)到一塊,也可以使陌生人之間
                  尋根查譜時(shí)千萬別忘了看!80%的人都會(huì)忽視的字輩,你真的了解嗎?
                  尋根查譜時(shí)千萬別忘了看!80%的人都會(huì)忽視的字輩,你真的了解嗎?
                  字輩究竟是如何產(chǎn)生的,如何選取最后敲定傳承?又有哪些常見的記錄形式呢?
                  家譜的字輩用完后,想要續(xù)寫字輩續(xù)多少字比較合適?
                  家譜的字輩用完后,想要續(xù)寫字輩續(xù)多少字比較合適?
                  家譜是記錄一個(gè)家族譜系以及重要人物事跡的,其中會(huì)記錄下每個(gè)譜系的人,并且是按照字輩來記錄,以此來標(biāo)識(shí)輩分,這是我國(guó)古代的一種特別的“禮制”,所以古人在譜寫家譜的時(shí)候,一般都會(huì)寫下字輩的,那么字輩用完后,想要續(xù)寫字輩續(xù)多少字比較合適?今天就由族譜網(wǎng)小編來說一說。圖源自網(wǎng)絡(luò)關(guān)于字輩,最正式的應(yīng)該是起源于唐朝,例如唐朝時(shí)期韓愈所寫的韓氏字輩。字輩是一部完整家譜不可或缺的部分,同時(shí)也是一個(gè)家族的印記,雖然字輩算是一種比較隨意的文學(xué)形式,但是字輩所表達(dá)出來的內(nèi)容也是有當(dāng)時(shí)的寓意的。在古代,按照字輩取名,是有它自身
                  古代家族的字輩,為何大多數(shù)都是“轉(zhuǎn)宗”字派?
                  古代家族的字輩,為何大多數(shù)都是“轉(zhuǎn)宗”字派?
                  家譜是一個(gè)家族的文化產(chǎn)物,其記載了一個(gè)家族世系的繁衍,而家譜中所記錄的每一支世系,是會(huì)按照輩分來記錄的,而這輩分的標(biāo)識(shí),就是我們今天知道的“字輩”,也就是同一個(gè)輩分的人,在起名的時(shí)候,都是會(huì)帶上同一個(gè)字。而古人在編寫字輩的時(shí)候,為了避免名字的重復(fù)以及字輩用完的情況,所以一般家譜的字輩會(huì)形成流宗和轉(zhuǎn)宗的情況,那么古代家族的字輩,為何大多數(shù)都是“轉(zhuǎn)宗”字派?今天就由族譜網(wǎng)小編來說一說。圖源自網(wǎng)絡(luò)字輩起源于商周,在漢代的時(shí)候也有在使用,但是到了魏晉南北朝時(shí)期的時(shí)候才有所發(fā)展,不過在那個(gè)時(shí)候,字輩還是沒有統(tǒng)一下
                  常見的家譜格式有哪幾種?
                  常見的家譜格式有哪幾種?
                  家譜是記載一個(gè)家族的世系繁衍及重要人物事跡的書,是珍貴的人文資料,對(duì)社會(huì)各方面的發(fā)展都有重要意義,然而由于歷史的原因,許多傳世的家譜幾乎喪失殆盡,因此家譜編修便變得尤為重要,這是一個(gè)極為繁瑣的工程,但目前也通用著幾種家譜編篡的格式,主要有四種。一、歐陽修式(歐式)歐陽修式是北宋文史學(xué)家歐陽修在編撰《歐陽氏譜圖》中創(chuàng)立的,每五世一圖,第二圖五世至九世,第三圖九世至十三世,以此類推;先人小傳有諱,字號(hào),配偶,仕官,特行,葬地,封贈(zèng),享年等。歐式家譜格式的特點(diǎn)是:每一代都分格,排列順序是從右向左,每五個(gè)世代為
                  編修家譜的世系表的時(shí)候,需要注意哪些問題?
                  編修家譜的世系表的時(shí)候,需要注意哪些問題?
                  當(dāng)我們編修家譜的時(shí)候,應(yīng)該特別注意家譜中最重要的一項(xiàng)內(nèi)容,那就是世系表。在最初的家譜中,其所記錄的內(nèi)容就只有世系關(guān)系,只是隨著時(shí)間的發(fā)展,家譜中的其他內(nèi)容越來越多,世系表所記錄的東西也是越來越豐富,那么編修家譜的世系表的時(shí)候,需要注意哪些問題?今就由族譜王小編來說說。圖源自網(wǎng)絡(luò)編修家譜的時(shí)候,家譜中的世系那可是重中之重,畢竟世系直接關(guān)系到一個(gè)家族的傳承完整與否,通俗來講,世系就是一個(gè)家族的人口資料。一般而言,家譜中世系表的內(nèi)容是比較多的,主要包括了名、字、號(hào)、生、死、葬、學(xué)、銜、職、婚、嫁、育。世系表的
                  中國(guó)最早的家譜是怎樣的?
                  中國(guó)最早的家譜是怎樣的?
                  中國(guó)最早的家譜在先秦時(shí)期就已初具模型,此時(shí)的家譜處于始創(chuàng)階段,體例相對(duì)簡(jiǎn)單,一般都只是按照世系的先后,簡(jiǎn)單地?cái)⑹鲎谧迦嗣?,交待人物的世系關(guān)系。司馬遷在《史記·十二諸侯年表》中就表明先秦家譜體例的基本特征是“獨(dú)記世謚,其辭略”。最典型的例子就是殷商時(shí)代的甲骨家譜——“兒氏家譜”。兒氏家譜共十三行,每行一句,行間無直線連接,特征是按父子、兄弟先后排列兒氏家族的十一代十四個(gè)人名。周代譜牒著作的體例也大致類似。例如《世本》記載周先公世系的特征是:“后稷生不窯為昭,不窯生鞠陶為穆,鞠陶生公劉為昭,公劉生慶節(jié)為穆。
                  歐式家譜和蘇式家譜有什么區(qū)別?
                  歐式家譜和蘇式家譜有什么區(qū)別?
                  歐體的“世表”記系方法本質(zhì)上融“世系圖”和“世系表”為一體:無論從何人起,大宗一貫到底,小宗向左橫行;無論宗族大小,同代人在五世一圖的同格內(nèi)由右向左橫行,以至窮盡,使閱者對(duì)自己的近親的了解比較明了。因此,這種世表開創(chuàng)了家譜體例的典范,具有劃時(shí)代的意義和影響。蘇式將世系從世表中獨(dú)立出來,創(chuàng)造了“掛線圖”:縱線由父及子,世代相傳;橫線由兄及弟,長(zhǎng)幼有序,又使串串相連,這種以世系圖揭示人物關(guān)系為主體,以文章敘述方式表達(dá)人物信息為軸助的寫法,是在歐式體例的基礎(chǔ)上又一次創(chuàng)新。