早年卡爾于1826年在斯德哥爾摩王宮出生，即獲封為斯科訥公爵。他曾受教於哲學(xué)家克里斯托法·雅各布·博斯特倫和歷史學(xué)家弗雷德里克·費(fèi)爾德南德·卡爾松，1843年和1845年入讀烏普薩拉大學(xué)，1844年春在奧斯陸求學(xué)。他喜歡藝術(shù)，藝術(shù)學(xué)院教授隆德奎斯特和水彩畫家約翰·克里斯蒂安·貝爾耶都是他的藝術(shù)老師。他在1856年獲任命為挪威副王，在挪威期間常常在郊外寫生。1850年代時，斯堪的納維亞各國關(guān)系十分良好，瑞典和挪威的卡爾王儲和丹麥國王弗雷德里克七世自1846年在哥本哈根會面后，一直都是好朋友?？栂Ｍ苿痈鲊谡紊系暮献?。1857年夏，奧斯卡一世患上重病，瑞典和挪威議會通過由卡爾王儲攝政。國王奧斯卡一世在1857年9月25日病逝，卡爾繼位為瑞典及挪威國王。他在位期間，瑞典和挪威的關(guān)系轉(zhuǎn)趨惡化。他熱心于泛斯堪的納維亞主義，但未能如愿。他在1863年7月和弗雷德里克七世在斯庫德斯堡會談后，答應(yīng)丹...

人格特質(zhì)他接續(xù)富瑞林好生、田能特、愛德華滋所點(diǎn)起的復(fù)興之火，把復(fù)興運(yùn)動引至最高潮。衛(wèi)斯理的著重在英國的事工，而懷特腓德在則是在北美；當(dāng)時的北美殖民地至少有百分之八十的人曾聽過他講道，他聲音宏亮表情生動，在竟可一次吸引兩萬人同時聆聽，在大眾傳播工具尚未發(fā)明前，竟能有百萬人聽過他講道。他的事奉除了英國、威爾士之外，他七次橫越大西洋至北美洲，十五次去英格蘭，二次去愛爾蘭布道。神學(xué)思想與信仰理念他的神學(xué)思想受加爾文主義影響，謹(jǐn)守預(yù)定論教義（Predestination），遂無法與衛(wèi)斯理兄弟合作，于是組成“加爾文循道宗”（CalvinisticMethodism），雖然分道揚(yáng)鑣仍然彼此敬重。他的神學(xué)以英國清教徒對原罪、因信稱義及重生等議題為中心。他強(qiáng)調(diào)“因信稱義”的真理，器重圣潔敬虔并與耶穌基督建立個人關(guān)系。他提倡信徒事奉，注重生活實(shí)踐，堅(jiān)持傳福音給美洲的黑奴，并且設(shè)法改善黑奴生活。懷特腓德除了有傳...

氣候

領(lǐng)導(dǎo)猶太反抗軍約拿單·亞腓斯的畫像約拿單·亞腓斯是瑪他提亞五個兒子中的么兒。他的父親瑪他提亞屬于祭司家族，并發(fā)起馬加比起義對抗塞琉古帝國安條克四世，然而反亂還在初始階段瑪他提亞就于前167年去世。瑪他提亞把大業(yè)交給他的兒子約拿單、猶大、約翰、西門、以利亞撒等人，他們擁護(hù)猶大為反抗軍統(tǒng)帥和領(lǐng)導(dǎo)者，繼續(xù)父親的反抗事業(yè)。約拿單在他的兄弟猶大·馬加比領(lǐng)導(dǎo)下參與多場對抗塞琉古軍隊(duì)的戰(zhàn)役，他在戰(zhàn)場上的英勇表現(xiàn)使他名氣無疑僅次于兄長猶大·馬加比。前161年或前160年的厄拉撒戰(zhàn)役中，塞琉古帝國德米特里一世的將軍巴吉底獲得勝利，猶大·馬加比不幸戰(zhàn)死，加上因朱迪亞地區(qū)爆發(fā)歉收，巴吉底趁機(jī)進(jìn)攻，反抗軍在剛失去領(lǐng)袖下幾乎遭到毀滅，在這個最低潮時刻約拿單·亞腓斯被舉為新任反抗軍統(tǒng)帥。約拿單知道巴吉底正試圖追討殘余的反抗軍份子，他立即帶著他的兄長西門和其他部下逃往約旦河?xùn)|岸的沙漠地帶躲藏，他們于阿斯法爾（Aspha...