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            詞條
            
            漢代
            
            揚(yáng)雄
        
                  
        
                  

    
                  
        

    
                  
    

                  

        
                  
            
                  
                
                  
                    
                  
                        
                  揚(yáng)雄
                  
                        
                  (漢賦四大家之一)
                  
                    
                  
                    
                  揚(yáng)雄（前53年－18年），一作楊雄，字子云，漢族，西漢哲學(xué)家、文學(xué)家、語言學(xué)家，蜀郡成都（今四川成都郫都區(qū)）人。
                  揚(yáng)雄一生經(jīng)歷宣，元，成，哀，平，王莽幾朝。揚(yáng)雄少年好學(xué)，口吃，博覽群書，長于辭賦。年四十余，始游京師長安，以文見召，奏《甘泉》、《河?xùn)|》等賦。成帝時(shí)任給事黃門郎。王莽時(shí)任大夫，校書天祿閣。揚(yáng)雄是繼司馬相如之后西漢最著名的辭賦家。所謂“歇馬獨(dú)來尋故事，文章兩漢愧楊雄”。在劉禹錫著名的《陋室銘》中“西蜀子云亭”的西蜀子云即為揚(yáng)雄。
                  揚(yáng)雄曾撰《太玄》等，將源于老子之道的玄作為最高范疇，并在構(gòu)筑宇宙生成圖式、探索事物發(fā)展規(guī)律時(shí)，以玄為中心思想，是漢朝道家思想的繼承和發(fā)展者， 對(duì)后世意義重大。
                  
                
                  
                
                  
                    
                  揚(yáng)雄簡介資料
                  
                    
                  
                        
                  
                            
                            
                            
                  《蜀都賦》|《甘泉賦》|《羽獵賦》|《長楊賦》|《法言》|《太玄》|《逐貧賦》|《方言》
                  
                        
                  
                        
                  
                            
                            
                            
                  蜀郡成都（今四川成都郫都區(qū)）
                  
                        
                  
                        
                  
                            
                            
                            
                  公元前53 年
                  
                        
                  
                        
                  
                            
                            
                            
                        
                  
                        
                  
                            
                            
                            
                        
                  
                        
                  
                            
                            
                            
                  “玄”為宇宙萬物根源、在人性論上，揚(yáng)雄于《法言·修身》說：“人之性也，善惡混，修其善，則為善人；修其惡，則為惡人。
                  
                        
                  
                        
                  
                            
                            
                            
                        
                  
                        
                  
                            
                            
                            
                  揚(yáng)雄的形象常作為潛心于學(xué)術(shù)，不慕名利，不諳世故的學(xué)者的典型出現(xiàn)在后世的文學(xué)作品中
                  
                        
                  
                        
                  
                            
                            
                            
                  班固|張衡|左思
                  
                        
                  
                        
                  
                            
                            
                            
                  18 年
                  
                        
                  
                        
                  
                            
                            
                            
                        
                  
                        
                  
                            
                            
                            
                        
                  
                    
                  
                
                  
                
                
                  
                    
                  揚(yáng)雄相關(guān)文獻(xiàn)
                  
                    
                  
                        
                  
                            
                  揚(yáng)雄的政治傾向與經(jīng)學(xué)師承
                  
                            
                  揚(yáng)雄的政治傾向與經(jīng)學(xué)師承,內(nèi)容提要：論文主旨在于糾正學(xué)術(shù)界對(duì)揚(yáng)雄政治態(tài)度與經(jīng)學(xué)師承的兩種誤解。首先，通過考
                  
                            
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                  揚(yáng)雄
                  
                            
                  人物生平家庭背景揚(yáng)雄，字子云，西漢蜀那成都人，《漢書》卷八十七有傳。揚(yáng)雄祖先出自周朝姬姓。不知西周哪位王的庶支有名伯僑者受封采地于晉之楊邑(在今山西洪洞縣東南十五里)，稱楊侯，予孫即以楊為氏。戰(zhàn)國時(shí)期，楊侯為了避晉六卿之亂，舉家南遷楚之巫山(即今四川巫山縣)。戰(zhàn)國宋年，秦王發(fā)動(dòng)了統(tǒng)一戰(zhàn)爭，秦始皇二十四年滅楚，二十六年秦統(tǒng)一天下,又十余年秦亡,接著發(fā)生了劉，項(xiàng)大戰(zhàn)。數(shù)十年間楊氏不得安居，遂又溯長江而上,遷到巴郡江州(在今四川重慶附近巴縣西)。漢初有楊季，官至廬江太守。漢武帝元鼎年間，楊季避仇,再攜家溯江遷到蜀郡郫縣(即今四川成都附近的郫縣)，定居于岷山之陽，有田一廛，有宅一區(qū)。古制一夫之田百畝，宅地五畝，菜地五十畝，統(tǒng)謂之一廛。從此世世以農(nóng)為業(yè)，成為一家小地主或自耕農(nóng)。但人口并不興旺，自揚(yáng)季至揚(yáng)堆五世都是單傳獨(dú)子，所以他的家境不過是僅能自給的孤族寡親的小地主。年少沉穩(wěn)，初作辭賦揚(yáng)雄年少時(shí)師從...
                  
                            
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                  揚(yáng)姓名人--揚(yáng)雄
                  
                            
                  圖源自網(wǎng)絡(luò)揚(yáng)雄（前53年~18年），字子云，蜀郡郫縣（今四川省成都市郫都區(qū)）人。是漢朝時(shí)期的辭賦家、思想家，其少年好學(xué)，博覽群書，比較擅長辭賦，在游歷長安的時(shí)候，擔(dān)任了大司馬王音門下史，后來到了漢成帝的時(shí)候，得到同鄉(xiāng)的推薦，入奏《甘泉》、《河?xùn)|》等賦。授給事黃門侍郎，修書于天祿閣，結(jié)交王莽。揚(yáng)雄的先人是有姬伯僑的后代，作為庶出旁支以晉的揚(yáng)作為食邑，并以此為氏，不知伯僑是周的哪一支系。揚(yáng)在河、汾之間，周衰亡后揚(yáng)氏有人稱侯，號(hào)稱揚(yáng)侯。晉國六卿爭權(quán)，韓、魏、趙興起而范氏、中行、知伯衰落。權(quán)臣逼迫揚(yáng)侯，揚(yáng)侯逃到楚國巫山，在那里安家。楚漢之爭時(shí)候，揚(yáng)氏逆江上行，住到巴州（今重慶）。揚(yáng)雄五世祖揚(yáng)季，官至廬江太守。漢元鼎年間，躲避仇人又逆江上行，住到崤山南面的郫都。其早年好學(xué)，不只是研究章句，還通曉字詞的解釋，博覽群書，為人為人平易寬和；后來因?yàn)檠瞿剿抉R相如，作賦很壯麗典雅，所以揚(yáng)雄每次作賦都會(huì)把他作為...
                  
                            
                            
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                  揚(yáng)雄
                  
                            
                  （公元前53～公元18）一作“楊雄”，字子云，西漢蜀郡成都（今四川成都郫縣友愛鎮(zhèn)）人，漢族。西漢學(xué)者、辭賦家、語言學(xué)家。字子云。揚(yáng)雄少時(shí)好學(xué)，博覽多識(shí)，酷好辭賦。口吃，不善言談，而好深思。家貧，不慕富貴。40歲后，始游京師。大司馬王音召為門下史，推薦為待詔。后經(jīng)蜀人楊莊引薦，被喜愛辭賦的成帝召入宮廷，侍從祭祀游獵，任給事黃門郎。其官職一直很低微，歷成、哀、平"三世不徙官"。王莽稱帝后，揚(yáng)雄校書于天祿閣。后受他人牽累，即將被捕，于是墜閣自殺，未死。后召為大夫。2，成就揚(yáng)雄早年極其崇拜司馬相如，曾模仿司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》，作《甘泉賦》、《羽獵賦》、《長楊賦》，為已處于崩潰前夕的漢王朝粉飾太平、歌功頌德。故后世有揚(yáng)馬之稱。揚(yáng)雄晚年對(duì)賦有了新的認(rèn)識(shí)，在《法言·吾子》中認(rèn)為作賦乃是“童子雕蟲篆刻”，“壯夫不為”；并認(rèn)為自己早年的賦和司馬相如的賦一樣，都是似諷而實(shí)勸。這種認(rèn)識(shí)對(duì)后世關(guān)于賦的...
                  
                            
                            
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                  簡明正史——鮑宣　揚(yáng)雄
                  
                            
                  ?
鮑宣（？—前2）字子都，渤海高城（今河北鹽山東南）人。他勤學(xué)好思，通曉經(jīng)書，做過縣和鄉(xiāng)的嗇夫，后任諫大夫、豫州州牧、司隸校尉等職。
鮑宣任諫官時(shí)，常上書直言諫諍，言辭樸實(shí)，敢說真話。成、哀時(shí)期，政治腐敗，朝政委于丁、傅兩家外戚，寵臣董賢地位尊寵。丞相孔光、大司空師丹、何武、大司馬傅喜等多次諍言上書，因違背傅太后旨意，都被罷免官職。建平四年（前3）
                  
                            
                            
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                                郫縣人
                                
                            
                  
                        
                  
                                
                                中國哲學(xué)家
                                
                            
                  
                        
                  
                                
                                中國語言學(xué)家
                                
                            
                  
                        
                  
                                
                                楊姓
                                
                            
                  
                        
                  
                                
                                漢朝作家
                                
                            
                  
                        
                  
                                
                                18年逝世
                                
                            
                  
                        
                  
                                
                                前53年出生
                                
                            
                  
                        
                  
                                
                                揚(yáng)姓
                                
                            
                  
                        
                  
                                
                                語言學(xué)家
                                
                            
                  
                        
                  
                                
                                語言學(xué)家
                                
                            
                  
                    
                  
                
                  
            
                  
            
                  
                
                  
                    
                  
                        
                  
                            
                  
                                
                  
                                    
                                
                  
                                
                  
                                    
                                
                  
                                
                  
                                    
                                
                  

                            
                  
                            
                            
                  
                            
                            
                  
                            
                  
                        
                  
                    
                  
                
                  
                
                  
                    
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                  5.李氏宗譜, 5, 珉公派 卷3： 思鐸 嗣文 宗裕 國本 16世廣勝公起, 1991
                  
                        
                  原書: [出版地不詳] : 孝友堂, 菁蓮堂, 公元1991年六修. 7冊(cè) : 世系表.
收藏者: 浙江省金華市成蹊信息發(fā)展有限公司.
鼻祖: (唐) 李谷保. 河南滎陽人, 唐初徙居湖北黃岡道觀河. 生子三: 李永辰 ; 李永富 ; 李永貴.
黃岡始遷祖(1世): (元明之際) 李珉(民). 從江西豫章, 遷居黃岡東鄉(xiāng)木家田等處.
珉公下五子(2世): 李千一(住鐵玲灣) ; 李千二,諱宗七(本宗祖) ; 李千三(居賀家坳) ; 李千四(后過河南舊縣轉(zhuǎn)遷巴之西卿磙干河), 李千五(后遷浠水縣六城, 武昌楊葉洲等處).
千二公派下支祖(5世): 李思鐸 ; 李思英,諱鳳陽.
菁蓮堂派始祖(1世): 李大仁 ; 李大吉(傳1世后無記事).
大仁派下支祖(10世): 李魁元(后裔居新洲道觀河, 李家崗) ; 李魁首(后裔居黃岡李竹林灣, 林山河).
合族宗派: 玉樹揚(yáng)輝久 恒春世澤長 同懷敦篤念 孔序慶安昌 本立枝常茂 源清合有光 身修義厚振 蕃衍永傳芳.
菁蓮堂大仁支派行: 大成永發(fā)威 光明映斗魁 奕長恒萬緒 如宗國祚輝 代衍廷安樂 流芳肇玉徽 世澤家聲遠(yuǎn) 延綿啟后巍.
注: 總理李玉振,字享生 ; 李揚(yáng)雄,字華山. 勷理李龍賓,字炳先.
注: 第1冊(cè)卷首, 影像第20頁, 尚有各族原派行. 第2冊(cè), 影像第6~7頁, 尚有保公老派行等. 第7冊(cè), 影像第4~5頁, 尚有派行.
注: 此譜總卷數(shù)不詳. 卷數(shù)雜異.
散居地: 湖北省黃岡縣, 及新洲縣等地.
書名據(jù)書衣題, 書名頁題, 及版心題編目.
                  
                        
                  
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                  李氏宗譜 [卷數(shù)不詳]
                  
                        
                  原書: [出版地不詳] : 孝友堂, 菁蓮堂, 公元1991年六修. 7冊(cè) : 世系表.
收藏者: 浙江省金華市成蹊信息發(fā)展有限公司.
鼻祖: (唐) 李谷保. 河南滎陽人, 唐初徙居湖北黃岡道觀河. 生子三: 李永辰 ; 李永富 ; 李永貴.
黃岡始遷祖(1世): (元明之際) 李珉(民). 從江西豫章, 遷居黃岡東鄉(xiāng)木家田等處.
珉公下五子(2世): 李千一(住鐵玲灣) ; 李千二,諱宗七(本宗祖) ; 李千三(居賀家坳) ; 李千四(后過河南舊縣轉(zhuǎn)遷巴之西卿磙干河), 李千五(后遷浠水縣六城, 武昌楊葉洲等處).
千二公派下支祖(5世): 李思鐸 ; 李思英,諱鳳陽.
菁蓮堂派始祖(1世): 李大仁 ; 李大吉(傳1世后無記事).
大仁派下支祖(10世): 李魁元(后裔居新洲道觀河, 李家崗) ; 李魁首(后裔居黃岡李竹林灣, 林山河).
合族宗派: 玉樹揚(yáng)輝久 恒春世澤長 同懷敦篤念 孔序慶安昌 本立枝常茂 源清合有光 身修義厚振 蕃衍永傳芳.
菁蓮堂大仁支派行: 大成永發(fā)威 光明映斗魁 奕長恒萬緒 如宗國祚輝 代衍廷安樂 流芳肇玉徽 世澤家聲遠(yuǎn) 延綿啟后巍.
注: 總理李玉振,字享生 ; 李揚(yáng)雄,字華山. 勷理李龍賓,字炳先.
注: 第1冊(cè)卷首, 影像第20頁, 尚有各族原派行. 第2冊(cè), 影像第6~7頁, 尚有保公老派行等. 第7冊(cè), 影像第4~5頁, 尚有派行.
注: 此譜總卷數(shù)不詳. 卷數(shù)雜異.
散居地: 湖北省黃岡縣, 及新洲縣等地.
書名據(jù)書衣題, 書名頁題, 及版心題編目.
                  
                        
                  
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                  2.李氏宗譜, 2, 谷保公派 保分序 遺錄： 谷保公起至20世世系, 1991
                  
                        
                  原書: [出版地不詳] : 孝友堂, 菁蓮堂, 公元1991年六修. 7冊(cè) : 世系表.
收藏者: 浙江省金華市成蹊信息發(fā)展有限公司.
鼻祖: (唐) 李谷保. 河南滎陽人, 唐初徙居湖北黃岡道觀河. 生子三: 李永辰 ; 李永富 ; 李永貴.
黃岡始遷祖(1世): (元明之際) 李珉(民). 從江西豫章, 遷居黃岡東鄉(xiāng)木家田等處.
珉公下五子(2世): 李千一(住鐵玲灣) ; 李千二,諱宗七(本宗祖) ; 李千三(居賀家坳) ; 李千四(后過河南舊縣轉(zhuǎn)遷巴之西卿磙干河), 李千五(后遷浠水縣六城, 武昌楊葉洲等處).
千二公派下支祖(5世): 李思鐸 ; 李思英,諱鳳陽.
菁蓮堂派始祖(1世): 李大仁 ; 李大吉(傳1世后無記事).
大仁派下支祖(10世): 李魁元(后裔居新洲道觀河, 李家崗) ; 李魁首(后裔居黃岡李竹林灣, 林山河).
合族宗派: 玉樹揚(yáng)輝久 恒春世澤長 同懷敦篤念 孔序慶安昌 本立枝常茂 源清合有光 身修義厚振 蕃衍永傳芳.
菁蓮堂大仁支派行: 大成永發(fā)威 光明映斗魁 奕長恒萬緒 如宗國祚輝 代衍廷安樂 流芳肇玉徽 世澤家聲遠(yuǎn) 延綿啟后巍.
注: 總理李玉振,字享生 ; 李揚(yáng)雄,字華山. 勷理李龍賓,字炳先.
注: 第1冊(cè)卷首, 影像第20頁, 尚有各族原派行. 第2冊(cè), 影像第6~7頁, 尚有保公老派行等. 第7冊(cè), 影像第4~5頁, 尚有派行.
注: 此譜總卷數(shù)不詳. 卷數(shù)雜異.
散居地: 湖北省黃岡縣, 及新洲縣等地.
書名據(jù)書衣題, 書名頁題, 及版心題編目.
                  
                        
                  
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                  6.李氏宗譜, 6, 珉公派 卷4： 思鐸 嗣文 宗珍 國材 16世廣啟公起, 1991
                  
                        
                  原書: [出版地不詳] : 孝友堂, 菁蓮堂, 公元1991年六修. 7冊(cè) : 世系表.
收藏者: 浙江省金華市成蹊信息發(fā)展有限公司.
鼻祖: (唐) 李谷保. 河南滎陽人, 唐初徙居湖北黃岡道觀河. 生子三: 李永辰 ; 李永富 ; 李永貴.
黃岡始遷祖(1世): (元明之際) 李珉(民). 從江西豫章, 遷居黃岡東鄉(xiāng)木家田等處.
珉公下五子(2世): 李千一(住鐵玲灣) ; 李千二,諱宗七(本宗祖) ; 李千三(居賀家坳) ; 李千四(后過河南舊縣轉(zhuǎn)遷巴之西卿磙干河), 李千五(后遷浠水縣六城, 武昌楊葉洲等處).
千二公派下支祖(5世): 李思鐸 ; 李思英,諱鳳陽.
菁蓮堂派始祖(1世): 李大仁 ; 李大吉(傳1世后無記事).
大仁派下支祖(10世): 李魁元(后裔居新洲道觀河, 李家崗) ; 李魁首(后裔居黃岡李竹林灣, 林山河).
合族宗派: 玉樹揚(yáng)輝久 恒春世澤長 同懷敦篤念 孔序慶安昌 本立枝常茂 源清合有光 身修義厚振 蕃衍永傳芳.
菁蓮堂大仁支派行: 大成永發(fā)威 光明映斗魁 奕長恒萬緒 如宗國祚輝 代衍廷安樂 流芳肇玉徽 世澤家聲遠(yuǎn) 延綿啟后巍.
注: 總理李玉振,字享生 ; 李揚(yáng)雄,字華山. 勷理李龍賓,字炳先.
注: 第1冊(cè)卷首, 影像第20頁, 尚有各族原派行. 第2冊(cè), 影像第6~7頁, 尚有保公老派行等. 第7冊(cè), 影像第4~5頁, 尚有派行.
注: 此譜總卷數(shù)不詳. 卷數(shù)雜異.
散居地: 湖北省黃岡縣, 及新洲縣等地.
書名據(jù)書衣題, 書名頁題, 及版心題編目.
                  
                        
                  
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                  李氏宗譜 [卷數(shù)不詳]
                  
                        
                  原書: [出版地不詳] : 孝友堂, 菁蓮堂, 公元1991年六修. 7冊(cè) : 世系表.
收藏者: 浙江省金華市成蹊信息發(fā)展有限公司.
鼻祖: (唐) 李谷保. 河南滎陽人, 唐初徙居湖北黃岡道觀河. 生子三: 李永辰 ; 李永富 ; 李永貴.
黃岡始遷祖(1世): (元明之際) 李珉(民). 從江西豫章, 遷居黃岡東鄉(xiāng)木家田等處.
珉公下五子(2世): 李千一(住鐵玲灣) ; 李千二,諱宗七(本宗祖) ; 李千三(居賀家坳) ; 李千四(后過河南舊縣轉(zhuǎn)遷巴之西卿磙干河), 李千五(后遷浠水縣六城, 武昌楊葉洲等處).
千二公派下支祖(5世): 李思鐸 ; 李思英,諱鳳陽.
菁蓮堂派始祖(1世): 李大仁 ; 李大吉(傳1世后無記事).
大仁派下支祖(10世): 李魁元(后裔居新洲道觀河, 李家崗) ; 李魁首(后裔居黃岡李竹林灣, 林山河).
合族宗派: 玉樹揚(yáng)輝久 恒春世澤長 同懷敦篤念 孔序慶安昌 本立枝常茂 源清合有光 身修義厚振 蕃衍永傳芳.
菁蓮堂大仁支派行: 大成永發(fā)威 光明映斗魁 奕長恒萬緒 如宗國祚輝 代衍廷安樂 流芳肇玉徽 世澤家聲遠(yuǎn) 延綿啟后巍.
注: 總理李玉振,字享生 ; 李揚(yáng)雄,字華山. 勷理李龍賓,字炳先.
注: 第1冊(cè)卷首, 影像第20頁, 尚有各族原派行. 第2冊(cè), 影像第6~7頁, 尚有保公老派行等. 第7冊(cè), 影像第4~5頁, 尚有派行.
注: 此譜總卷數(shù)不詳. 卷數(shù)雜異.
散居地: 湖北省黃岡縣, 及新洲縣等地.
書名據(jù)書衣題, 書名頁題, 及版心題編目.
                  
                        
                  
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                  李氏宗譜 [卷數(shù)不詳]
                  
                        
                  原書: [出版地不詳] : 孝友堂, 菁蓮堂, 公元1991年六修. 7冊(cè) : 世系表.
收藏者: 浙江省金華市成蹊信息發(fā)展有限公司.
鼻祖: (唐) 李谷保. 河南滎陽人, 唐初徙居湖北黃岡道觀河. 生子三: 李永辰 ; 李永富 ; 李永貴.
黃岡始遷祖(1世): (元明之際) 李珉(民). 從江西豫章, 遷居黃岡東鄉(xiāng)木家田等處.
珉公下五子(2世): 李千一(住鐵玲灣) ; 李千二,諱宗七(本宗祖) ; 李千三(居賀家坳) ; 李千四(后過河南舊縣轉(zhuǎn)遷巴之西卿磙干河), 李千五(后遷浠水縣六城, 武昌楊葉洲等處).
千二公派下支祖(5世): 李思鐸 ; 李思英,諱鳳陽.
菁蓮堂派始祖(1世): 李大仁 ; 李大吉(傳1世后無記事).
大仁派下支祖(10世): 李魁元(后裔居新洲道觀河, 李家崗) ; 李魁首(后裔居黃岡李竹林灣, 林山河).
合族宗派: 玉樹揚(yáng)輝久 恒春世澤長 同懷敦篤念 孔序慶安昌 本立枝常茂 源清合有光 身修義厚振 蕃衍永傳芳.
菁蓮堂大仁支派行: 大成永發(fā)威 光明映斗魁 奕長恒萬緒 如宗國祚輝 代衍廷安樂 流芳肇玉徽 世澤家聲遠(yuǎn) 延綿啟后巍.
注: 總理李玉振,字享生 ; 李揚(yáng)雄,字華山. 勷理李龍賓,字炳先.
注: 第1冊(cè)卷首, 影像第20頁, 尚有各族原派行. 第2冊(cè), 影像第6~7頁, 尚有保公老派行等. 第7冊(cè), 影像第4~5頁, 尚有派行.
注: 此譜總卷數(shù)不詳. 卷數(shù)雜異.
散居地: 湖北省黃岡縣, 及新洲縣等地.
書名據(jù)書衣題, 書名頁題, 及版心題編目.
                  
                        
                  
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