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                  詞條 宋朝 歐陽修

                  歐陽修

                  歐陽(1007年8月6日-1072年9月8日),字永叔,號醉翁、六一居士,謚號文忠,出生于綿州(今四川綿陽),籍貫吉州廬陵(今江西省吉安市),為北宋時(shí)期杰出的文學(xué)家、史學(xué)家、政治家。

                  歐陽修歷仕仁宗、英宗、神宗三朝,官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事,曾積極參與范仲淹所領(lǐng)導(dǎo)的慶歷新政政治改革。文學(xué)方面,歐陽修成就斐然,是唐代韓愈、柳宗元所倡導(dǎo)之古文運(yùn)動(dòng)的繼承者及推動(dòng)者,為古文的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。唐宋八大家中宋據(jù)其六,而歐陽修又居宋之首位。其作品風(fēng)格平易自然,韻味深美,清代同光詩派陳衍及桐城派古文家以“六一風(fēng)神”稱譽(yù)之。

                  歐陽修詩歌風(fēng)格平易清新,為宋詩奠下基礎(chǔ),其辭賦創(chuàng)立文賦的新體裁,使中國辭賦有柳暗花明的新發(fā)展,所著兩部史書《新唐書》及《新五代史》列入廿四部正史之中,所定家譜格式為后世歷代沿用,經(jīng)學(xué)上開創(chuàng)宋人直接解經(jīng)、不依注疏的新風(fēng)氣,易學(xué)上打破易傳的權(quán)威地位,在中國金石學(xué)、詩話...

                  歐陽修簡介資料
                  歐陽辨(兄)、歐陽恕(孫)、歐陽中(孫)、歐陽興世(孫)、 范祖樸(孫女婿)、元耆弼(孫女婿)、王微(孫女婿)、蘇京(孫女婿)、歐陽汲(四世孫)
                  1007年08月06日
                  醉翁、六一居士
                  歐陽師
                  胥氏、楊氏(歐陽修妻)、薛氏
                  胥偃
                  歐陽
                  永叔
                  穎州(阜陽市)
                  1072年09月22日
                  《居士集》、《
                  文忠
                  歐陽修相關(guān)文獻(xiàn)
                  歐陽修
                  歐陽修,??歐陽修(1007年8月1日-1072年9月22日),字永叔,號醉翁,晚號
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                  歐陽修
                  歐陽修,??歐陽修于宋仁宗天圣八年(1030年)以進(jìn)士及第,歷仕仁宗、英宗、神宗三朝
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                  歐陽修
                  生平早年經(jīng)歷清代《晩笑堂竹莊畫傳》中歐陽脩像歐陽修父親歐陽觀,今江西吉安人,擔(dān)任判官、推官等小官,母親鄭氏。北宋景德四年(1007年),歐陽修生于綿州(今四川綿陽)。大中祥符三年(1010年),歐陽觀去世,年僅4歲歐陽修與母親鄭氏相依為命,前往湖北隨州投奔?xì)W陽修的叔叔歐陽曄。歐陽曄在隨州任推官二十五年,為人正直,尤以廉潔自恃,其為人對年幼的歐陽修產(chǎn)生了重要影響。歐陽曄家不是很富裕,好在鄭氏出身江南名門望族,知書識理,是受過教育的大家閨秀,用荻稈(蘆桿當(dāng)筆)在沙地上教歐陽修讀書寫字(畫荻教子)。歐陽曄也不時(shí)關(guān)懷,總算沒有讓童年的歐陽修失去基本的教育。歐陽修十歲時(shí),從隨州大姓李氏家中得到唐代詩人韓愈的《昌黎先生文集》六卷,甚愛其文,手不釋卷,這為日后的詩文革新運(yùn)動(dòng)播下了種子??婆e之路天圣元年(1023年),歐陽修在隨州參加解試(地方初試),因文章沒有押韻而落第;天圣四年(1026年),終于在隨...
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                  歐陽修
                  (一)眉先須后,先生何似后生長,后來居上齒剛唇柔,剛者不如柔者久,柔能克剛(二)酒沾衫袖重花壓帽檐偏歐陽修,字永叔,自號醉翁,又號六一居士,江西廬陵(今吉安永豐縣)人。4歲喪父。母賢淑,親自教其識字.因家貧買不起紙,以蘆荻劃地成書,留下畫荻教子的美談。貧苦的生活,令歐陽修磨練出剛強(qiáng)的個(gè)性,從不向惡勢力低頭.一年,街上來了一買卦者,童顏鶴發(fā),望之有如神仙.其實(shí)那老者是一個(gè)退官的讀書人,因看破世情,隱于市井,并精研出一套處世哲學(xué),柔能克剛.他見歐陽修天庭飽滿,他日必成大器,但過于剛強(qiáng),日后仕途恐有挫折.老者有意開導(dǎo)他,便說道:看你的機(jī)靈模樣,想必讀書不少,能對句嗎?歐陽修當(dāng)然不會(huì)在乎,老者便道出上聯(lián):齒剛唇柔,剛者不如柔者久,柔能克剛歐陽修年紀(jì)還小,一時(shí)不明老者之意,還以為老者譏笑于他,于是答道:眉先須后,先生何似后生長,后來居上老者點(diǎn)頭稱贊,但不禁心中暗嘆.后來歐陽修果然大有作為,但由于數(shù)以...
                  查看全文
                  歐陽修簡介
                  歐陽修簡介 歐陽修簡介 寄語:歐陽修在中國文學(xué)史上有重要的地位,他大力倡導(dǎo)詩文革新運(yùn)動(dòng),改革了唐末到宋初的形式主義文風(fēng)和詩風(fēng),取得了顯著成績。由于他在政治上的地位和散文創(chuàng)作上的巨大成就,使他在宋代的地位有似于唐代的韓愈。他薦拔和指導(dǎo)了王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等散文家,對他們的散文創(chuàng)作發(fā)生過很大影響。他的平易文風(fēng),還一直影響到元、明、清各代。今天分享給
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                  歐陽修相關(guān)標(biāo)簽
                  生年不詳
                  歐陽姓
                  卒年不詳
                  唐宋八大家
                  西廡先賢先儒
                  宋朝副相
                  宋朝歷史學(xué)家
                  天圣八年庚午科進(jìn)士
                  永豐人
                  宋朝詞人
                  宋朝經(jīng)學(xué)家
                  宋朝詩人
                  謚文忠
                  宋朝散文家
                  散文家
                  政治家
                  詞人
                  家族譜大覽
                  歐陽族譜 [8卷,首3卷]
                  原書: [出版地不詳] : 廷鑒堂梓, 清咸豐4[1854]. 存1冊(頁數(shù)雜異). 注 : 此譜僅殘存卷首. 始祖 : (宋) 歐陽修,謚文忠. 寧鄉(xiāng)始遷祖 : (宋) 歐陽大可. 支祖 : 歐陽彥銘. 散居地: 湖南省寧鄉(xiāng)縣等地.
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                  歐陽氏族譜 [不分卷]
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳]: 民國16[1927]年重修. 6冊 : 世系表. 收藏者 : 金華市成蹊信息發(fā)展有限公司. 遠(yuǎn)祖 : 歐陽觀公, 字仲賓, 偃長子. 宋咸平三年進(jìn)士. 生子二: 歐陽昞, 歐陽修字永叔號六一. 汝城一世祖 : 歐陽元復(fù), 徙湖廣郴州盧陽. 生一子: 歐陽貴. 散居地 : 湖南省郴州縣, 汝城縣等地. 版心題: 汝城歐陽氏族譜. 書衣題 : 歐村族譜.
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                  歐陽氏族譜 [不分卷]
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳]: 民國16[1927]年重修. 6冊 : 世系表. 收藏者 : 金華市成蹊信息發(fā)展有限公司. 遠(yuǎn)祖 : 歐陽觀公, 字仲賓, 偃長子. 宋咸平三年進(jìn)士. 生子二: 歐陽昞, 歐陽修字永叔號六一. 汝城一世祖 : 歐陽元復(fù), 徙湖廣郴州盧陽. 生一子: 歐陽貴. 散居地 : 湖南省郴州縣, 汝城縣等地. 版心題: 汝城歐陽氏族譜. 書衣題 : 歐村族譜.
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                  歐陽氏族譜 [不分卷]
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳]: 民國16[1927]年重修. 6冊 : 世系表. 收藏者 : 金華市成蹊信息發(fā)展有限公司. 遠(yuǎn)祖 : 歐陽觀公, 字仲賓, 偃長子. 宋咸平三年進(jìn)士. 生子二: 歐陽昞, 歐陽修字永叔號六一. 汝城一世祖 : 歐陽元復(fù), 徙湖廣郴州盧陽. 生一子: 歐陽貴. 散居地 : 湖南省郴州縣, 汝城縣等地. 版心題: 汝城歐陽氏族譜. 書衣題 : 歐村族譜.
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                  歐陽氏續(xù)修族譜
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 清宣統(tǒng)2[1910]刻本. 29冊 : 插圖, 世系表, 人像. 收藏者 : 山西省社會(huì)科學(xué)院 始祖 : (宋) 歐陽修,字永叔,謚文忠. 始遷祖 : (宋) 歐陽茂翁,字君實(shí). 由江西吉安府安福遷邵陽,居瀘溪. 為自息公之長子. 派祖 : 歐陽義重,字利和,號景新. 茂翁公之孫. 義重公下三子 : 歐陽天瑜,字懷瑾 ; 歐陽天玨,字國珍 ; 歐陽天理,字黃中. 天理公下房祖 : (明) 歐陽宗佑,字默符 ; 歐陽宗齊,字祈山 ; 歐陽宗祿,字銀山 ; 歐陽宗侃,字金山. 佑房下支祖 : (明) 歐陽祖珪,字坳峰 ; 歐陽祖珮,字竹山 ; 歐陽祖瓊,字瑤峰. 侃房下支祖 : (明) 歐陽祖琦,字藍(lán)莊 ; 歐陽祖(王義),字藍(lán)田 ; 歐陽祖琥,字東川 ; 歐陽祖瑊. 散居地 : 湖南省瀘溪縣等地. 書名據(jù)書簽題, 及版心題編目.
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                  歐陽氏續(xù)修族譜
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 清宣統(tǒng)2[1910]刻本. 29冊 : 插圖, 世系表, 人像. 收藏者 : 山西省社會(huì)科學(xué)院 始祖 : (宋) 歐陽修,字永叔,謚文忠. 始遷祖 : (宋) 歐陽茂翁,字君實(shí). 由江西吉安府安福遷邵陽,居瀘溪. 為自息公之長子. 派祖 : 歐陽義重,字利和,號景新. 茂翁公之孫. 義重公下三子 : 歐陽天瑜,字懷瑾 ; 歐陽天玨,字國珍 ; 歐陽天理,字黃中. 天理公下房祖 : (明) 歐陽宗佑,字默符 ; 歐陽宗齊,字祈山 ; 歐陽宗祿,字銀山 ; 歐陽宗侃,字金山. 佑房下支祖 : (明) 歐陽祖珪,字坳峰 ; 歐陽祖珮,字竹山 ; 歐陽祖瓊,字瑤峰. 侃房下支祖 : (明) 歐陽祖琦,字藍(lán)莊 ; 歐陽祖(王義),字藍(lán)田 ; 歐陽祖琥,字東川 ; 歐陽祖瑊. 散居地 : 湖南省瀘溪縣等地. 書名據(jù)書簽題, 及版心題編目.
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                  歐陽修導(dǎo)讀知識
                  歐陽修簡介
                  歐陽修簡介
                  歐陽修,字永叔,號醉翁,晚號六一居士,北宋政治家、文學(xué)家。歐陽修于宋仁宗天圣八年(1030年)以進(jìn)士及第,歷仕仁宗、英宗、神宗三朝,官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。死后累贈(zèng)太師、楚國公,謚號“文忠”,故世稱歐陽文忠公。 歐陽修是在宋代文學(xué)史上最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖,與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”,并與韓愈、柳宗元、蘇軾被后人合稱“千古文章四大家”。他領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩文革新運(yùn)動(dòng),繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。其散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成,從而開創(chuàng)了一代文風(fēng)。歐陽修在變革文風(fēng)的同時(shí),也對詩風(fēng)、詞風(fēng)進(jìn)行了革新。在史學(xué)方面,也有較高成就,他曾主修《新唐書》,并獨(dú)撰《新五代史》。有《歐陽文忠公集》傳世。
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                  歐陽修得名的建筑叫什么
                  歐陽修得名的建筑叫什么
                  因歐陽修而得名的建筑叫醉翁亭。醉翁亭位于安徽省滁州市西南瑯琊山麓,始建于北宋慶歷七年。北宋慶歷五年時(shí),歐陽修來到滁州,結(jié)識了瑯琊山瑯琊寺主持僧智仙和尚,兩人結(jié)為知音,歐陽修當(dāng)時(shí)喜好在附近的山林游玩,智仙便為他修建了這座亭子,歐陽修親自為它作記,即《醉翁亭記》,醉翁亭也因此得名?!蹲砦掏び洝纷畛蹩逃趯毸锡S石碑,后來因?yàn)槭套中】虦\難以久傳,由蘇東坡改書大字重刻。1956年,醉翁亭被列為安徽省級重點(diǎn)文化保護(hù)單位。
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                  畫眉鳥 歐陽修
                  畫眉鳥 歐陽修
                  《畫眉鳥》是北宋文學(xué)家歐陽修所寫的一首詩。作品原文:畫眉鳥百囀千聲隨意移,山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽,不及林間自在啼。這是一首七言絕句,前兩句寫景,后兩句言理,情理兼融。詩人描繪出良辰美景,同時(shí)將自己的理念感悟融入其中,表達(dá)了自身對禁錮人才的憎惡與否定、對自由生活的熱愛與向往。
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                  歐陽修的《醉翁亭記》翻譯
                  歐陽修的《醉翁亭記》翻譯
                  原文:環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而泄出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于滁,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥;釀泉為酒,泉香而酒冽;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),坐起而喧嘩者,眾賓歡也。蒼然白發(fā),頹乎其中者,太守醉也。已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述其文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。醉翁亭記全文翻譯:環(huán)繞著滁州城的都是山。山的西南面的許多山峰,樹林、山谷非常優(yōu)美,遠(yuǎn)望樹木茂盛、幽深秀麗的地方,是瑯琊山。沿著山路走六七里,漸漸聽到潺潺的水聲,從兩座山峰中間傾瀉出來的,是釀泉。山勢回環(huán),山路轉(zhuǎn)彎,有亭子四角翹起,像鳥張開翅膀一樣,高踞在泉水上邊的,是醉翁亭。修建亭子的人是誰?是山中的和尚智仙。給它取名的人是誰?是太守用自己的別號(醉翁)來命名的。太守和客人到這里來喝酒,喝一點(diǎn)就醉了,而且年齡又最大,所以自己取號叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒,而在于山水之間。欣賞山水的樂趣,領(lǐng)會(huì)它在心里,并寄托它在酒上。像那太陽出來,樹林中的霧氣消散,暮云回聚攏來,山巖洞穴就昏暗了,陰暗明朗(交替)變化,(就是)山間的早晨和傍晚。野花開放,散發(fā)清幽的香氣,美好的樹木枝葉繁茂,形成濃郁的綠蔭,天氣高爽,霜色潔白,水位低落,石頭顯露,這是山里的四季的景色。早晨上山,傍晚返回,四季的景色不同,因而樂趣也沒有窮盡。至于背著東西的人路上唱歌,走路的人在樹下休息,前面的人呼喚,后面的人答應(yīng),老老少少來來往往不間斷的,這是滁州人出游。到溪水捕魚,溪水深,魚兒肥,用釀泉的水釀酒,泉水香甜而酒色清凈,山中野味,田野蔬菜,雜亂地在前面擺著,這是太守的舉行酒宴。酒宴上暢飲的樂趣,不在于管弦音樂,投壺的人投中了,下棋的人得勝了,酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜,人們有時(shí)站立,有時(shí)坐著,大聲喧嚷,賓客們(盡情)歡樂。臉色蒼老,頭發(fā)花白,醉醺醺地在賓客們中間,太守喝醉了。不久夕陽落山,人影縱橫散亂,太守返回,賓客跟隨。這時(shí)樹林里濃蔭遮蔽,鳥兒到處鳴叫,游人離開后禽鳥在快樂了。然而禽鳥只知道山林的樂趣,卻不知道人的樂趣,人們只知道跟隨太守游玩的樂趣,卻不知道太守在享受自己的樂趣。喝醉了能夠和大家一起享受快樂,酒醒了能夠用文章記述的人,是太守。太守是誰?是廬陵人歐陽修。
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                  蝶戀花 歐陽修
                  蝶戀花 歐陽修
                  《蝶戀花·庭院深深深幾許》是宋代文學(xué)家歐陽修(一說南唐詞人馮延巳)的詞作,此詞描寫閨中少婦的傷春之情。 上片寫少婦深閨寂寞,阻隔重重,想見意中人而不得;下片寫美人遲暮,盼意中人回歸而不得,幽恨怨憤之情自現(xiàn)。全詞寫景狀物,疏俊委曲,虛實(shí)相融,用語自然,辭意深婉,對少婦心理刻畫寫意尤為傳神。 作品原文 庭院深深深幾許,楊柳堆煙,簾幕無重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處,樓高不見章臺(tái)路。雨橫風(fēng)狂三月暮,門掩黃昏,無計(jì)留春住。淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。
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