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                  詞條 濕壁畫

                  濕壁畫

                  濕壁畫,原意是“新鮮”,是一種十分耐久的壁飾繪畫,泛指在鋪上灰泥的墻壁及天花板上繪畫的畫作,14-16世紀時所形成于意大利。操作困難,今已罕見。
                  濕壁畫相關文獻
                  毗濕奴
                  簡介毗濕奴最早出現(xiàn)在《梨俱吠陀》,其特色是三步就能夠走遍世界,象征太陽于上午、中午、下午的人格化。在早期文獻中,毗濕奴的地位并不高,頂多是因陀羅的助手,后來地位逐漸上升,成為印度教主神之一,與梵天、濕婆齊名。毗濕奴的坐騎為迦樓羅,妻子是吉祥天女,印度教的毗濕奴派(Vaishnavism)專門供奉他,全印度有1000多座廟宇。毗濕奴經(jīng)常以象征著無窮、無限的深藍色皮膚的相貌出現(xiàn),擁有四只手臂,并騎在神鳥迦樓羅或坐在蓮花上。四支手臂分別拿著不同的神器:善見神輪、法螺、蓮花,以及金剛杵。另一常見的形象,則是毗濕奴橫躺在千頭巨蛇“舍沙”(阿難陀龍王)身上,從肚臍中長出來的蓮花誕生出創(chuàng)造神梵天,而吉祥天女則隨侍在身邊。有一傳說,濕婆之妻達剎約尼的父親達剎,不敬重濕婆,為此達剎約尼以自焚抗議。失去妻子的濕婆,怒將達剎獵首,然后溫柔地抱起妻子的尸體,跳起悲傷舞蹈,世界因他的“破壞之舞”瀕臨滅亡。聞訊趕來的
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                  濕地
                  分類濕地基本分五大類:近海及海岸濕地、河流濕地、湖泊濕地、沼澤濕地、庫塘。近海及海岸濕地河流濕地湖泊濕地沼澤濕地庫塘作用佛羅里達州的一塊濕地濕地是地球生態(tài)環(huán)境的重要組成部分,與森林、海洋一起并稱為全球三大生態(tài)系統(tǒng)。濕地的生態(tài)作用得到越來越多的重視。濕地具有強大的沉積和凈化作用。流水進入濕地后,各種物質隨水流緩慢而沉積,成為濕地植物的養(yǎng)料,其中的有毒物質被迅速分解。濕地物種十分豐富,生物多樣性中蘊藏著豐富的遺傳資源,在科學研究中都有重要地位。濕地具有巨大的景觀價值,九寨溝、洞庭湖、鳥島等都是著名的濕地風景區(qū),自然風光與豐富的動植物資源是巨大的旅游特色。濕地中含有大量的水,在水的生態(tài)循環(huán)中具有重要作用:濕地的豐富物產(chǎn)資源具有很高價值:不同的定義由于濕地和水域、陸地之間沒有明顯邊界,加上不同學科對濕地的研究重點不同,造成濕地的定義一直存在分歧。國際濕地公約采用廣義的濕地定義,指不問其為天然或人工...
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                  濕壁畫
                  制作方法通常是先在墻壁上抹上幾層灰泥,有時多達四層。在倒數(shù)第二層(意大利文:arricciato,意為粗抹)上勾出要畫的圖形(即初步輪廓,意大利文:sinopia,義為草底)。然后刷最后一層石灰漿(意大利文:intonaco,意為刷灰)。研磨好的干粉顏料摻入清水,制成水性顏料,趁石灰漿未干前,再將顏料涂在剛抹在墻壁表面的濕灰泥,刷灰面積夠一天的工作(意大利文:giornata,意為一日量),再等待灰泥干燥凝固之后,便永久保存于墻壁表面。其缺點是干得很快,繪圖者動作必須很快。參見壁畫
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                  濕度
                  綜述空氣的溫度愈高,它容納水蒸氣的能力就愈高。雖然水蒸氣可以與空氣中的部分成分(如懸浮灰塵中的鹽)進行化學反應,或者被多孔的粒子吸收,但這些過程或反應所占的比例非常小,相反的大多數(shù)水蒸氣可以溶解在空氣中。干空氣一般可以看作一種理想氣體,但隨著其中水蒸氣成分的增高它的理想性越來越低。這時只有使用范德瓦耳斯方程才能描寫它的性能。理論上“空氣中的水蒸氣飽和”這個說法是不正確的,因為空氣中的水蒸氣的飽和度與空氣的成分本身無關,而只與水蒸氣的溫度有關。在同一溫度下,真空中的水蒸氣的飽和度與空氣中的水蒸氣的飽和度實際上是一樣高的。但出于簡化一般人們(甚至在科學界)使用“空氣中溶解的水蒸氣”或“空氣中的水蒸氣飽和”這樣的詞句。假如飽和的空氣的溫度降低到露點以下和空氣中有凝結核(如霧劑)的話(在自然界一般總有凝結核存在),空氣中的水蒸氣就會凝結。云、窗戶玻璃和其他冷的表面上凝結成的水、露和霧、人在冷空氣中...
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                  偎干就濕
                  偎干就濕【成語意思】:形容母親撫育幼兒之辛苦。謂幼兒溺床,母親寧可以身就濕,使小兒臥處常干。【用法分析】:偎干就濕作謂語、賓語、定語;多用于母親?!境烧Z來源】:元·無名氏《凍蘇秦》第二折:“且休說懷耽十月,只從小偎干就濕,幾口氣抬舉他偌大,便恰似燕子銜食。”【褒貶解析】:中性成語【成語結構】:緊縮式成語【使用程度】:一般成語【成語年代】:古代成語【成語字數(shù)】:四字成語【成語拼音】:wēigànjiùshī【成語聲母】:WGJS【偎干就濕的近義詞】:推干就濕【成語接龍】:偎干就濕→足智多謀→謀為不軌→軌物范世→世道人情→情見乎辭→辭富居貧貧病交攻→攻其無備→備嘗辛苦→苦口逆耳→耳目閉塞→塞翁得馬→馬牛襟裾
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                  家族譜大覽
                  全州柳氏冶溪公派譜
                  全州柳氏野雞公派寶索,柳相鐘,1993年發(fā)行。 仁濟大學中央圖書館 始祖柳濕,柳學的子孫錄。
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                  高氏宗譜
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 1988年修(瑞安縣 : 王釧多梓輯). 2冊 : 插圖, 世系表, 人像. 注 : 世系由21世起. 各分遷支祖不僅一人. 一世祖 : 高玉梅,號忍庵. 霧溪派祖(8世) : 高本??,號素庵. 珍公之子. 由臨海東庚遷樂清縣湖霧隔溪. 子孫析置隔溪,東門,小烏根,牛硐前等地. 霧溪分遷支祖(21世) : (清) 高學英,字敬秀(隔溪) ; 高學燕,字敏壽(東門) ; 高學璽,字敬鑲(小烏根) ; 高學淋,字敏濕(子: 高文秀,遷牛硐前) ; 高學蘭,字敬桂(四份頭). 大球派祖(9世) : (清) 高圣芳. 本??公次子. 由隔溪遷大球. 子孫析置下保,?山,琛山上墩,大荊等地. 大球分遷支祖(21世) : (清) 高學松,字敬柱(下保) ; 高學煥,字敏章(?山) ; 高正義,字敬仁(琛山上墩) ; 高學潔,字賢清(大荊). 小荊派祖(9世) : (清) 高圣德. 忻公長子. 由黃巖西橋遷小荊. 子孫析置海頭,高宅,西岙等地. 小荊分遷支祖(21世) : (清) 高學元,字敬狀(海頭) ; 高學才,字敬發(fā)(高宅) ; 高學槐,字敬郁(西岙). 下馬堂派祖(12世) : (清) 高仁庚. 忻公次子圣才公之后. 由黃巖西橋遷下馬堂. 子孫析置下馬堂,稠溪,海門,下高等地 下馬堂分遷支祖(21世) : (清) 高正富,字敬多(下馬堂) ; 高學魁,字敬斗(稠溪) ; 高正海,字敬浦(海門) ; 高元來,字敬福(下高). 范塘派支祖(21世) : (清) 高學謨,字敬訓(上范) ; 高學尊,字敬道(塢根下陳村). 大溪上岙半嶺堂派支祖(21世) : (清) 高學漢,字敬江. 廟行 : 慈惠溫恭 睦姻肅雍 孝悌忠信 謙和謹遜 介潔莊嚴 貞剛??廉 厚愛純?nèi)?善良益尊 恒泰壯觀 隨裕鼎亨 謹守盤銘 曰新革故. 名行 : 玉華云潞 廸奉珍(瑛)本(忻) 圣則家必(仁) 具(大)顯允(忠)一(良) 天(邦)孔(道)孟(廷)理(欽) 道(學,正)文鐘毓 秀靈立永 聯(lián)朝繼賢 紹哲誠道 崇直建華 扶江康泰 禎祥可嘉. 字行 : 若鳴魁卿 岳○榮彥 巨利達志 亦(汝)明宏(時)光 承(國)世(用)德(君)尚(孚) 敬宗修齊 治國保安 吉慶太平 育俊啟能 長發(fā)其昌 萬洪維持 和睦鄉(xiāng)鄰. 散居地 : 浙江省樂清縣等地. 書名據(jù)書簽題, 及版心題編目. 目錄題 : 霧溪高氏宗譜.
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                  石羊龐氏族譜
                  原書: [出版地不詳] : 遺安堂, 清光緒24[1898]. 存20冊 : 世系表. 注 : 此族譜資料不全, 遺缺9卷. 石羊始遷祖 : (元明之際) 龐森,字復興. 由吳徙楚,占籍中湘. 森公下一子 : (明) 龐貴,字裕英. 下有二子,分二房. 房祖 : (明) 龐敬,字恭儀 ; 龐信,字四教. 敬房下五支 : (明) 龐鎮(zhèn),字安重 ; 龐鐘,字勝得 ; 龐[金悳],字為政 ; 龐[金濕],字武烈 ; 龐鐮,字國才. 信房下三支 : (明) 龐鑒,字公益 ; 龐鎧,字文教 ; 龐鐸,字振文. 散居地 : 湖南省湘潭縣等地. 書名據(jù)書衣題, 及卷端題編目. 版心題 : 石羊龐氏族譜.
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                  石牌賴五榮公族譜
                  原書: 臺北 : 財團法人石牌賴五榮宗祠董事會, 民國77[1988](健榮文具印刷). 1冊 : 插圖, 世系表, 人像. 收藏所 : 耶穌基督后期圣徒教會臺北家譜中心. 受姓祖 : (周) 叔穎. 武王之弟. 封于賴地以賴為國名. 后子孫以賴為姓. 遠祖 : 賴先,號定峰. 遷浙江處州府陽縣. 入閩祖 : 賴標. 由浙江松陽縣移居福建汀洲府. 永定祖 : (南宋) 賴朝美. 為南宋進士,仕福建汀州府永定縣知縣. 一世祖 : (元明之際) 賴卜隆,諱元成,字元明. 廷顯公長子. 由紹安遷居平和縣心田開基. 渡臺祖(14世) : (清) 賴天得,字胤,號立道. 乾隆45年間攜子: 賴士濕,字英義,號漢淇 ; 賴士堅,字英杰,號漢隆. 渡海來臺. 士濕公下五子 : 賴佳和,號榮貴(大房) ; 賴登月,號榮興(二房) ; 賴登陣,號榮幫(三房) ; 賴登仈,號榮進(四房) ; 賴五福,號榮朝(五房). 因此所謂賴五榮公也. 散居地 : 臺灣省臺北市等地. 書名據(jù)書衣題編目.
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                  全州柳氏大同譜
                  首爾延世大學圖書館 始祖柳良梓、柳濕的子孫錄。 全羅北道全州市、全州柳某市銀堤大同報,1976年發(fā)行。
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                  石羊龐氏族譜
                  原書: [出版地不詳] : 遺安堂, 清光緒24[1898]. 存20冊 : 世系表. 注 : 此族譜資料不全, 遺缺9卷. 石羊始遷祖 : (元明之際) 龐森,字復興. 由吳徙楚,占籍中湘. 森公下一子 : (明) 龐貴,字裕英. 下有二子,分二房. 房祖 : (明) 龐敬,字恭儀 ; 龐信,字四教. 敬房下五支 : (明) 龐鎮(zhèn),字安重 ; 龐鐘,字勝得 ; 龐[金悳],字為政 ; 龐[金濕],字武烈 ; 龐鐮,字國才. 信房下三支 : (明) 龐鑒,字公益 ; 龐鎧,字文教 ; 龐鐸,字振文. 散居地 : 湖南省湘潭縣等地. 書名據(jù)書衣題, 及卷端題編目. 版心題 : 石羊龐氏族譜.
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