詞條

基本形式

您可以為此詞條添加一條概述!

基本形式簡(jiǎn)介資料

創(chuàng)作時(shí)間

1917 年

創(chuàng)作者

蘇菲·陶柏·阿爾普

所屬時(shí)期

現(xiàn)代藝術(shù)

題材

抽象畫

風(fēng)格流派

抽象主義

相關(guān)人物

畫作

蘇菲·陶柏·阿爾普

基本形式相關(guān)文獻(xiàn)

宗教生活的基本形式

《宗教生活的基本形式》是法國(guó)社會(huì)學(xué)家埃米爾·涂爾干所寫，致力于研究古代和原始社會(huì)的著作?！蹲诮躺畹幕拘问健返淖谥?，就是要研究實(shí)際上已經(jīng)為人所知的最原始和最簡(jiǎn)單的宗教，分析這種宗教，并嘗試作出解釋。一個(gè)宗教體系倘若能夠滿足以下兩個(gè)條件，我們就可以說這即是我們所能見到的最原始的宗教:首先，應(yīng)該能在組織得最簡(jiǎn)單的社會(huì)中找到它；其次，不必借用先前宗教的任何要素便有可能對(duì)它作出解釋。該書一共分為三卷：第一卷就宗教的定義進(jìn)行了探討，認(rèn)為宗教是一種與神圣事物有關(guān)的信仰和儀式組成的統(tǒng)一體系；第二卷以實(shí)地考察總結(jié)闡述了古代及原始社會(huì)存在的基本信仰，并探討了宗教與社會(huì)的關(guān)系；第三卷表達(dá)了對(duì)宗教及相關(guān)儀式的態(tài)度，認(rèn)為儀式是“社會(huì)群體定期鞏固自身的手段”?？偟膩碚f，通過該書，他提出宗教不但是一個(gè)能夠通過篩選從中引出嚴(yán)格意義的道德準(zhǔn)則和宗教準(zhǔn)則的原始核心，而且是一個(gè)產(chǎn)生科學(xué)思想的原始核心。

查看全文

宗教生活的基本形式

主要概念在日常生活里面，人們散居在自然各地，但是當(dāng)聚集一起，開始交流時(shí)，其實(shí)為集體情感與集體意識(shí)的肇生與增強(qiáng)過程，這種“不知名力量”遠(yuǎn)超過個(gè)體可以控制的，于是被視為是具有神圣性的東西，而與各個(gè)個(gè)體、一般世俗物區(qū)隔開來。在該書中，涂爾干認(rèn)為神圣與世俗絕對(duì)的二分，是宗教最基本構(gòu)成的第一要件。但人總想回到那個(gè)神圣而狂歡的狀態(tài)，于是透過定期舉辦節(jié)慶活動(dòng)與特殊節(jié)日，并透過反復(fù)的儀式舉動(dòng)，人們漸次可以再喚醒彼此身上的集體情感，最后共同達(dá)到先前的神圣狀態(tài)。這就是慶典的重要性。同時(shí)，在共同交流的過程中，也由于那股力量、集體情感太過抽象而無以名狀，當(dāng)群體一齊認(rèn)可的對(duì)象，就會(huì)把情感投射到它身上，于是出現(xiàn)圖騰，以及將圖騰轉(zhuǎn)型到其他對(duì)象身上的“圖騰標(biāo)記”，這些東西多少都分享著最初的神圣性，并提醒著人們神圣的集體情感在哪。此即為圖騰崇拜之源。另外從上述延伸出來的，就是崇拜團(tuán)體（氏族）內(nèi)依照神／俗二分所建構(gòu)出來的世界...

查看全文

基本形式相關(guān)標(biāo)簽

1910年代作品