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查看詳細關系圖陳壽生平陳壽少時勤學，曾拜譙周為師，當時同儕們以陳壽、李密比喻為為子游、子夏，文立比喻為顏回，羅憲比喻為子貢。研讀《尚書》、《春秋》、《漢書》、《史記》等史書。后來擔任蜀漢的觀閣令史，因不愿曲附權宦黃皓，所以屢遭譴黜。公元263年蜀漢為曹魏所亡，265年司馬炎篡魏，改國號為晉。晉之司空張華十分賞識陳壽的才華，舉其為孝廉，除佐著作郎，出補陽平令。王崇、壽良、李密、陳壽、李驤、杜烈一同入京都洛陽，被稱為是梁、益二州有代表性的俊杰。壽良、李密、陳壽、李驤、杜烈五人雖然交情甚好但最終都疏遠陌生了，只有王崇一人憑著寬厚和順的性格，不分彼此，對待五人一視同仁，一直保持著深厚的友誼。在此期間，陳壽編撰了《蜀相諸葛亮集》上奏朝廷，因此功而除著作郎，領本郡中正。陳壽之后致力于編寫魏吳蜀的歷史，遂成《三國志》，共六十五篇，在當時即為人稱頌。陳壽曾撰《益部耆舊傳》十篇。文立向朝廷呈獻此書，受到司馬...

不附黃皓陳壽籍貫巴西安漢（今四川南充）。自幼刻苦好學，拜同郡人譙周為師，研習《尚書》、《三傳》，精通《史記》、《漢書》，陳壽聰明機敏，所寫文章以富麗著稱。最初應州里的聘請，歷任衛(wèi)將軍姜維主簿，東觀、秘書郎，散騎、黃門侍郎，觀閣令史等職。當時宦官黃皓專橫弄權，蜀漢眾臣大都極力逢迎黃皓，唯獨陳壽不愿依附他，因此多次被貶謫。適逢陳壽父親去世，他守喪期間，因為生病而讓婢女伺侯自己服藥，被來客看見，鄉(xiāng)黨因此對他頗為議論指責。一代良史景耀六年（263年），蜀漢滅亡，陳壽因而多年不被薦舉。張華欣賞其才華，認為他雖然有行為不檢點的嫌疑，但依照情理不應被貶廢。于是推舉其為孝廉，授官佐著作郎，又出任陽平縣令。陳壽撰寫《諸葛亮集》，上報朝廷。后授職著作郎，兼任本郡（巴西郡）中正。益州自從東漢光武帝之后，蜀郡人鄭伯邑、太尉趙彥信（趙謙）以及漢中人陳申伯、祝元靈，廣漢人王文表（王商）都是博學多聞，撰寫有巴、蜀的《耆...

陳白沙像。具有４１０多年歷史的陳白沙祠牌坊。陳白沙茅龍筆書法。明朝著名畫家沈石田以陳白沙為題材畫的畫。陳白沙（１４２８―１５００年），原名獻章，字公甫，號石齋，別號碧玉老人、玉臺居士、江門漁父、南海樵夫、黃云老人等。本是新會城北圭峰山下都會村人，少年時隨祖父遷居白沙鄉(xiāng)（今屬江門市蓬江區(qū)）的小廬山下，故后人尊稱為“白沙先生”。陳白沙是明代著名的思想家、教育家、書法家、詩人。他年少警敏，讀書一覽成誦，而且勤奮好學，１９歲應廣東鄉(xiāng)試，考得第九名舉人，２１歲參加禮部會試，考中副榜進士，入國子監(jiān)（中國古代設立的國家最高學府）讀書。后來，雖然兩次赴京參加會試都落選了，但陳白沙對于追求學問卻始終鍥而不舍。２７歲那年，他聞說撫州臨川郡地方，有位著名學者康齋先生（原名吳與弼），學識造詣很高深，讀透了朱熹編輯的《伊洛洲源錄》之后，還精究宋、明理學的源流，明圣人之道，復孔、孟之傳。陳白沙為了拜訪名師，不怕長途跋...

陳壽，西晉時期巴西安漢人氏，也就是現在的四川南充人，其字稱作承祚。他的生年是公元233年也就是蜀漢建興十一年，在公元297年即西晉元康七年病逝。陳壽的主要著作有《三國志》，史學界把這部巨著與《史記》、《漢書》和《后漢書》合稱為“前四史”。《三國志》據統計《魏書》共計三十卷，《吳書》略少，共計二十卷，而《蜀書》則有十五卷，共計六十五卷。這三書的內容幾乎沒有重復，記事也較為詳實?？偟脕碚f，《三國志》就是一部記載了魏、蜀、吳三國鼎立時期的紀傳體斷代史書。同時期的范頵曾這樣評價《三國志》：陳壽所著的《三國志》，其書中勸誡之言頗多，既講明了前人的是非分明，同時也使現代人受益匪淺，雖然文辭不及司馬相如，但勝在質樸實在，希望惠帝愿采錄該書。通過范頵的評價，我們可以看出《三國志》在當時是頗受好評的?！度龂尽芬宰鹞簽檎y，但實際上卻是以魏、蜀、吳三國各自成書，并且較為真實地記錄了當時三國鼎立的局勢。在《魏...

陳壽祺(1771～1834年)，字恭甫、介祥、葦仁，號左海、梅修、隱屏山人，閩縣(今福州市區(qū))人。清嘉慶四年(1799年)進士，授翰林院庶吉士，散館授編修?；乩锸∮H，應浙江巡撫阮元之聘，主講敷文書院，編修《海塘志》。嘉慶九年(1804年)起，出任廣東、河南鄉(xiāng)試副考官、會試同考官，文淵閣校理、教習庶吉士。嘉慶十五年(1810年)，丁父憂回里侍母，后主泉州清源書院10年。曾上書總督巡撫，請通飭各府縣禁止征書院為官員館舍。道光二年(1822年)，再主鰲峰書院10年。壽祺品行課文并重，造就不少人才，關心鄉(xiāng)邦建設和文化事業(yè)，參與修浚東、西湖，倡修舊貢院。道光四年(1824年)，聯合士紳請將黃道周從祀孔廟，刊印《黃忠端集》，倡修《福建通志》并任總纂。道光九年(1829年)志館開局，壽祺創(chuàng)立義例，自撰《形勢》、《山川》二門和《儒林》、《文苑》后傳，道光十四年(1834年)完成，后志稿重加審校，延至同治間...