思興公下支祖(9世) : (明) 趙才洪(居廬陵) ; 趙才洗,字景明(居邵陽安平,繼遷安上大禾堂).
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洗牛節(jié)
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洗禮
目的作用圣經(jīng)《彼得前書》指出舊約時(shí)代挪亞藉水得救一事，預(yù)表后世的人藉洗禮得救：基督教很多宗派都認(rèn)為《圣經(jīng)》記載洗禮中基督徒在眾人（包括上帝、人、魔鬼）面前承認(rèn)自己與耶穌基督出死入生，承認(rèn)自己是基督徒?；浇讨胁糠肿谂筛J(rèn)為，洗禮不單是一種記號、儀式，讓受洗信徒有宣認(rèn)信仰的機(jī)會，洗禮本身更能帶來屬靈的更生（Baptismalregeneration），這些教會相信洗禮是上帝向人施行恩典的工具，當(dāng)中上帝在領(lǐng)洗的人當(dāng)中建立、加強(qiáng)信心，借此為人帶來救恩。（彼得前書3:20-21;歌羅西書2:11-12）例如路德宗教會認(rèn)為，圣經(jīng)教導(dǎo)基督徒是如何通過洗禮與基督并祂給予我們的新生命連結(jié)起來。（歌羅西書2:11-12;羅馬書6:3-4）圣經(jīng)的作者以一幅代表潔凈的圖像來表達(dá)了在基督救世的工作上中，怎樣在領(lǐng)洗的人身上應(yīng)用洗禮。（以弗所書5:25-27）路德宗相信圣經(jīng)描繪了信仰、洗禮、和披上基督之間的關(guān)系。（加
