西晉八王之亂的故事晉朝八王之亂是哪八王？,八王之亂發(fā)生在哪個年代？八王之亂，是中國在西晉時期，一場皇族為爭奪中央政權而

生平萬歷二十年（1592年）進士，初授中書舍人，后歷官江西布政使、山東巡撫，進督河道，泰昌時（1620年）遷兵部左侍郎。熊廷弼、王化貞丟失廣寧（今遼寧北鎮(zhèn)）后，朝廷大震，誅除熊廷弼，王化貞下獄。張鶴鳴以病為由辭職歸家。熹宗任命宣府巡撫解經邦為兵部右侍郎兼都察院右僉都御史經略遼東，但解經邦力辭重任，結果被熹宗“著革職為民，永不敘用?！碧靻⒍辏?622年）三月十八日王在晉代廷弼為兵部尚書兼右副都御史，經略遼東、薊鎮(zhèn)、天津、登、萊，帝特賜蟒玉、衣帶和尚方寶劍。王在晉分析當時關外形勢：“東事離披，一壞于清、撫，再壞于開、鐵，三壞于遼、沈，四壞于廣寧。初壞為危局，再壞為敗局，三壞為殘局，至于四壞——捐棄全遼，則無局之可布矣！逐步退縮之于山海，此后再無一步可退?！睋?jù)《明史》記載，王在晉既無遠略、又無膽識。薊遼總督王象乾建議王在晉：“得廣寧，不能守也，獲罪滋大。不如重關設險，衛(wèi)山海，以衛(wèi)京師”。于是，...

當初，錢塘人杜炅（字子恭）奉行五斗米教，會一些法術，還能為人解除些許病痛，這即使放在現(xiàn)代，仍然能迷惑一部分人，古代人迷信，更是如此，當時東晉上層士人和普通百姓都東把杜子恭奉若神靈。五斗米教也稱天師道，是道教的前身，最早產生于東漢時期，道教早期的教義，可以用兩句話概況：“上云羽化飛天，次稱消災滅禍”，初級的可以祛除病痛，消去災禍；高等的可以修煉成仙，跳出生死輪回生老病死。天師道（道教前身）的創(chuàng)始人為張陵（34年2月22日—156年），他自稱“太清玄元”、“天師”，是第一代天師，他在青城山收徒傳教，信徒需要出米五斗，因此又被稱為：“五斗米教”。后張角創(chuàng)立了太平道，黃巾起義中，太平道骨干被剿滅，太平道組織解體，剩余的信徒大都轉入五斗米教。五斗米教在當時是被朝廷禁止的。瑯邪郡人孫泰是杜子恭的學生，很得真?zhèn)?，杜子恭死了后，孫泰就成了教主，當時上層一些士人和百姓也都信奉他。當時左仆射王珣很厭惡孫泰，把...

? 西晉是由司馬家族建立的，關于司馬這一姓氏的來源，太史公司馬遷在《史記?太史公自序》中講：當顓頊（zhuānXū，上古部落首領）統(tǒng)治天下時，任命南正（官名）重主管觀測天文形象，北正（官名）黎主管地面人事。堯、舜時期，又讓重、黎后代繼續(xù)掌管這兩項事務，一直到夏商。周朝的程伯休甫就是黎的后代。周宣王時，任命程伯休甫改為主管軍事，由于掌管軍事，他們就改姓為

? 咸寧六年（公元280年）三月，東吳丞相張悌等人渡過長江，包圍了王渾的部將、都尉張喬。當時張喬手下只有七千人，他關閉了營壘請求投降。諸葛靚想把他們都殺了，張悌勸阻，說：“強敵還在后面，不要做這種無謂的事情，再說殺了降兵降將也不吉利?！敝T葛靚說：“這些人因為只是假裝投降拖延時間，此時不除掉定有后患?！睆堛┎宦牐鼜垎滩筷犎耘f地駐扎。張悌大軍繼續(xù)前進，不久