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                  詞條 菩提達(dá)摩

                  菩提達(dá)摩

                  菩提達(dá)摩(梵文:????????Bodhidharma,?-535年),又作菩提達(dá)磨,簡稱達(dá)摩,據(jù)《續(xù)高僧傳》記述,南印度人,屬剎帝利種姓,通徹大乘佛法,為修習(xí)禪定者所推崇。為佛教中國禪宗初代祖師,其被尊稱為“東土第一代祖師”、“達(dá)摩祖師”。與寶志禪師、傅大士合稱梁代三大士?!捌刑徇_(dá)摩”意譯為覺法,菩提本意為“覺悟”,達(dá)摩本義則是“佛法”(Dharma)。

                  北魏時,曾在洛陽、嵩等地傳授禪教。當(dāng)時對他所傳的禪法褒貶不一,約當(dāng)魏末入寂于洛濱。據(jù)《景德傳燈錄》在民間常稱其為達(dá)摩祖師,即禪宗的創(chuàng)始人。著作有《少室六門》上下卷,包括《心經(jīng)頌》、《破相論》、《二種入》、《安心法門》、《悟性論》、《血脈論》6種。還有敦煌出土的《達(dá)摩和尚絕觀論》、《釋菩提達(dá)摩無心論》、《南天竺菩提達(dá)摩禪師觀門》等,大都系后人所托。弟子有慧可、道育 [1] 、僧副 [2] 和曇林等 [3] 。南北朝時來到南朝梁,但因與梁武帝話不投機(jī),而轉(zhuǎn)投北...

                  菩提達(dá)摩簡介資料
                  386 年
                  楞伽宗
                  般若多羅
                  536 年
                  菩提達(dá)摩相關(guān)文獻(xiàn)
                  關(guān)于菩提達(dá)摩的傳說故事有哪些?菩提達(dá)摩是怎樣的一個人
                  關(guān)于菩提達(dá)摩的傳說故事有哪些?菩提達(dá)摩是怎樣的一個人,關(guān)于神光時神光于伊洛披覽群書,以曠達(dá)聞,慕師之高風(fēng),斷臂求法,師感其精誠
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                  菩提達(dá)摩為什么6次被下毒?最后結(jié)果怎么樣
                  菩提達(dá)摩為什么6次被下毒?最后結(jié)果怎么樣,達(dá)摩祖師,史上最有名氣的外籍僧人。這位“東土第一代祖師”為人樂道的故事太多。
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                  菩提達(dá)摩是誰?中國禪宗的始祖菩提達(dá)摩簡介
                  菩提達(dá)摩是誰?中國禪宗的始祖菩提達(dá)摩簡介,菩提達(dá)磨(?~535)梵名Bodhidharma。意譯作道法。又稱菩提達(dá)摩、
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                  菩提達(dá)摩
                  人物背景中國北傳佛教以中國為中心。東漢桓帝時,洛陽已成為佛教傳播中心。魏晉南北朝時期,中國社會動亂,人民苦難,期望從宗教中尋求安慰,佛教得到廣泛發(fā)展。達(dá)摩所處的中國是宋、齊、梁、陳四朝偏安于江南的時期,史稱南朝。這段歷史的演變大致如下:公元420年,劉裕廢晉建宋,宋歷8帝共60年。公元479年,蕭道成廢宋建齊,齊歷7帝共24年。公元502年,蕭衍代齊建梁,梁歷8帝共56年。公元557年,陳霸先代梁建陳,陳歷5帝共33年。公元589年,陳被隋所滅,中國歷史上的南北朝時期結(jié)束。印度四世紀(jì)末五世紀(jì)初是超日王的強(qiáng)盛時期,笈多王朝的政治,經(jīng)濟(jì),軍事,文化的實(shí)力達(dá)到鼎盛。笈多王朝統(tǒng)治下的北印度政治穩(wěn)定,宗教寬容。佛教發(fā)源于印度次大陸,后經(jīng)南北兩個方向向外傳播,南傳佛教以小乘為主,主要流傳于斯里蘭卡,泰國,緬甸,老撾,柬埔寨等東南亞各國,其經(jīng)典屬漢文系統(tǒng)。大乘佛教中心那爛陀寺(今比哈爾邦巴特那縣境內(nèi)拉吉
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                  菩提偈
                  菩提偈 修行,哲理,唐代,惠能,古詩 菩提本無樹,明鏡亦非臺。 佛性常清凈,何處有塵埃! 心是菩提樹,身為明鏡臺。 明鏡本清凈,何處染塵埃! 菩提本無樹,明鏡亦非臺。 本來無一物,何處惹塵埃! 菩提只向心覓,何勞向外求玄? 聽說依此修行,西方只在目前! 譯文 菩提原本就沒有樹,明亮的鏡子也并不
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                  菩提達(dá)摩相關(guān)標(biāo)簽
                  生年不詳
                  印度佛教徒
                  535年逝世
                  禪僧
                  南北朝僧人
                  在中國的印度人
                  6世紀(jì)哲學(xué)家
                  少林寺
                  廣州歷史人物
                  金庸筆下真實(shí)人物
                  家族譜大覽
                  長陵祝氏宗譜, 23, 卷23, 蘭谿菩提源派 桂九 25世學(xué)喜公起, 1949
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 民國38[1949]年十八修. 26冊:插圖, 人像, 世系表. 受姓祖: (周) 侯光. 受周封居太原祝邱, 后為姓. 江陵祖: 祝文思. 為侯光公57世孫. 浦陽長陵始遷祖(1世): (宋) 祝興,字伯榮,號陵陽,行武五一. 為侯光公84世孫. 自歙遷居處之括蒼, 宋隆興間遷浦之通化鄉(xiāng)長陵居焉. 興公派下房祖(4世): (宋) 祝讓,字如遜,號景梅,行云一 ; 祝龍,字如變,號侶梅,行云二 ; 祝鱗,字如化,號望槐,行云三(后裔另有支譜) ; 祝鳳,字如儀,號對松,行云四 ; 祝輦,字如載,號松泉,行云五(后裔另有支譜). 讓公派下支祖(9世): (元明之際) 祝珮,字君玉,號瑞峰,行仁一. 龍公派下支祖(9世): (元明之際) 祝善珍,字宗堂,行煥四 ; 祝善增,字宗益,行煥六 ; 祝善源,字宗泉,行煥七 ; 祝善地,字宗友,行煥八 ; 祝善珍,字宗堂,行煥四 ; 祝善言,字宗發(fā),行煥十...等. 鳳公派下支祖(9世): (元明之際) 祝永童,字宗正 ; 祝永曾,字宗則,行仁三 ; 祝永昱,字宗立,行仁四 ; 祝永暿,字宗曜,行仁十八 ; 祝永晈,字宗明,行仁六 ; 祝永晭,行仁十六...等. 派行似為(1-18世): 武文通云震 茂祐泰煥(仁)盛(義) 余(信)正(積)高(玉志)干(遜)元 福祿壽. 諱字母(19世起): 立得有登光 其學(xué)國成昌 賢良能繼起 名望益崇隆. 表字母(19世起): 明一子士聯(lián) 志養(yǎng)君日可 承先兼啟后 耀祖復(fù)榮宗. 行字母(19世起): 鐘清桂榮奎 錦深相煥增 弓冶貽謀遠(yuǎn) 箕裘紹緒洪. 散居地: 浙江省浦江縣等地. 書名據(jù)書衣題, 版心題, 及卷端題編目.
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                  長陵祝氏宗譜, 9, 卷9, 蘭谿菩提源派 讓公 珮公 13世湖公起, 1949
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 民國38[1949]年十八修. 26冊:插圖, 人像, 世系表. 受姓祖: (周) 侯光. 受周封居太原祝邱, 后為姓. 江陵祖: 祝文思. 為侯光公57世孫. 浦陽長陵始遷祖(1世): (宋) 祝興,字伯榮,號陵陽,行武五一. 為侯光公84世孫. 自歙遷居處之括蒼, 宋隆興間遷浦之通化鄉(xiāng)長陵居焉. 興公派下房祖(4世): (宋) 祝讓,字如遜,號景梅,行云一 ; 祝龍,字如變,號侶梅,行云二 ; 祝鱗,字如化,號望槐,行云三(后裔另有支譜) ; 祝鳳,字如儀,號對松,行云四 ; 祝輦,字如載,號松泉,行云五(后裔另有支譜). 讓公派下支祖(9世): (元明之際) 祝珮,字君玉,號瑞峰,行仁一. 龍公派下支祖(9世): (元明之際) 祝善珍,字宗堂,行煥四 ; 祝善增,字宗益,行煥六 ; 祝善源,字宗泉,行煥七 ; 祝善地,字宗友,行煥八 ; 祝善珍,字宗堂,行煥四 ; 祝善言,字宗發(fā),行煥十...等. 鳳公派下支祖(9世): (元明之際) 祝永童,字宗正 ; 祝永曾,字宗則,行仁三 ; 祝永昱,字宗立,行仁四 ; 祝永暿,字宗曜,行仁十八 ; 祝永晈,字宗明,行仁六 ; 祝永晭,行仁十六...等. 派行似為(1-18世): 武文通云震 茂祐泰煥(仁)盛(義) 余(信)正(積)高(玉志)干(遜)元 福祿壽. 諱字母(19世起): 立得有登光 其學(xué)國成昌 賢良能繼起 名望益崇隆. 表字母(19世起): 明一子士聯(lián) 志養(yǎng)君日可 承先兼啟后 耀祖復(fù)榮宗. 行字母(19世起): 鐘清桂榮奎 錦深相煥增 弓冶貽謀遠(yuǎn) 箕裘紹緒洪. 散居地: 浙江省浦江縣等地. 書名據(jù)書衣題, 版心題, 及卷端題編目.
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                  長陵祝氏宗譜, 13, 卷13, 蘭溪菩提源派 珮公 湖公 17世時貴公起, 1949
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 民國38[1949]年十八修. 26冊:插圖, 人像, 世系表. 受姓祖: (周) 侯光. 受周封居太原祝邱, 后為姓. 江陵祖: 祝文思. 為侯光公57世孫. 浦陽長陵始遷祖(1世): (宋) 祝興,字伯榮,號陵陽,行武五一. 為侯光公84世孫. 自歙遷居處之括蒼, 宋隆興間遷浦之通化鄉(xiāng)長陵居焉. 興公派下房祖(4世): (宋) 祝讓,字如遜,號景梅,行云一 ; 祝龍,字如變,號侶梅,行云二 ; 祝鱗,字如化,號望槐,行云三(后裔另有支譜) ; 祝鳳,字如儀,號對松,行云四 ; 祝輦,字如載,號松泉,行云五(后裔另有支譜). 讓公派下支祖(9世): (元明之際) 祝珮,字君玉,號瑞峰,行仁一. 龍公派下支祖(9世): (元明之際) 祝善珍,字宗堂,行煥四 ; 祝善增,字宗益,行煥六 ; 祝善源,字宗泉,行煥七 ; 祝善地,字宗友,行煥八 ; 祝善珍,字宗堂,行煥四 ; 祝善言,字宗發(fā),行煥十...等. 鳳公派下支祖(9世): (元明之際) 祝永童,字宗正 ; 祝永曾,字宗則,行仁三 ; 祝永昱,字宗立,行仁四 ; 祝永暿,字宗曜,行仁十八 ; 祝永晈,字宗明,行仁六 ; 祝永晭,行仁十六...等. 派行似為(1-18世): 武文通云震 茂祐泰煥(仁)盛(義) 余(信)正(積)高(玉志)干(遜)元 福祿壽. 諱字母(19世起): 立得有登光 其學(xué)國成昌 賢良能繼起 名望益崇隆. 表字母(19世起): 明一子士聯(lián) 志養(yǎng)君日可 承先兼啟后 耀祖復(fù)榮宗. 行字母(19世起): 鐘清桂榮奎 錦深相煥增 弓冶貽謀遠(yuǎn) 箕裘紹緒洪. 散居地: 浙江省浦江縣等地. 書名據(jù)書衣題, 版心題, 及卷端題編目.
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                  吉贛撫寧佛門總譜 [不分卷]
                  原書 : [出版地不詳 : 出版者不詳] , 宣統(tǒng)元[1909]. 4冊 : 人像, 插圖, 世系表. 收藏所 : 太原市尋源姓氏文化研究中心 注 : 此譜有殘頁. 天竺初祖 : 如來. 中國初祖 : (漢) 達(dá)摩. 居士第一祖 : (明) 羅清庵,名孟鴻,字悟空,無為居士,堂派玄清. 山東臨淄人. 清庵公下派祖 : 嶺南堂派祖(2世) : 羅宗光,號曉天,名佛正. 霧靈派報(bào)恩堂祖(3世) : 黃道正. 太寧長徒. 徙江西黃埠頭創(chuàng)建報(bào)恩經(jīng)堂. 斗牛形紹隆堂祖(3世) : 羅思庵,號源海. 祖籍山東. 徙江西吉安府永豐縣開創(chuàng)斗牛形紹隆堂. 華嚴(yán)堂祖(4世) : 金默庵,號覺海. 為思庵長徒. 南昌府豐城縣人. 報(bào)恩堂霧靈山支祖(4世) : 劉洞元. 敕封鎮(zhèn)海大法師. 江南紫溪縣人. 于贛州府興國縣衣錦鄉(xiāng)創(chuàng)建報(bào)恩堂. 散居地 : 江西省. 書名據(jù)版心題編目.
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                  吉贛撫寧佛門總譜 [不分卷]
                  原書 : [出版地不詳 : 出版者不詳] , 宣統(tǒng)元[1909]. 4冊 : 人像, 插圖, 世系表. 收藏所 : 太原市尋源姓氏文化研究中心 注 : 此譜有殘頁. 天竺初祖 : 如來. 中國初祖 : (漢) 達(dá)摩. 居士第一祖 : (明) 羅清庵,名孟鴻,字悟空,無為居士,堂派玄清. 山東臨淄人. 清庵公下派祖 : 嶺南堂派祖(2世) : 羅宗光,號曉天,名佛正. 霧靈派報(bào)恩堂祖(3世) : 黃道正. 太寧長徒. 徙江西黃埠頭創(chuàng)建報(bào)恩經(jīng)堂. 斗牛形紹隆堂祖(3世) : 羅思庵,號源海. 祖籍山東. 徙江西吉安府永豐縣開創(chuàng)斗牛形紹隆堂. 華嚴(yán)堂祖(4世) : 金默庵,號覺海. 為思庵長徒. 南昌府豐城縣人. 報(bào)恩堂霧靈山支祖(4世) : 劉洞元. 敕封鎮(zhèn)海大法師. 江南紫溪縣人. 于贛州府興國縣衣錦鄉(xiāng)創(chuàng)建報(bào)恩堂. 散居地 : 江西省. 書名據(jù)版心題編目.
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                  吉贛撫寧佛門總譜 [不分卷]
                  原書 : [出版地不詳 : 出版者不詳] , 宣統(tǒng)元[1909]. 4冊 : 人像, 插圖, 世系表. 收藏所 : 太原市尋源姓氏文化研究中心 注 : 此譜有殘頁. 天竺初祖 : 如來. 中國初祖 : (漢) 達(dá)摩. 居士第一祖 : (明) 羅清庵,名孟鴻,字悟空,無為居士,堂派玄清. 山東臨淄人. 清庵公下派祖 : 嶺南堂派祖(2世) : 羅宗光,號曉天,名佛正. 霧靈派報(bào)恩堂祖(3世) : 黃道正. 太寧長徒. 徙江西黃埠頭創(chuàng)建報(bào)恩經(jīng)堂. 斗牛形紹隆堂祖(3世) : 羅思庵,號源海. 祖籍山東. 徙江西吉安府永豐縣開創(chuàng)斗牛形紹隆堂. 華嚴(yán)堂祖(4世) : 金默庵,號覺海. 為思庵長徒. 南昌府豐城縣人. 報(bào)恩堂霧靈山支祖(4世) : 劉洞元. 敕封鎮(zhèn)海大法師. 江南紫溪縣人. 于贛州府興國縣衣錦鄉(xiāng)創(chuàng)建報(bào)恩堂. 散居地 : 江西省. 書名據(jù)版心題編目.
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