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                  詞條 斯門(mén)卡瑞

                  斯門(mén)卡瑞

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                  斯門(mén)卡瑞簡(jiǎn)介資料
                  (約)公元前1400 年
                  斯蒙卡拉-杰塞爾何魯 Smenkhkare-Djeserkheperu、轟轟烈烈是拉的靈魂,樣子之圣神
                  公元前1334 年
                  安赫何魯 Ankhkheperure、生活是
                  公元前1335年-前1334年
                  娜芙娜芙魯阿頓
                  斯門(mén)卡瑞相關(guān)文獻(xiàn)
                  米瑞安·馬卡貝
                  電影作品
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                  卡麗·費(fèi)奧瑞娜
                  個(gè)人生涯費(fèi)奧瑞娜1976年畢業(yè)于史丹佛大學(xué),主修西洋中古史與哲學(xué),隨后同年曾就讀加州大學(xué)洛杉磯分校法學(xué)院,但一個(gè)學(xué)期后就退學(xué),轉(zhuǎn)去地產(chǎn)公司當(dāng)了六個(gè)月接待員,升至經(jīng)紀(jì)后,離開(kāi)到意大利博洛尼亞教英語(yǔ)。她懂得說(shuō)意大利語(yǔ)。1980年又在馬里蘭大學(xué)學(xué)院市分校羅勃特史密斯商學(xué)院(英語(yǔ):RobertH.SmithSchoolofBusiness)取得市場(chǎng)學(xué)的企業(yè)管理碩士,及1989年在MIT斯隆管理學(xué)院的斯隆研究生(英語(yǔ):SloanFellows)計(jì)劃下取得管理學(xué)的理學(xué)碩士學(xué)位。費(fèi)奧瑞娜在1999年7月進(jìn)入惠普公司擔(dān)任董事長(zhǎng)及CEO;在此之前,她曾服務(wù)于美國(guó)AT&T及擔(dān)任朗訊全球服務(wù)事業(yè)群總裁,并主導(dǎo)朗訊從AT&T的分拆。費(fèi)奧瑞娜曾經(jīng)連續(xù)六年被美國(guó)財(cái)星雜志評(píng)選為美國(guó)商業(yè)界最具影響力的女性。惟她在2002年主導(dǎo)惠普公司與對(duì)手康柏的合并案后,沖淡了惠普原先在影像事業(yè)部門(mén)的獲利,而讓原先穩(wěn)健經(jīng)營(yíng)的惠普開(kāi)始在季...
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                  卡俄斯
                  定義根據(jù)赫西俄德的說(shuō)法,卡俄斯是存在于宇宙形成之前的一片黑暗空間;它的形狀不可描述,因?yàn)槟菚r(shí)還沒(méi)有光。赫西俄德筆下的卡俄斯并未被擬人化,只是代表世界之初的狀態(tài)。奧維德將卡俄斯的概念進(jìn)一步擴(kuò)展為內(nèi)部的毫無(wú)秩序,比較接近于現(xiàn)代詞語(yǔ)中的“混沌”。卡俄斯的產(chǎn)物是希臘神話中的第一代神祇,包括:蓋亞(大地)、塔耳塔羅斯(大地底層)、厄洛斯(欲望(英語(yǔ):Lust))、倪克斯(黑夜)、厄瑞玻斯(黑暗)。厄瑞玻斯和倪克斯結(jié)合,產(chǎn)生了埃忒耳(光明)和赫墨拉(白天),蓋亞又單獨(dú)產(chǎn)生了烏拉諾斯(天空)和蓬托斯(海洋)。后來(lái)古典作家將卡俄斯人格化,認(rèn)為他是最初的天神。俄耳甫斯教教義對(duì)于卡俄斯有著不同的解釋。俄耳甫斯教并不把卡俄斯看作最早的存在,而認(rèn)為他是更原始的存在克羅諾斯(時(shí)間)的產(chǎn)物。俄耳甫斯教教徒把卡俄斯想象成一個(gè)充滿迷霧的無(wú)底深淵,當(dāng)凝結(jié)成卵形的霧被分開(kāi)時(shí),就形成了天與地?,F(xiàn)代研究者認(rèn)為,卡俄斯不大可能是原...
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                  葛瑞姆·漢卡克
                  自傳雖然出生于愛(ài)丁堡,但由于父親在印度做醫(yī)生的緣故,他成長(zhǎng)的歲月也就在那里度過(guò)。返回英國(guó)后,他于1973年從杜倫大學(xué)畢業(yè),并得到了社會(huì)學(xué)的一等榮譽(yù)學(xué)位。作為一名記者,葛瑞姆曾撰稿于多家英國(guó)報(bào)紙,如泰晤士報(bào)、星期日泰晤士報(bào)、獨(dú)立報(bào)、衛(wèi)報(bào)。他在1976年-1979年是英國(guó)新國(guó)際主義者雜志的合作編輯雜志,1981年-1983年是英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)人雜志在東非的記者。獵戶三星相對(duì)應(yīng)理論“獵戶三星相對(duì)應(yīng)理論”是漢卡克很多書(shū)中經(jīng)常出現(xiàn)的一個(gè)主題,它首次于1983年由比利時(shí)埃及考古專家羅伯特·鮑威爾提出,然后在和漢卡克合著的書(shū)和兩人各自獨(dú)立的作品中被進(jìn)一步解釋。它闡述了古埃及的吉薩三大金字塔的相對(duì)位置與獵戶座三星腰帶的相對(duì)位置相一致。最初他們只是闡述了兩樣事物的驚人相似。隨后他們便在《創(chuàng)世紀(jì)的守護(hù)者》中推測(cè)獅身人面像的年齡。按書(shū)中所說(shuō):獅身人面像是在公元前10500年前的上舊石器時(shí)代建造的。在1998年與羅伯特...
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                  瑞蒙·卡佛
                  生平卡佛出生于奧勒岡州哥倫比亞河邊的鋸木城鎮(zhèn)克拉斯坎尼,后在華盛頓州的亞基馬市長(zhǎng)大。他的父親是從亞利桑那州來(lái)的鋸木工人、漁夫,長(zhǎng)期酗酒;母親則是餐廳服務(wù)生和銷售員,工作不穩(wěn)定。他有一個(gè)弟弟,生于1943年??ǚ鹗藕笤嵩谌A盛頓州安吉爾港的海典灣公墓。他的墓碑上刻了他的詩(shī)篇〈晚期斷章〉:你是否得到你人生所期望的?我得到了。你想得到什么?稱自己為摯愛(ài),感受到我自己被世上所愛(ài)。瑞蒙·卡佛:《晚期斷章》他的文學(xué)遺產(chǎn)依生前指示,由泰絲·葛拉赫繼承。Myers,D.G.BetweenStories:AMemoirofRaymondCarver.PhilosophyandLiterature.1998.Polsgrove,Carol.AConversationonRaymondCarver.2009.HistorianCarolPolsgroveinterviewsCarverbiographerCaro...
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                  斯門(mén)卡瑞相關(guān)標(biāo)簽
                  第十八王朝法老
                  帝王
                  家族譜大覽
                  門(mén)氏家譜[殘卷]
                  原書(shū): [出版地不詳 : 出版者不詳], 記事約至1863年. 存1冊(cè): 世系表. 收藏所: 金華市成蹊信息發(fā)展有限公司. 始祖(4世): (清) 門(mén)得愛(ài). 注: 1~3世始祖名諱不詳. 散居地: 山西省等地. 書(shū)名據(jù)書(shū)衣題編目.
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                  金門(mén)縣珩山王氏家譜
                  原書(shū): 金門(mén)縣 : 編者, 民國(guó)97[2008]. 全1冊(cè)(151頁(yè)) : 插圖, 世系表. 收藏所 : 宜蘭市問(wèn)心齋陳永瑞藏. 入閩祖 : 王審知. 始祖 : (明) 王煥三. 洪武年間自同安遷金門(mén). 煥三公下三子 : 王文璋 ; 王文瑞 ; 王文瑱. 此譜乃長(zhǎng)子文璋公房后世系資料. 字行 : 煥文元亦思弘永 朝質(zhì)君欽臣允若 式維光裕振先生 有德慎修延汝泰 丕基展建世悠亨. 散居地 : 福建省金門(mén)縣等地. 書(shū)名據(jù)書(shū)衣題, 及書(shū)名頁(yè)題編目. 版心題 : 金門(mén)縣珩厝王氏家譜.
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                  彭城劉氏宗譜
                  彭城劉氏宗譜: 二十一卷首一卷:[江西瑞金] 作者 劉集成纂修 版本 民國(guó)三十年(1941), 木活字本 居地 江西省瑞金市 堂號(hào) 天録堂 先祖/名人 始遷祖:劉廣傳 摘要 始遷祖廣傳、字源達(dá),號(hào)毓正,由廣東梅縣因官授江西贛州府瑞金縣正堂,因居瑞金。卷首譜序、傳、讚、墓誌銘、墳圖、屋圖、祠圖、宗祀記、家訓(xùn)、譜跋、劉氏源流世系,卷一至卷二十一世系。
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                  原書(shū): [出版地不詳] : 斯村老年協(xié)會(huì)村志譜冊(cè)編纂小組, 1998年重修. 9冊(cè) : 插圖, 世系表, 人像. 始祖(1世) : 斯偉,行肇一. 受姓祖(2世) : (魏) 斯敦,字友直,行啟三. 本姓史. 先祖由磁陽(yáng)徙浙江東陽(yáng)后里. 居斯孝鄉(xiāng). 敦公下派祖(41世) : 斯德寧,行仍二十九(山頭) ; 斯邦海,行仍三(白石) ; 斯邦興,行仍一(佳巷) ; 斯珂,行富六(廊下). 邦海公下房祖(45世) : 斯正模,行德二十八(三房,子孫析置嶺兒頭,小橋,新莊等地) ; 斯正楷,行德十八(四房) ; 斯正椿,行德六(六房). 三房正模公下分祖(47世) : 斯有熊,行華二十四(大分) ; 斯有點(diǎn),行華四十七(四分) ; 斯有鯨,行華五十一(五分) ; 斯有魯,行華五十六(六分) ; 斯有黛,行華六十一(七分) ; 斯有樵,行華六十四(八分) ; 斯有蔗,行七十一(九分). 六房正椿公生六子(46世) : 斯尚汶,行榮二(六房大分) ; 斯尚澤,行榮七(六房二分) ; 斯尚濤,行榮十四(六房三分) ; 斯尚涇,行榮二十八(六房四分) ; 斯尚湘,行榮三十六(六房五分) ; 斯尚沛,行榮四十三(六房六分). 行派 : 肇啟乾坤艮巽坎 兌震離福寧昌盛 皓廣順豫享忠孝 和怡清顯廉明政 順恭惠敬崇仁義 禮智信開(kāi)宗仍貴 遇富德榮華賢良 豐中興際泰運(yùn)紹 履振家風(fēng)溫淳懿 行著意萬(wàn)代裕隆. 名輩(37世起) : 志兆用朝邦壽懋 成正尚有一文可 繼首獻(xiàn)光世德學(xué) 大以洪良克彥廷 嘉敬祖澤永元昌. 書(shū)名據(jù)書(shū)衣題, 書(shū)名頁(yè)題, 及版心題編目. 卷端題 : 白石斯氏宗譜
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