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                  焦氏易林注白話譯文
                  焦氏易林注白話譯文 導讀:

                     《焦氏易林注》是一本和《易經(jīng)》相關(guān)的書籍,《易經(jīng)》共有卦爻辭450條,《易林》有4096占卦變之辭,較之《易經(jīng)》卦爻辭有10倍之多,從而極大地豐富了信息內(nèi)容?!督故弦琢肿ⅰ返淖髡邽橥砬暹M士,官員,著名易學家尚秉和的作品,尚秉和名秉和,字節(jié)之,號滋溪老人,石煙道人。除了著有《焦氏易林注》這本作品之外還撰有《周易尚氏學》、《周易古筮考》、《左傳國語易象釋》、《焦氏易詁》等作品,《焦氏易林注》的白話譯文在一些在線國學欄目中往往可以查詢到,在族譜網(wǎng)中可以參閱“國學”和“古籍”這兩個欄目,在歸類中尋找“易部-六爻八卦”



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                  中原訪古—尋根中原—相等性原理與《易經(jīng)》
                  中原訪古—尋根中原—相等性原理與《易經(jīng)》,[摘要]人們?nèi)绻钊胙芯咳祟愓J知活動中的“分類”與“類比”現(xiàn)象的本質(zhì),就會發(fā)
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                  易經(jīng)
                  名字的由來《易經(jīng)》或“周易”,在幾種較早期的文獻(例如《論語》、《莊子》、《左傳》等)稱為《易》。易“易”有幾種解釋:三易、周易更多資料:三易東漢鄭玄的著作《易論》認為“易一名而含三義:簡易一也;變易二也;不易三也。”這句話總括了易的三種意思:“簡易”、“變易”和“恒常不變”。即是說宇宙的事物存在狀能的是:順乎自然的,表現(xiàn)出易和簡兩種性質(zhì);時時在變易之中;又保持一種恒常。如《詩經(jīng)》所說“日就月將”或“如月之恒,如日之升”,日月的運行表現(xiàn)出一種非人為的自然,這是簡易;其位置、形狀卻又時時變化,這是變易;然
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                  易學象數(shù)溯源
                  易學象數(shù)溯源,易學象數(shù)--先天八卦、九宮數(shù)推衍圖示《周易?系辭》曰:“是故易有太極,是生兩儀,
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                  易林
                  參考書目趙秋成:〈《易林》作者考辨輯解——兼論焦延壽之西漢易學〉陳良運:〈學術(shù)不可負前人,欺后人——《焦氏易林》產(chǎn)生年代再考,兼評胡適的“考證學方法”〉,《焦氏易林詩學闡釋》
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                  文史圖集精選
                  周易六十四卦列表
                  周易六十四卦列表
                  上經(jīng)(三十卦)乾(63)乾(拼音:qián,注音:ㄑㄧㄢˊ,中古擬音:gien),六十四卦之首。上下皆由相同的乾卦組成,其六個爻皆為陽。通稱“乾為天”。代表“天”的形象。置于六十四卦之首
                  《周易》的心理學思想及其在先秦的發(fā)展
                  《周易》的心理學思想及其在先秦的發(fā)展
                  摘要:《周易》是我國的一部最古老的文獻。我國古代的心理學思想可以追溯到這本箸作。本文著重考察了它所蘊含的三個方面的心理學思想:1.基本觀點:天人觀,陰陽觀,發(fā)展觀;2.知、情、意的描述;3.理想人格。中國的種種學術(shù)思想幾乎都可以追溯到《周易》,《周易》乃是種種學術(shù)思想之源。這基本上已成為學術(shù)界所公認的定論。我們以為,對中國古代的心理學思想也應(yīng)當這么說?,F(xiàn)存《周易》—書,由兩大部分組成,一部分為《周易古經(jīng)》(即《易經(jīng)》)上下篇,其內(nèi)容包括六十四卦的卦辭和三百八十四爻的爻辭。一般認為它成書于殷周之際,系我國
                  范陽盧氏有多厲害?盧氏易經(jīng)又是什么?
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                  《易經(jīng)》為上古時期"掛歷"?余世存:只是歷史敘事,在很多人眼中,被譽為“群經(jīng)之首”的易經(jīng)是本不敢讀、讀不懂的書。著名學者、作家
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                  《焦氏易林注》
                  《焦氏易林注》
                  簡介:書籍相關(guān),尚氏著《焦氏易詁》和《焦氏易林注》兩部力作,特別是《焦氏易林注》可謂精彩絕倫,從而使先秦象數(shù)易學復明于世,其功甚偉!他在《焦氏易林注.例言》中說:“《易林》之辭,無一字不從象生?!鄙惺险J為焦氏除沿用《易.說卦傳》所列之象,“其所用之象與《易》有關(guān)者約百七十余”,“其與《易》無關(guān)推廣之象尚不知其幾百”。不論有關(guān)、無關(guān),焦氏運用卦象,簡直達到出神入化的境地。《說卦傳》八卦之象僅112條,而焦延壽取象、立象、擬象,基本以《說卦傳》為根本,進而又加以引申、派生出更為龐大的象數(shù)體系。,《焦氏易林》
                  焦氏易林 乾坤二冊\焦氏易林 乾
                  焦氏易林 乾坤二冊\焦氏易林 乾
                  當前為未知作者編撰的古籍著作《焦氏易林 乾坤二冊\焦氏易林 乾》,簡體書名為《焦氏易林 乾坤二冊\焦氏易林 干》,該書古籍編號為:530700,所下載電子版本當前被查閱7次,可免費閱讀的古籍含封面等書頁共5頁,最新下載或查看本古籍的書友共有“明月”,目前會員可以免費閱讀,支付方式為微信,下載后的文檔格式為PDF。
                  焦氏易林 乾坤二冊\焦氏易林 坤
                  焦氏易林 乾坤二冊\焦氏易林 坤
                  當前為未知作者編撰的古籍著作《焦氏易林 乾坤二冊\焦氏易林 坤》,簡體書名為《焦氏易林 乾坤二冊\焦氏易林 坤》,該書古籍編號為:530701,所下載電子版本當前被查閱1次,可免費閱讀的古籍含封面等書頁共5頁,最新下載或查看本古籍的書友共有“明月”,目前會員可以免費閱讀,支付方式為微信,下載后的文檔格式為PDF。