始祖聚（號八一公），永樂二年自蘇州府吳縣遷居瀘溪三都浦陽之西南白頭溪。始遷祖十一世秀燦，清雍正元年流遷桑植利福塔周家峪，后定居城北七十里依仁里苦竹坪楠木峪。 譜載張氏溯源、苦竹坪張氏族史、派譜繼傳及修訂、族人派衍系譜、族德教育指引、族務(wù)綜合傳略、相關(guān)族務(wù)告知、相關(guān)參考資料、編后寄語。
浦陽張氏苦竹坪支宗族譜(湖南桑植)相關(guān)文獻(xiàn)
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族譜網(wǎng)專題解說--湖南益陽張氏源流,益陽炭溪、峽山張氏??譜稱始遷祖俊世、富聯(lián)二公為魏國公第五世孫鏜公之后。鏜公二子
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湖南省-張家界市-桑植縣鐘陽生
鐘陽生?桑植白族游神湖南省第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人鐘陽生，男，白族，1932年10月16日生于麥地坪農(nóng)科站，縣民貿(mào)二局退休人員，現(xiàn)居住于麥地坪白族鄉(xiāng)農(nóng)科站村七眼泉組。鐘陽生是麥地坪白族游神活動代表人物之一，自小熱愛本族文化，立志將其發(fā)揚(yáng)光大，六歲既開始學(xué)藝，鐘朝銳、鐘朝恩、鐘良旭三位師傅亦傾囊相授，使其得白族游神活動真?zhèn)?，能演唱《請神》、《游神》、《安神》等游神詞，在入伍當(dāng)兵及退伍工作后，從不忘其使命，常溫麥地坪白族游神文化，從1984年建立白族鄉(xiāng)開始，他年年堅持組織大規(guī)模游神活動，成為遠(yuǎn)近聞名的白族游神活動大師。桑植白族游神，一是“游神”。即組成浩浩蕩蕩的游神隊伍，先為儀仗隊抬神像。儀仗隊中以鐘陽生為領(lǐng)隊，先到祠堂請出本主，由鐘陽生唱拜祖詞，再由隊伍進(jìn)行表演，非常熱鬧。二為娛神，即將本主神像抬到各家各戶門前，象征祖先永遠(yuǎn)不忘他的衣裔。三為賽神，即將本主神像停放在巖塔里，人們盡情...
