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                  詞條 清代 拜上帝會(huì)

                  拜上帝會(huì)

                  拜上帝會(huì)是道光24年(公元1844)馮云山到廣西桂平縣紫荊山區(qū)傳教后所創(chuàng)立的一個(gè)民間宗教組織,并演變?yōu)檎毯弦坏奶教靽?guó),其首領(lǐng)是洪秀全。

                  拜上帝會(huì)相關(guān)文獻(xiàn)
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                  太平天國(guó)的拜上帝會(huì)信奉的是什么?是上帝嗎?,“拜上帝會(huì)”是清代太平天國(guó)領(lǐng)袖洪秀全創(chuàng)立的一個(gè)農(nóng)民組織。洪秀全在動(dòng)員和團(tuán)結(jié)農(nóng)
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                  什么是拜上帝會(huì)?他們的宗教思想與民間信仰是什么?
                  什么是拜上帝會(huì)?他們的宗教思想與民間信仰是什么?,有學(xué)者認(rèn)為,拜上帝會(huì)是中國(guó)化了的基督教,實(shí)際上,這夸大了基督教色彩。拜上帝會(huì)
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                  拜上帝會(huì)
                  成立太平天國(guó)玉璽拜上帝會(huì)是清代太平天國(guó)領(lǐng)袖洪秀全吸收基督教教義而成立的特殊基督教組織。19世紀(jì)中期,洪秀全曾專程到廣州學(xué)習(xí)基督教教義,但因其“信仰不純”而未能受洗。洪秀全受基督教布道書《勸世良言》的影響,在家鄉(xiāng)廣東花縣組織拜上帝教,其后他便自稱上帝次子,稱耶穌為天兄,并將此作為組織管理農(nóng)民起義隊(duì)伍的手段。并仿效《勸世良言》寫成《原道救世歌》、《原道醒世訓(xùn)》、《原道覺(jué)世訓(xùn)》等書,作為該會(huì)教義,同時(shí)又制定了宗教儀式與會(huì)規(guī)。拜上帝會(huì)雖曾得益于基督教,但在許多方面與基督教大相徑庭。洪秀全以拜上帝會(huì)為組織形式,以信徒為基本力量,發(fā)動(dòng)反清武裝起義,建立了太平天國(guó)。拜上帝會(huì)和堅(jiān)持圣父、圣子、圣靈“三位一體”論的基督教與擁有龐大的神真體系的道教,分別是一神論和多神論的典型,在神性觀問(wèn)題上有質(zhì)的區(qū)別。而在太平天國(guó)宗教信仰中,天父為獨(dú)一無(wú)他的唯一神、頭等信仰,天兄、天王、圣神風(fēng)等圍繞天父構(gòu)成了次等信仰,洪秀全...
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                  拜上帝會(huì)相關(guān)標(biāo)簽
                  基督教系新興宗教
                  基督教異端
                  清朝基督教
                  非三位一體派
                  1843年建立
                  太平天國(guó)
                  會(huì)道門
                  家族譜大覽
                  寗都城南上官氏六修族譜 [8卷,首1卷]
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 民國(guó)15[1926]. 13冊(cè) : 插圖, 世系表. 注 : 此譜版心不標(biāo)卷數(shù),不確定是否齊全. 且部分破損, 難以閱讀. 受姓祖 : (楚) 子蘭. 楚懷王之子. 受封上官邑大夫,因以為氏, 以天水為郡. 遠(yuǎn)祖 : 上官勝. 廉公之子. 蘭公之裔. 勝公下二子 : 上官茂,字太祥,號(hào)西祖(居上邦) ; 上官先,字大禮,號(hào)東祖(居洛南陜州). 一世祖 : (唐) 上官儀,字游韶. 宏公之子. 先公之裔. 儀公下二子 : 上官庭芝 ; 上官庭璋. 庭璋公下三大派祖 : 上官經(jīng)野,字圣?? ; 上官經(jīng)國(guó),字圣功 ; 上官經(jīng)緯,字圣綸. 經(jīng)緯公下一子 : 上官詔,字帝謨. 此譜主要記錄詔公房下后裔資料. 詔公下二大房組(5世) : 上官燁,字德輝 ; 上官煜,字德耀(部分后裔遷江西寧都). 入閩祖 : 上官文善. 儀公六世孫,燁公之裔. 由陜州陜縣徙居閩省邵武縣禾坪鄉(xiāng). 遷寧化祖 : 上官潘(蟠). 由福建邵武光澤縣遷寧化泉上里新坊. 新字派 : 承其先志 裕后昌宗 人才蔚起 萬(wàn)載盛隆. 散居地 : 福建省邵武縣, 寧化縣, 及江西省寧都縣等地. 書名據(jù)版心題編目. 書衣題 : 寧都上官六修譜.
                  瀏覽:0
                  10.上官氏宗譜, 10, ca. 1300–ca. 2013
                  收藏者: 浙江省金華市金華成蹊信息發(fā)展有限公司 為能實(shí)時(shí)提供網(wǎng)絡(luò)用戶搜尋, 此書謹(jǐn)有簡(jiǎn)略訊息, 譜書影像內(nèi)容未經(jīng)審閱. 如有錯(cuò)誤, 請(qǐng)透過(guò)「意見(jiàn)反饋」反應(yīng).
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                  寗都城南上官氏六修族譜 [8卷,首1卷]
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 民國(guó)15[1926]. 13冊(cè) : 插圖, 世系表. 注 : 此譜版心不標(biāo)卷數(shù),不確定是否齊全. 且部分破損, 難以閱讀. 受姓祖 : (楚) 子蘭. 楚懷王之子. 受封上官邑大夫,因以為氏, 以天水為郡. 遠(yuǎn)祖 : 上官勝. 廉公之子. 蘭公之裔. 勝公下二子 : 上官茂,字太祥,號(hào)西祖(居上邦) ; 上官先,字大禮,號(hào)東祖(居洛南陜州). 一世祖 : (唐) 上官儀,字游韶. 宏公之子. 先公之裔. 儀公下二子 : 上官庭芝 ; 上官庭璋. 庭璋公下三大派祖 : 上官經(jīng)野,字圣?? ; 上官經(jīng)國(guó),字圣功 ; 上官經(jīng)緯,字圣綸. 經(jīng)緯公下一子 : 上官詔,字帝謨. 此譜主要記錄詔公房下后裔資料. 詔公下二大房組(5世) : 上官燁,字德輝 ; 上官煜,字德耀(部分后裔遷江西寧都). 入閩祖 : 上官文善. 儀公六世孫,燁公之裔. 由陜州陜縣徙居閩省邵武縣禾坪鄉(xiāng). 遷寧化祖 : 上官潘(蟠). 由福建邵武光澤縣遷寧化泉上里新坊. 新字派 : 承其先志 裕后昌宗 人才蔚起 萬(wàn)載盛隆. 散居地 : 福建省邵武縣, 寧化縣, 及江西省寧都縣等地. 書名據(jù)版心題編目. 書衣題 : 寧都上官六修譜.
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                  寗都城南上官氏六修族譜 [8卷,首1卷]
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 民國(guó)15[1926]. 13冊(cè) : 插圖, 世系表. 注 : 此譜版心不標(biāo)卷數(shù),不確定是否齊全. 且部分破損, 難以閱讀. 受姓祖 : (楚) 子蘭. 楚懷王之子. 受封上官邑大夫,因以為氏, 以天水為郡. 遠(yuǎn)祖 : 上官勝. 廉公之子. 蘭公之裔. 勝公下二子 : 上官茂,字太祥,號(hào)西祖(居上邦) ; 上官先,字大禮,號(hào)東祖(居洛南陜州). 一世祖 : (唐) 上官儀,字游韶. 宏公之子. 先公之裔. 儀公下二子 : 上官庭芝 ; 上官庭璋. 庭璋公下三大派祖 : 上官經(jīng)野,字圣?? ; 上官經(jīng)國(guó),字圣功 ; 上官經(jīng)緯,字圣綸. 經(jīng)緯公下一子 : 上官詔,字帝謨. 此譜主要記錄詔公房下后裔資料. 詔公下二大房組(5世) : 上官燁,字德輝 ; 上官煜,字德耀(部分后裔遷江西寧都). 入閩祖 : 上官文善. 儀公六世孫,燁公之裔. 由陜州陜縣徙居閩省邵武縣禾坪鄉(xiāng). 遷寧化祖 : 上官潘(蟠). 由福建邵武光澤縣遷寧化泉上里新坊. 新字派 : 承其先志 裕后昌宗 人才蔚起 萬(wàn)載盛隆. 散居地 : 福建省邵武縣, 寧化縣, 及江西省寧都縣等地. 書名據(jù)版心題編目. 書衣題 : 寧都上官六修譜.
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                  5.上官氏宗譜, 5, ca. 1300–ca. 2013
                  收藏者: 浙江省金華市金華成蹊信息發(fā)展有限公司 為能實(shí)時(shí)提供網(wǎng)絡(luò)用戶搜尋, 此書謹(jǐn)有簡(jiǎn)略訊息, 譜書影像內(nèi)容未經(jīng)審閱. 如有錯(cuò)誤, 請(qǐng)透過(guò)「意見(jiàn)反饋」反應(yīng).
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                  上官氏三修支譜
                  始遷祖:上官肇普,明代人 地區(qū):湖南益陽(yáng)市 編修:上官重章 年代:民國(guó)26年(1937年) 存卷首、卷三。書名據(jù)版心題。
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