參考文獻(xiàn)《資治通鑒》，隋紀(jì)《隋書》，卷六十三列傳第二十八《北史》，卷七十五列傳第六十三

查看詳細(xì)關(guān)系圖陳壽生平陳壽少時(shí)勤學(xué)，曾拜譙周為師，當(dāng)時(shí)同儕們以陳壽、李密比喻為為子游、子夏，文立比喻為顏回，羅憲比喻為子貢。研讀《尚書》、《春秋》、《漢書》、《史記》等史書。后來?yè)?dān)任蜀漢的觀閣令史，因不愿曲附權(quán)宦黃皓，所以屢遭譴黜。公元263年蜀漢為曹魏所亡，265年司馬炎篡魏，改國(guó)號(hào)為晉。晉之司空張華十分賞識(shí)陳壽的才華，舉其為孝廉，除佐著作郎，出補(bǔ)陽平令。王崇、壽良、李密、陳壽、李驤、杜烈一同入京都洛陽，被稱為是梁、益二州有代表性的俊杰。壽良、李密、陳壽、李驤、杜烈五人雖然交情甚好但最終都疏遠(yuǎn)陌生了，只有王崇一人憑著寬厚和順的性格，不分彼此，對(duì)待五人一視同仁，一直保持著深厚的友誼。在此期間，陳壽編撰了《蜀相諸葛亮集》上奏朝廷，因此功而除著作郎，領(lǐng)本郡中正。陳壽之后致力于編寫魏吳蜀的歷史，遂成《三國(guó)志》，共六十五篇，在當(dāng)時(shí)即為人稱頌。陳壽曾撰《益部耆舊傳》十篇。文立向朝廷呈獻(xiàn)此書，受到司馬...

參考書目《陳鴻壽書孫夫人墓志銘》

不附黃皓陳壽籍貫巴西安漢（今四川南充）。自幼刻苦好學(xué)，拜同郡人譙周為師，研習(xí)《尚書》、《三傳》，精通《史記》、《漢書》，陳壽聰明機(jī)敏，所寫文章以富麗著稱。最初應(yīng)州里的聘請(qǐng)，歷任衛(wèi)將軍姜維主簿，東觀、秘書郎，散騎、黃門侍郎，觀閣令史等職。當(dāng)時(shí)宦官黃皓專橫弄權(quán)，蜀漢眾臣大都極力逢迎黃皓，唯獨(dú)陳壽不愿依附他，因此多次被貶謫。適逢陳壽父親去世，他守喪期間，因?yàn)樯《屾九藕钭约悍?，被來客看見，鄉(xiāng)黨因此對(duì)他頗為議論指責(zé)。一代良史景耀六年（263年），蜀漢滅亡，陳壽因而多年不被薦舉。張華欣賞其才華，認(rèn)為他雖然有行為不檢點(diǎn)的嫌疑，但依照情理不應(yīng)被貶廢。于是推舉其為孝廉，授官佐著作郎，又出任陽平縣令。陳壽撰寫《諸葛亮集》，上報(bào)朝廷。后授職著作郎，兼任本郡（巴西郡）中正。益州自從東漢光武帝之后，蜀郡人鄭伯邑、太尉趙彥信（趙謙）以及漢中人陳申伯、祝元靈，廣漢人王文表（王商）都是博學(xué)多聞，撰寫有巴、蜀的《耆...

太康六年（285），陳壽撰成《三國(guó)志》?！度龂?guó)志》是紀(jì)傳體三國(guó)史，共65卷，分魏、蜀、吳三志。其中《魏志》30卷、《蜀志》15卷、《吳志》20卷。只有紀(jì)、傳而無表、志。《魏志》前四卷稱紀(jì)，《蜀志》、《吳志》有傳無紀(jì)。陳壽（233～297），字承祚。巴西安漢（今四川南充北）人。少好學(xué)，曾受教于譙周，入晉后，歷任著作郎、治書侍御史等。太康元年（280）晉滅吳后，他搜集魏、蜀、吳史料，終于撰成《三國(guó)志》65卷?！度龂?guó)志》以曹魏為正統(tǒng)，《魏志》列于全書之首，對(duì)魏的君主稱帝，敘入紀(jì)中；而對(duì)吳、蜀則稱主不稱帝，敘入傳中。在中國(guó)古代紀(jì)傳體正史中，《三國(guó)志》與《史記》、《漢書》和《后漢書》并稱為前四史。《三國(guó)志》取材嚴(yán)謹(jǐn)，文筆精練，記事比較真實(shí)。凡三國(guó)時(shí)期在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上有影響的人物，以及在學(xué)術(shù)思想、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)上有貢獻(xiàn)的人，書中都有所記載。此外也記錄了國(guó)內(nèi)少數(shù)民族以及鄰國(guó)的歷史。但由于記載過于...