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自傳

雖然出生于愛丁堡，但由于父親在印度做醫(yī)生的緣故，他成長的歲月也就在那里度過。返回英國后，他于1973年從杜倫大學(xué)畢業(yè)，并得到了社會學(xué)的一等榮譽(yù)學(xué)位。

作為一名記者，葛瑞姆曾撰稿于多家英國報(bào)紙，如泰晤士報(bào)、星期日泰晤士報(bào)、獨(dú)立報(bào)、衛(wèi)報(bào)。他在1976年－1979年是英國新國際主義者雜志的合作編輯雜志，1981年－1983年是英國經(jīng)濟(jì)學(xué)人雜志在東非的記者。

獵戶三星相對應(yīng)理論

“獵戶三星相對應(yīng)理論”是漢卡克很多書中經(jīng)常出現(xiàn)的一個(gè)主題，它首次于1983年由比利時(shí)埃及考古專家羅伯特·鮑威爾提出，然后在和漢卡克合著的書和兩人各自獨(dú)立的作品中被進(jìn)一步解釋。它闡述了古埃及的吉薩三大金字塔的相對位置與獵戶座三星腰帶的相對位置相一致。

最初他們只是闡述了兩樣事物的驚人相似 。隨后他們便在《創(chuàng)世紀(jì)的守護(hù)者》中推測獅身人面像的年齡。按書中所說：獅身人面像是在公元前10500年前的上舊石器時(shí)代建造的。在1998年與羅伯特·鮑威爾合著的《火星秘密》中，他們認(rèn)為獅身人面像與吉薩三大金字塔還有尼羅河的安排布局可以說是當(dāng)時(shí)獅子星座與獵戶三星還有銀河的在地面的相對應(yīng)天文圖。

所以距今12500年前的那個(gè)時(shí)期，漢卡克認(rèn)為，有一個(gè)遠(yuǎn)古的發(fā)達(dá)文明影響并輻射出我們世界的古代文明發(fā)展。但是正統(tǒng)埃及學(xué)和考古學(xué)堅(jiān)持認(rèn)為現(xiàn)有證據(jù)表明吉薩金字塔群和獅身人面像是在公元前2500年左右的古埃及第四王朝時(shí)期建立的。漢卡克并沒有就年代進(jìn)行爭論，但他堅(jiān)持認(rèn)為它們一定是按照差不多八千年前的天文而修建的。

由漢卡克，鮑威爾及其他人，比如阿德里安·吉爾伯特（Adrian Gilbert）和安東尼·維斯特（Anthony West），所提出的這個(gè)觀點(diǎn)被很多的科學(xué)家在著作中予以批評和駁斥。

在駁斥的聲音中，來自美國洛山基格里菲斯天文觀測臺（Griffith Observatory）的天文學(xué)家愛德格里普（Ed Krupp）和南非開普頓大學(xué)的安東尼費(fèi)爾羅（Anthony Fairall）教授的研究引人關(guān)注。他們利用天文儀器，各自獨(dú)立的研究了在漢卡克等人提到的那個(gè)時(shí)期時(shí)，三星腰帶和北方向的角度（由于分點(diǎn)歲差的影響，這個(gè)角度和我們今天所觀察的角度或和第四王朝時(shí)期的都各不相同）。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)三星與北方向的角度是47度至50度之間，而金字塔與北方向的角度是38度。

格里普還指出，吉薩三金字塔構(gòu)成的直線是向北偏離，而有獵戶三星構(gòu)成的腰帶確實(shí)向南。如果使一個(gè)與另一個(gè)相一致，只能把其中一條線的高的一端拉低。這也確實(shí)就是鮑威爾和吉爾伯特在他們合著的書中所做的改動(dòng)，他們用倒轉(zhuǎn)的金字塔圖片同三星圖相對比并且沒有說明。

格里普和費(fèi)爾羅還發(fā)現(xiàn)了他們理論中的其他問題。包括如果像他們宣稱的獅身人面像代表了獅子座的話，那么它按照星圖應(yīng)該被建在尼羅河的另一邊，而不是和金字塔在同側(cè)。還有公元前10500年時(shí)，春分點(diǎn)應(yīng)該是在黃道中的處女座而不是獅子座。而黃道的概念是由古美索不達(dá)米亞的文明創(chuàng)造。埃及直到很晚的希臘羅馬化時(shí)代才開始使用。一位名叫喬安妮·考曼（Joanne Conmen）的評論家曾用“罪惡”二字形容格里普在著作中對這個(gè)理論的強(qiáng)有力的駁斥。還是這位評論家，他也批評了格里普的一些關(guān)于古埃及天文學(xué)方面的說法。認(rèn)為漢卡克等人的理論是“很遺憾，由于一些各種原因 ”。

這個(gè)關(guān)于古老的獅身人面像的理論在主流科學(xué)中得到了更多的支持，著名的地理學(xué)家羅伯特·斯科奇（Robert Schoch）從獅身人面像周身的流水腐蝕痕跡和周圍環(huán)境的痕跡做比較，認(rèn)為一部分獅身人面像的最遲也應(yīng)是于公元前5000到7000年前修建的。斯科奇的分析得到了另一位地質(zhì)學(xué)家大衛(wèi)·考伊克爾（David Coxill）的支持。他認(rèn)為獅身人面像經(jīng)過了大量的雨水沖刷，而吉薩高原只有在王朝以前的時(shí)期才有過這種氣候。第三位地質(zhì)學(xué)家科林·里德（Colin Reader）認(rèn)為修建的時(shí)間比公認(rèn)的時(shí)間只早幾百年。這些觀點(diǎn)被主流的埃及學(xué)者和相當(dāng)數(shù)量的地質(zhì)學(xué)家所駁斥。他們將獅身人面像表面的腐蝕痕跡歸因于當(dāng)今世界的工業(yè)污染而產(chǎn)生了風(fēng)載塵對雕像的酸化和溫度的變化對石頭表面的影響。

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