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                  詞條 圣約翰離開他的父母(細節(jié))

                  圣約翰離開他的父母(細節(jié))

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                  圣約翰離開他的父母(細節(jié))簡介資料
                  1465 年
                  文藝復興時期
                  宗教繪畫
                  早期文藝復興
                  相關(guān)人物
                  圣約翰離開他的父母(細節(jié))相關(guān)文獻
                  梟雄曹操的原配丁夫人為何主動離開他
                  梟雄曹操的原配丁夫人為何主動離開他,丁夫人初聞曹昂戰(zhàn)死的噩耗,痛不欲生。哀痛的丁夫人無法去恨張繡,便將一腔怨恨轉(zhuǎn)
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                  圣約翰教堂
                  外部鏈接坐標:41°6′39.91″N20°47′19.17″E?/?41.1110861°N20.7886583°E?/41.1110861;20.7886583
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                  圣約翰斯
                  歷史圣約翰斯在1620年前已出現(xiàn)聚落,并是北美歷史最久的市級行政區(qū)劃。然而,紐芬蘭島上亦有其他非市級聚落較圣約翰斯早開埠。傳說指喬瓦尼·卡博托于1497年6月24日成為首位航行至圣約翰斯港口的歐洲人;當日為圣若翰洗者日,圣約翰斯因而得名。然而,卡博托的確實登陸點卻有所爭論。居于亞速爾群島的葡萄牙人曾于16世紀初到此探索;到了1540年,法國人、西班牙人和葡萄牙人皆越洋到此捕魚。紀念吉爾伯特宣布成立紐芬蘭殖民地的牌匾漢弗利·吉爾伯特于1583年8月5日宣稱該帶為英格蘭首個海外屬地,標志著大英帝國的誕生,當時該帶的聚落集中于港口的北岸。然而,吉爾伯特于返英途中沉船喪生,圣約翰斯的殖民計劃亦告擱置。到了1620年,來自英格蘭西郡地區(qū)的漁民已控制紐芬蘭東岸的大部分地區(qū)。圣約翰斯的人口在17世紀逐步攀升,而當英國海軍軍官在1675年左右首度進行人口普查時,圣約翰斯已是紐芬蘭最大的聚落。荷蘭于1665...
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                  圣約翰
                  歷史該地區(qū)人類居住的歷史可以追溯到印地安文明。至1604年,圣約翰河在法國繪圖家薩繆爾·德·尚普蘭在對芬迪灣的繪圖過程中發(fā)現(xiàn)。尚普蘭發(fā)現(xiàn)圣約翰河的這一天正好是圣約翰施洗日,所以這城市被命名為圣約翰。有見此地的戰(zhàn)略價值極高,查爾·德拉圖爾(法語:CharlesdelaTour)于1631年在圣約翰河出海處的東岸建立一個要塞,名為圣瑪麗堡(FortSainteMarie)。英國于18世紀建立了哈利法克斯后,法國方面亦意識到英軍大可從哈利法克斯經(jīng)圣約翰河走廊來攻擊魁北克城。為了防衛(wèi)此要點,法方從1749年起在18個月內(nèi)沿此走廊修筑了三個要塞,分別為加斯帕羅堡(FortGaspareaux)、布瑟舒爾堡(FortBeausejour)和位于圣約翰河出海處的門那古鄂希堡(FortMenagoueche)。法國-印第安人戰(zhàn)爭期間,法軍在1755年布瑟舒爾堡戰(zhàn)役中戰(zhàn)敗后,英軍中校羅伯特·蒙克頓(Robe...
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                  1歲萌娃躺地耍賴父母轉(zhuǎn)身離開,古代的育兒理念有哪些?
                  ?近日,一歲萌娃在動物園觀賞時想抓鳥,被父母制止后躺在地上撒潑,其父母轉(zhuǎn)身走了,萌娃10分鐘后就自己爬起來繼續(xù)逛動物園。新一代父母的育兒觀念與上一輩很不同,古代的育兒觀念有哪些?跟著小譜一起來了解。
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                  圣約翰離開他的父母(細節(jié))相關(guān)標簽
                  宗教繪畫
                  1460年代作品
                  Christianity
                  saints-and-apostles
                  St. John the Baptist
                  約翰
                  人物
                  家族譜大覽
                  一本族譜
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                  永川李氏世譜
                  國立中央圖書館 慶尚北道軍委軍,李景植,1928年發(fā)行。 始祖李文漢的子孫錄。
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                  1.忠州母氏族譜, 1, 1370-2016
                  為能實時提供網(wǎng)絡用戶搜尋, 此書謹有簡略訊息, 譜書影像內(nèi)容未經(jīng)審閱. 如有錯誤, 請透過「意見反饋」反應.
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                  1.吉林他塔喇氏家譜
                  吉林始遷祖 : 貝楞額(清) 散居地 : 吉林省 攝影 : 美國猶他州鹽湖城 : 家譜學會, 1971, -- 微卷1卷 ; 35厘米. 吉林省與北韓交界處(瓦爾喀部)
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                  楸臺汪氏宗親譜
                  楸臺汪氏族譜,據(jù)口傳在汪王公住黑坑子時被火燒了,源流便無從查找。傳說先祖一行三兄弟。為了躲避洪水之難,從湖北公安石首遷出,一個落金板山琢磨巖,一個落空殼樹(又叫空洞樹,傳在金板山頂上),一個落黃蓮棚。黃蓮棚楸臺汪氏的排行字輩,口傳是“志永福其昌定作中天堂”。琢磨巖、磨子巖和黃蓮棚本地的另一支汪氏及周邊的汪氏,字派均是“士運昌隆國助鼎盛文辭發(fā)達”(大部分是大同小異)。因此,二爺爺汪永喜于 上世紀80年代就將楸臺一支汪氏與磨子巖合并,但因源流無法考證。所以磨子巖的《汪氏族譜》中也無法續(xù)譜我們楸臺一支。天下汪氏都出于春秋戰(zhàn)國魯成公。但汪氏在不斷的遷徙延展中,種種原因都各自分支立譜卻是常事,所以全國的汪氏字牌大多不同。楸臺汪氏一支,目前最好的辦法,應該是維持原狀,以尊重先祖之意,待查到源流之后,合并到中華汪氏宗譜中。
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