唐景仁公列傳,唐?景仁公列傳??????岑文本（公元595~645年），岑之象之子，字景仁。南

生平來歷之謎根據(jù)《大越史記全書》等越南史料記載，李公蘊(yùn)籍貫北江古法州亭榜村（今越南北寧省東岸縣），時(shí)至今日亭榜村中依然保存著李氏祖墳和家祠。但是，李公蘊(yùn)出生時(shí)的具體狀況在越南史書中沒有明確的記載。越南民間傳說李公蘊(yùn)沒有父親，其母范氏游蕉山時(shí)，夢見與神人交合，隨后便生下了李公蘊(yùn)。李公蘊(yùn)三歲的時(shí)候，范氏將其送到古法寺的法師李慶文處當(dāng)養(yǎng)子。越南的正史《大越史記全書》則僅僅記載李公蘊(yùn)在繼位后追封生父為顯慶王，并沒有對(duì)其生父有更多的記載。然而根據(jù)現(xiàn)代中國學(xué)者的考證，李公蘊(yùn)出生于中國泉州。在北宋沈括寫的《夢溪筆談》中記載，越南皇帝李公蘊(yùn)是閩南人。而在泉州晉江縣安海鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)的一本名叫《李莊厝內(nèi)李氏房譜》的李氏家譜中則記載，李公蘊(yùn)是李淳安的次子，幼年時(shí)隨李淳安前往安南做生意；而長兄李公澡則被留在安海的李家莊中蔡鄉(xiāng)，成為當(dāng)?shù)乩钚帐甲妗ＨA僑大學(xué)華人研究所李天錫教授，結(jié)合《宋史》和《元史》考證后認(rèn)為，李公蘊(yùn)和陳朝...

參考資料《中國小說史略》第九篇.唐之傳奇文--下.魯迅

題解《唐太宗李衛(wèi)公問對(duì)》又稱《李衛(wèi)公問對(duì)》，簡稱《唐李問對(duì)》。舊題李靖所撰。由于新舊唐書都沒有此書的記載，所以許多人懷疑此書是偽作。北宋陳師道等認(rèn)為是宋人阮逸偽托，元朝馬端臨則認(rèn)為是宋神宗熙寧年間王震等人所校正。現(xiàn)在一般認(rèn)為此書是熟悉唐太宗、李靖的思想的人根據(jù)他們的言論所編寫的，系唐太宗李世民與衛(wèi)國公李靖多次談兵的言論輯錄，涉及的內(nèi)容較為廣泛，包括軍制、陣法、訓(xùn)練、邊防諸問題，但主要討論作戰(zhàn)指揮。內(nèi)容簡析該書體裁是傳統(tǒng)的問答式，全書共有98次問答。這種體裁結(jié)構(gòu)雖松散，但論及之處頗為廣泛，并常旁征博引，對(duì)前人軍事思想大膽地評(píng)說揚(yáng)棄。雖是問對(duì)，卻是有問無對(duì)，蓋唐太宗本是一位嫻于騎射、富有疆場戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的馬上君主，而李靖又是滿腹韜略的軍事家，他們之間的問對(duì)，往往能相互引發(fā)，啟迪軍事思維。譬如李靖對(duì)用兵“奇正”的獨(dú)到見解，則是與唐太宗思維碰撞之中產(chǎn)生的?？梢?，問對(duì)論兵模式本身具有優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也是古代文...

參考書目《宋史?李公麟傳》《宣和畫譜》