導(dǎo)讀：《宋太宗學(xué)書(shū)》是一篇文言文。此文主要講述一則關(guān)于宋太宗學(xué)習(xí)王羲之書(shū)法的故事。
文章原文為：太宗朝，有王著者學(xué)右軍（王羲之）書(shū)，深得其法，侍書(shū)翰林。帝聽(tīng)政之余，留心筆墨，數(shù)遣內(nèi)侍持書(shū)示著，著每以為未善，太宗遂刻意臨學(xué)。又以問(wèn)著，對(duì)如初?；蛟兤湟?，著曰：“書(shū)固佳矣，若遽稱善，恐帝不復(fù)用意矣?！逼浜?，帝筆法精絕，逾前古，世以為由著之規(guī)益也。
大致意思是宋太宗當(dāng)政時(shí)期，一位名為王著的翰林院侍書(shū)尤善王羲之的書(shū)法，宋太宗經(jīng)常向王著請(qǐng)教。每每將自己的字給王著看時(shí)，王著都表示宋太宗還應(yīng)多加練習(xí)，于是太宗更加潛心臨摹書(shū)法。宋太宗本來(lái)字就寫得很好，王著本意是擔(dān)心開(kāi)始就夸贊太宗的字，太宗便會(huì)對(duì)習(xí)字失去興趣。后來(lái)世人都認(rèn)為宋太宗在書(shū)法上的卓越成就得益于王著的勉勵(lì)。
宋太宗趙炅是宋朝的第二位皇帝。他在位期間對(duì)國(guó)家文化發(fā)展方面也有重要成就。趙炅鼓勵(lì)獻(xiàn)書(shū)，命文臣編纂了《太平御覽》《太平廣記》《文苑英華》三大類書(shū)，是為“宋四大書(shū)”之三。趙炅在宗教方面崇尚道教，禮遇佛教，大修道觀、佛寺，收集道書(shū)、翻譯佛家經(jīng)典，促進(jìn)了宋朝宗教的進(jìn)一步發(fā)展。
王著后漢乾佑年間（公元948~950年）考取進(jìn)士，歷仕后漢、 后周、北宋三朝，官至翰林學(xué)士，曾兩次擔(dān)任科舉考試的主考官。
