張兆和
生平張兆和是出生合肥望族，是張樹聲（江蘇巡撫、兩廣總督）的曾孫女，父親張吉友與母親陸英生了四女五男，四個女兒居長，取名元和、允和、兆和、充和。18歲時，張兆和曾在中國公學奪得女子全能第一名；她的獨特的魅力給她招至了眾多的追求者。1929年，沈從文受胡適之邀，到上海中國公學主講現(xiàn)代文學。其間，他愛上了18歲的女學生張兆和。不善言辭的沈從文開始給張兆和寫情書，一共寫了數(shù)百封，張兆和一直不予理睬。及至校園內傳得沸沸揚揚，張兆和便攜著一大包情書去向校長胡適求助，希望他出面勸阻沈從文，胡校長答：他非常頑固地愛你。兆和馬上回他一句：我很頑固地不愛他。胡適說：我也是安徽人，我跟你爸爸說說，做個媒。兆和連忙說：不要去講，這個老師好像不應該這樣。沈從文寫給當時中國公學的“校花”張兆和不少情書，其中有一段“我行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人”，成為文壇佳話。1...
璽
中國秦、兩漢、新、魏、西晉、前趙、東晉、宋、南齊、梁、陳、隋、唐、后梁、后唐各朝沿用秦始皇之傳國玉璽，上面刻有“受命于天，既壽永昌”，以和氏璧制造，其中在王莽篡漢時，曾向當時的太皇太后王政君索取傳國玉璽，王政君非常憤怒，便將玉璽取出摔砸于地，為此傳國璽還碎了一角，雖然日后王莽以黃金補上缺角，卻仍看的出摔碎的痕跡。傳國玉璽是在后唐末帝李從珂自焚之時失蹤。在宋朝以前，皇帝通常也同時沿用秦朝乘輿七璽的制度，即在僅用于禮儀場合的傳國璽外，另作皇帝日常辦公用璽六方（皇帝之璽、天子之璽、皇帝行璽、天子行璽、皇帝信璽、天子信璽），重大禮儀時與傳國璽一道作為禮器同列于御座御輿之前，象征皇權至上。惟唐初失傳國璽，唐太宗另作一方寶璽代替，后復得傳國璽，則自作寶璽易名“皇帝神璽”，傳國璽稱“受命璽”，與皇帝天子六璽合為乘輿八璽。五季紛擾，璽制混亂，至宋，皇帝就只用三方寶璽，一方為禮儀用璽受命寶（但并非秦傳國璽，
張兆潘—文武狀元
張兆潘，字奐玙,江蘇泰州人,生卒時間不詳。清乾隆十三年(1748)奪魁,曾任南昌鎮(zhèn)總兵。張兆潘出身官宦,是當?shù)孛T望族張政的第十代孫,乾隆十三年戊辰科武試一甲第一名進士,及第后初授一等侍衛(wèi),歷任宜君參將、副將、興漢鎮(zhèn)總兵等職,后調任南昌巡視軍營、審察兵務、勘察廣信、封禁山各地駐防關口。他勤于政事,又能把握皇帝好惡、想法,因而得到乾隆稱贊、獎勵。一次,兆潘帶兵平息所謂的饑民叛亂。他了解災民情況后,單槍匹馬親赴百姓中進行安撫,解決百姓困難,平息了事端,因此不僅得到皇帝稱許,更得百姓的擁戴。據記載,張兆潘曾任陜西陜安鎮(zhèn)總兵、南昌鎮(zhèn)總兵、并兩次出任南贛鎮(zhèn)總兵。
