山西－朔州秧歌戲,朔州秧歌戲是融舞蹈、戲曲、武術(shù)等于一體的綜合性民間藝術(shù)形式，早期在廣場(chǎng)、街頭

山西朔州市應(yīng)縣臧寨鄉(xiāng)臧寨村,臧寨村?（山西應(yīng)縣臧寨鄉(xiāng)下轄村）臧寨村是山西應(yīng)縣臧寨鄉(xiāng)下轄村，總國(guó)土面積8711

安重誨（?-931年），河?xùn)|應(yīng)州（今山西應(yīng)縣）人，沙陀族人。五代十國(guó)時(shí)期后唐大臣。其父安福遷，事晉王李克用為將。安重誨少事后唐明宗李嗣源，隨從征戰(zhàn)，頗見(jiàn)親信，為人明敏謹(jǐn)恪。嗣源即位，歷仕左領(lǐng)軍衛(wèi)大將軍、樞密使，累加兼中書(shū)令，護(hù)國(guó)節(jié)度使，總攬政事。然不甚通文墨，又剛愎專斷，不能容人，誣殺宰相任圜等，漸為明宗嫌忌。遂罷樞密使，以太子太師致仕。不久，以離間孟知祥、董璋、錢(qián)镠罪，被殺。人物生平安重誨年輕時(shí)即投于后唐大太保李嗣源軍中，因驍勇善戰(zhàn)，才識(shí)過(guò)人而逐漸得到李嗣源的賞識(shí)。在十幾年的軍旅生涯中，李嗣源引安重誨為心腹，安重誨視李嗣源為知己，二人結(jié)成莫逆。后唐同光四年(926年)，魏州（今河北大名縣)發(fā)生兵變，莊宗李存勖命李嗣源率侍衛(wèi)親軍前去平叛。李嗣源兵至魏州，反而利用兵變力量，與魏州士兵聯(lián)合南下。李存勖為部下所殺，李嗣源入洛陽(yáng)稱帝，是為后唐明宗。安重誨因擁戴之功，益重受用，被任命為左領(lǐng)衛(wèi)大將軍、...

王家屏（公元1535年——1603年）字忠伯，號(hào)對(duì)南，山陰縣河陽(yáng)堡人，曾以吏部左侍郎兼東圖大學(xué)士入予機(jī)務(wù)，以禮部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士致仕歸里。所以，在雁同、朔州地區(qū)民間以“王閣老”相稱。王家屏出生于一個(gè)家道衰落、只能且耕且讀的農(nóng)民知識(shí)分子家庭。他天賦聰穎，才思敏捷，智力過(guò)人，13歲為秀才，29歲中舉，明穆宗隆慶二年（公元1568年），他33歲時(shí)考中進(jìn)土，被選為庶吉士，授編修。在史官予修《世宗實(shí)錄》時(shí)，權(quán)臣高拱的兄長(zhǎng)高捷任職江都御史，貪贓枉法，民憤很大，王家屏不顧一些老朋友的勸阻，不怕得罪權(quán)貴，秉筆直書(shū)，這在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)是難能可貴的。明神宗朱翊鈞萬(wàn)歷初年，王家屏擔(dān)任修選，充日講官，后升為待講學(xué)士。明代中葉以后，皇帝的朝講經(jīng)筵多流于形式，神宗皇帝對(duì)于這種典禮更待以兒戲。但是，每當(dāng)王家屏開(kāi)講，“敷奏剴摯，帝嘗斂容受”。萬(wàn)歷帝欽佩他的博學(xué)多才和端莊氣質(zhì)，在眾人面前稱他為“端人”。王家屏的為人正直，行止端莊...

參考資料《遼史第四十一卷志第十一地理志五》