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                  古人一般都是怎么洗澡的 多久才洗澡一次呢

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  古人一般都是怎么洗澡的多久才洗澡一次呢,還不知道:古人是怎么洗澡的讀者,下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹,接著往下看吧~

                    還不知道:古人是怎么洗澡的讀者,下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹,接著往下看吧~

                    當(dāng)今社會(huì)節(jié)奏快,人們學(xué)習(xí)、工作壓力大,每天回到家里能夠舒舒服服沖個(gè)涼、泡個(gè)澡,洗去身心的疲憊,實(shí)在是一種享受!可是古代沒有這些便利條件,對(duì)于廣大普通百姓來(lái)說,每日沐浴是不可能做到的。那么,古人多久洗一次澡呢?

                    古代平民百姓沐浴的時(shí)間可以自行安排,但是官員的沐浴時(shí)間卻是有“規(guī)定”的。官員在官署工作一段時(shí)間后會(huì)得到假期回家沐浴休息,這一休假制度被稱為“休沐”。

                    漢代制度規(guī)定,五日一休沐。官員工作五天就要回家沐浴,保持干凈整潔的形象。受儒家“身體發(fā)膚受之父母”思想的影響,古代男子蓄長(zhǎng)發(fā)。沐浴后,長(zhǎng)發(fā)猶濕,無(wú)法束冠,又沒有現(xiàn)代的吹風(fēng)機(jī),只好披散著自然風(fēng)干,這段時(shí)間正好可以用來(lái)休息。于是,沐浴日也就變成了休息日。古人一般用淘米水、澡豆、皂莢、肥珠子、香料等,相比起來(lái),種類也顯得很豐富。

                    澡豆是用豆粉和藥末制成的,有潤(rùn)滑肌膚的作用,當(dāng)時(shí)恐怕只有富貴人家才能用到吧。我們今天所說的肥皂,大概就是由當(dāng)時(shí)的皂莢、肥珠子這兩種東西的名稱延伸而來(lái)的,都有祛除身體污垢、潔凈潤(rùn)膚的作用。他們愛干凈的層度讓人咋舌,太奇葩了!

                    由于古代的種種嘆為觀止的神秘色彩,對(duì)于歷史的研究,我國(guó)考古專家一直都沒有停止過,在研究的時(shí)候,有一個(gè)小的細(xì)節(jié)也是我們一直想要知道的,就是關(guān)于古代的人在洗澡和洗頭的這塊。為何為想要了解古代人洗頭、洗澡呢?這無(wú)非就是想了解古代的有沒有人像影視劇中呈現(xiàn)的講究衛(wèi)生。

                    洗澡這塊,在古代的時(shí)候也有專用的物品——胰子和澡豆。據(jù)悉,唐朝的胰子兼有凍瘡膏的作用。而高檔一點(diǎn)的稱為“面藥”和“口脂”,用來(lái)涂臉和嘴。宮中在冬天會(huì)發(fā)給官員。杜甫《臘日》中有“口脂面藥隨恩澤,翠管銀罌下九霄。”說的就是這種情況,這體現(xiàn)的是在古代的時(shí)候就有保養(yǎng)一說。

                    其實(shí),古人對(duì)自己的身體更是愛惜,他們還在心理深刻著身體發(fā)膚受之父母的樸素觀念。在早期的秦、漢時(shí)期,對(duì)于何時(shí)洗頭和洗澡都有詳細(xì)的規(guī)定。在漢朝的律令中就有“五日一賜休沐,得以歸休沐出謁”的要求,即政府每隔五天時(shí)間就會(huì)給公務(wù)員假期,讓他們歸家去沐浴。這就可以看出古人對(duì)保持自身形象的重視了。時(shí)代變更,社會(huì)風(fēng)氣也在不斷變遷。唐宋時(shí)期,這條規(guī)定進(jìn)行了修改,定期洗澡的時(shí)間周期變成了十天。


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                  杜甫
                  杜甫(712年2月12日-770年),字子美,號(hào)少陵野老,一號(hào)杜陵野客、杜陵布衣,唐朝現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,其著作以弘大的社會(huì)寫實(shí)著稱。其先出自西晉軍事家杜預(yù),本為京兆杜陵人(所以晚號(hào)杜陵)。寄籍中國(guó)河南鞏縣(今河南省鞏義市),自湖北襄陽(yáng)(今湖北省襄陽(yáng)市)遷入。因其曾任左拾遺、檢校工部員外郎,因此后世稱其杜拾遺、杜工部;又稱杜少陵、杜草堂(曾隱居于成都杜甫草堂)。杜甫對(duì)他顯赫的先世有著過剩的意識(shí),有“同學(xué)少年多不賤,五陵衣馬自輕肥”的詩(shī)篇留下。杜甫與李白并稱“李杜”,為了與晚唐的兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,又稱作“大李杜”,明清以后也常被尊稱為“老杜”。據(jù)岑仲勉考證杜甫是杜預(yù)第四子杜耽之后,且為杜預(yù)十四世孫,然而胡可先根據(jù)杜預(yù)叔父杜并墓志所記載的先祖,指出杜甫是杜預(yù)長(zhǎng)子杜錫的后代。雖然在世時(shí)名聲并不顯赫,但在身后,杜甫的作品最終對(duì)中國(guó)古典文學(xué)和日本近世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。約1500..
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