中國(guó)佛教的傳流漢傳佛教中國(guó)的學(xué)術(shù)界和佛教界一般沿襲舊說(shuō)，認(rèn)為佛教是在西漢末年、東漢初年時(shí)由印度經(jīng)西域傳入的中原。根據(jù)記載，漢哀帝元壽元年（前2年）博士弟子景盧出使大月氏，其王使人口授《浮屠經(jīng)》。到了東漢永平十年（67年），漢明帝夢(mèng)見(jiàn)金人，于是派人去西域，迎來(lái)迦葉摩騰與竺法蘭兩位高僧，并且?guī)?lái)了許多佛像和佛經(jīng)，用白馬駝回首都洛陽(yáng)，皇帝命人修建房屋供其居住，翻譯《四十二章經(jīng)》。也就是現(xiàn)在的白馬寺。因此，在中國(guó)佛教史上，多以漢明帝永平十年作為佛教傳入之年。白馬寺成為中國(guó)第一座佛寺?！端氖陆?jīng)》，也成為中國(guó)第一部漢譯佛經(jīng)。藏傳佛教藏傳佛教始于松贊干布時(shí)期，由毗俱底公主自尼泊爾和唐朝文成公主自中國(guó)中原將佛教傳入西藏。在赤松德贊時(shí)期，印度佛教僧侶寂護(hù)將印度佛教及隨瑜伽行自續(xù)派傳入西藏。蓮花生大師來(lái)到西藏，制服本地原始苯教，同時(shí)也接受了部分苯教內(nèi)容，逐漸建立了密教的基礎(chǔ)。藏傳佛教經(jīng)過(guò)朗達(dá)瑪滅佛運(yùn)動(dòng)的破

分類北傳佛教其下有：漢傳佛教藏傳佛教日本佛教南傳佛教現(xiàn)今主要以上座部佛教為主。歷史

音義中文小乘一詞譯自梵語(yǔ)Hīnayāna，其中Hīna是小、低下意思；yāna意為乘、車子，引申為教法、或通往解脫之道；合起來(lái)是“小車子”即“低下教法”的意思。這個(gè)名詞起源不可考，但是沒(méi)有自稱為小乘的佛教教團(tuán)，而是大乘佛教對(duì)于其他佛教宗派的鄙視稱呼。小乘的“乘”字在現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)中讀作chéng（音同“成”）。依古音亦讀作shèng（音同“?！保Ｔ诂F(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)中，“乘”是多音字，shèng多用在“史乘”“野乘”等詞匯。歷史佛滅度后，出現(xiàn)上座部和大眾部的根本分裂，之后各地進(jìn)一步形成20多個(gè)部派。在公元前一世紀(jì)左右，大乘佛教在印度興起，但小乘佛教部派仍繼續(xù)流傳。漢傳隨著佛教在公元1世紀(jì)開始由印度向東方傳入，小乘佛教和大乘佛教同期傳入中國(guó)，中國(guó)開始有大量由梵文譯作中文的佛經(jīng)，當(dāng)中以安世高譯出大量小乘佛經(jīng)。漢傳佛教的戒律主要傳承自法藏部，以《四分律》為主流。小乘佛教部派中對(duì)漢傳佛教影響最大的，為說(shuō)...

南傳佛教亦稱“南傳上座部佛教”，源于古印度部派佛教中的上座部。大乘佛教將其稱為小乘佛教，這是對(duì)原始佛教與部派佛教的貶稱，認(rèn)為其只重自己的解脫，而不重利他(指利益大眾的行為)，故加以“小”字。后學(xué)術(shù)界引用之，但不含貶義。但小乘佛教卻不予承認(rèn)，自稱為“上座部佛教”?，F(xiàn)大、小乘間矛盾緩和，漸趨融合，因此為了增強(qiáng)佛界間的團(tuán)結(jié)，人們主張廢除“小乘”之稱，而稱之為“上座部佛教”。自前三世紀(jì)傳入錫蘭島(今斯里蘭卡)，后逐漸流傳進(jìn)泰國(guó)、緬甸、老撾、柬埔寨、印度、巴基斯坦及我國(guó)云南傣、崩龍、布朗等少數(shù)民族地區(qū)。經(jīng)典主要以巴利文語(yǔ)系流傳，故亦稱“南傳佛教”、“巴利語(yǔ)系佛教”。如今分布在南亞地區(qū)的佛教，可大別為四類：（1）流布于斯里蘭卡、緬甸、泰國(guó)、柬埔寨、老撾等國(guó)家的南方上座部佛教。（2）興起于越南，而與儒道二教混融的混成佛教。（3）過(guò)去在柬埔寨曾盛極一時(shí)的吉蔑民族所信奉的佛教。（4）爪哇、蘇門答臘、馬來(lái)半島...

傣族是中國(guó)的少數(shù)民族之一，擁有獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和宗教信仰。他們以象和孔雀為神圣的象征，信仰小乘佛教，并擁有豐富的節(jié)日習(xí)俗，其中最著名的是潑水節(jié)。潑水節(jié)是傣族人民送舊迎新的傳統(tǒng)節(jié)日，人們相信互灑清水可以消災(zāi)彌難、互相祝福。此外，傣族人尊崇水，被稱為“水的民族”?？偟膩?lái)說(shuō)，傣族文化體現(xiàn)了人與自然和諧相處的理念。