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                  詞條 宋代建盞

                  宋代建盞

                  建盞專指產(chǎn)自宋代福建建州府(今福建建陽),胎質(zhì)灰黑,灰褐,含鐵量較高,釉色青黑帶奪目斑紋的,高溫燒成的茶碗。由于宋時崇尚斗茶之風,故除了提供優(yōu)質(zhì)的茶葉之外,還需要有最適于斗茶所用的茶具,于是建盞應用而生。

                  宋代建盞相關文獻
                  巴蜀文化—川茶起源—從金鳳窯黑釉茶盞看宋代“斗茶”
                  巴蜀文化—川茶起源—從金鳳窯黑釉茶盞看宋代“斗茶”,金鳳窯系一處宋代民窯,坐落在四川省都江堰市金鳳鄉(xiāng)金鳳村一個名為窯沙坡的小山包
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                  素盞嗚尊
                  傳說根據(jù)《記紀》(即《古事記》和《日本書紀》)記載,素盞嗚尊為日本開疆拓土之神伊奘諾尊之子:伊奘諾尊自泉津平阪擺脫妻子伊奘冉尊追殺后,到日向小戶橘之檍原河中上游梳洗,這期間自衣物與排泄物中生出數(shù)十神。最后,伊奘諾尊洗臉時自左眼生出天照大神,右眼生出月夜見尊(或稱月讀),鼻子生出素盞嗚尊。由于這三神出生有別于其他神祇,伊奘諾尊高興之余稱他們做三貴子,并分封領地。前往高天原素盞嗚尊的系譜,其中人名皆出自《古事記》。原本素盞鳴尊被分封至滄海之原,(《古事記》則記載分封領地后素盞鳴尊不停哭泣。伊奘諾尊問其原因,得知素盞鳴尊想到黃泉國見母親伊奘冉尊。由于之前才被伊奘冉尊追殺,伊奘諾尊一怒之下奪其封地而將其放逐。)于是當伊奘諾尊功德圓滿而隱居后,素盞鳴尊動身前往高天原。然而其所到之處天地震動,萬物不安,甚至連高天原上的天照大神也感到不安。由于擔心素盞鳴尊強奪高天原,天照大神身著弓箭鎧甲,全副武裝迎接素...
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                  建盞
                  源起宋朝時期朝廷、民間飲茶風氣興盛,并改以與唐朝煮茶法(水與茶同煮)不同的飲茶方式,即點茶法(煎水不煎茶)為主的飲茶方式。北宋中期以后,朝廷、士大夫間更流行一種由民間興起的“斗茶”之風,并普及社會各階層,并深深影響日本茶道的發(fā)展。當時,陶藝燒制技術(shù)成熟,使得黑釉出現(xiàn)了多種樣式,例如建窯的兔毫盞、油滴釉盞、曜變天目盞和鷓鴣班盞,吉州窯的木葉紋盞、玳瑁釉盞、剪紙貼花盞等紋飾。當中以兔毫盞最為著名,在建窯遺址中出土相當多。宋徽宗《大觀茶論》中所謂“盞色貴青黑,玉毫條達者為上”,茶盞是青黑色最好(黑中帶藍),有條狀兔毫為上品。
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                  沉香三盞
                  ?去年圣誕節(jié),在電視上看到教宗保祿六世在梵蒂岡的子夜彌撒中“奉香”。那是用一個金缽裝著的檀香,正點燃著,傳說借著這一盞馨香,可以把祈禱的聲音上達于天庭。我看到教宗提著香缽緩緩搖動祈禱,香煙裊裊而上,心里感到一種莫名的感動。突然想起幼年的一件往事,當我知道佛教道教以外,還有天主教基督教時,已是小學二年級的學生。...
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                  天柱為尋水源挖掘古井意外發(fā)現(xiàn)宋代酒盞
                  最近,天柱縣藍田[注:藍田縣距西安市區(qū)22公里,位于秦嶺北麓,關中平原東南部,在北緯33°50’-34°19’、東經(jīng)109°07’-109°49’之間,是西安市郊縣之一。]鎮(zhèn)新民村決定在村里老古井遺址挖井掘水救急,意外發(fā)現(xiàn)宋代文物。 經(jīng)縣文物專家初步鑒定,新民村在千年古井發(fā)掘出土文物:唐末散片4片;兩只碗口徑為9厘米、底徑為3厘米,高為5厘米;另
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                  宋代建盞相關標簽
                  藝術(shù)品
                  家族譜大覽
                  吳氏大族譜 [不分卷]
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 197?. 1冊 : 插圖, 世系表, 人像. 收藏所:臺灣省各姓淵源研究學會 開姓始祖 : 泰伯. 吳本姓姬,泰伯偕弟仲雍避荊蠻,自號勾吳,子孫以國為氏. 延陵遠祖 : (周) 吳季札,號季子. 壽夢公第四子. 受封于延陵,故曰延陵季子. 入閩祖 : (唐) 吳祭,字孝先. 惠達公長子. 初為河南光州固始人,后因平黃巢亂,居福建侯官縣,又遷興化府莆田. 惠安一世祖 : (唐) 吳仁祿. 同安一世祖 : 吳圣父,通公(居白礁) ; 吳學德(居石兜). 南安祖 : 吳獺山,號禮孫(居黃龍) ; 吳建山,號厚樸(居十三都) ; 吳樸軒(居蕉山). 晉江水頭鄉(xiāng)開基祖 : (元末) 吳仁甫,字長善,號原江. 岱陽始祖 : (明) 吳潯陽,字觀志. 原居福建南安,洪武二年移居晉江岱陽. 安溪始祖 : 吳福仁. 南靖一世祖 : 吳則茂(居箕湖社) ; 吳壽鱗(居永豐里) 吳順德(居金山鄉(xiāng)). 散居地 : 福建省各地; 及臺灣省等地. 書名據(jù)書簽題編目.
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                  吳氏大族譜 [不分卷]
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 197?. 1冊 : 插圖, 世系表, 人像. 開姓始祖 : 泰伯. 吳本姓姬,泰伯偕弟仲雍避荊蠻,自號勾吳,子孫以國為氏. 延陵遠祖 : (周) 吳季札,號季子. 壽夢公第四子. 受封于延陵,故曰延陵季子. 入閩祖 : (唐) 吳祭,字孝先. 惠達公長子. 初為河南光州固始人,后因平黃巢亂,居福建侯官縣,又遷興化府莆田. 惠安一世祖 : (唐) 吳仁祿. 同安一世祖 : 吳圣父,通公(居白礁) ; 吳學德(居石兜). 南安祖 : 吳獺山,號禮孫(居黃龍) ; 吳建山,號厚樸(居十三都) ; 吳樸軒(居蕉山). 晉江水頭鄉(xiāng)開基祖 : (元末) 吳仁甫,字長善,號原江. 岱陽始祖 : (明) 吳潯陽,字觀志. 原居福建南安,洪武二年移居晉江岱陽. 安溪始祖 : 吳福仁. 南靖一世祖 : 吳則茂(居箕湖社) ; 吳壽鱗(居永豐里) 吳順德(居金山鄉(xiāng)). 散居地 : 福建省各地; 及臺灣省等地. 書名據(jù)書簽題編目.
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                  熊氏重修族譜 [不分卷]
                  原書: [出版地不詳] : 敦倫堂, 昭穆堂, 1991年修. 5冊 : 圖像, 世系表. 收藏者 : 金華市成蹊信息發(fā)展有限公司. 預章初別井岡始祖: (唐)襄公幼子熊建公, 字仲琬行十八. 自預章南昌溝上杏花村招女婿來豐城井岡善坑. 生二子七孫. 建公長子叨公之子熊延祚居石湖, 熊延秘居建寧, 熊延祐居南崗, 熊延禮居拿崗, 熊延禧居下陽城上, 長孫熊延福仍居善坑. 建公幼字廣公之子熊延慶居橫崗, 其后建公第十五世孫彬公遷吉水. 散居地 : 江西省豐城縣, 吉水縣; 福建省建寧縣等地. 書名據(jù)書衣題及版心題編目.
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                  熊氏重修族譜 [不分卷]
                  原書: [出版地不詳] : 敦倫堂, 昭穆堂, 1991年修. 5冊 : 圖像, 世系表. 收藏者 : 金華市成蹊信息發(fā)展有限公司. 預章初別井岡始祖: (唐)襄公幼子熊建公, 字仲琬行十八. 自預章南昌溝上杏花村招女婿來豐城井岡善坑. 生二子七孫. 建公長子叨公之子熊延祚居石湖, 熊延秘居建寧, 熊延祐居南崗, 熊延禮居拿崗, 熊延禧居下陽城上, 長孫熊延福仍居善坑. 建公幼字廣公之子熊延慶居橫崗, 其后建公第十五世孫彬公遷吉水. 散居地 : 江西省豐城縣, 吉水縣; 福建省建寧縣等地. 書名據(jù)書衣題及版心題編目.
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                  馬堂張氏族譜 [不分卷]
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 1996. 1冊 : 插圖, 世系表, 肖像. 收藏所:臺灣省各姓淵源研究學會 受姓祖 : 揮公,字天祿,號玉爵. 始制弓矢,為弓正,主祀孤星,賜姓張. 始祖 : (元) 張建藍,諱保,字仙養(yǎng). 至正間自錢塘徙居蘇里虞都. 始遷祖 : (明) 張文通. 洪武二十七年間自寧化南徙馬堂開基. 渡臺開基祖 : 張郡. 大臨公之系. 渡臺祖 : 張孫基. 尚強公系. 渡臺祖 : 張果行. 永正公次房名公派下. 渡臺祖 : 張茂成. 永城公次房金公系. 渡臺祖 : 張敦城. 弘恩公系. 渡臺祖 : 張四靜 ; 張蔭. 弘尊公系. 渡臺祖 : 張連. 干重公系. 渡臺祖 : 張文雅. 渡臺祖 : 張樸信. 弘貴公系. 渡臺祖 : 張宗寅. 弘齡公系. 散居地 : 福建省平和縣; 及臺灣省各地. 書名據(jù)書衣題, 及書名頁題編目.
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                  武功郡蘆山堂永定縣蘇九三郎公系大宗族譜
                  原書: 永定縣 : 蘇九三郎公系修譜委員會, 2005年. 2冊 : 插圖, 世系表, 地圖, 肖像. 收藏所 : 宜蘭市問心齋陳永瑞藏. 遠祖 : 昆吾,名樊. 武功派祖 : (漢) 蘇建,字敬宇. 漢杰公之子. 擊匈奴有功,封平陵侯. 后葬陜西干州武功山. "武功" 乃為平陵派總燈號. 入閩祖 : (唐宋之際) 蘇益,字世進,又名利用. 原籍河南光州固始縣. 隨王潮入鎮(zhèn)福建,任都統(tǒng)軍使,居同安縣. 蘆山宗祖 : (宋初) 蘇光晦(誨),字明教. 益公第三子. 為漳州刺吏. 建于同安縣城北永豐鄉(xiāng)葫蘆山下,名為 "蘆山堂", 遂取 "蘆山" 為號. 永定一世祖 : (元) 蘇毅,號九三郎. 為蘇君萬次子. 隨母蔡氏避難于汀州府上杭縣金豐里苦竹鄉(xiāng)(今永定古竹鄉(xiāng)),遂定居于古竹. 注 : 蘇毅公有八子: 五子居廣東; 一子居江西; 其余二子留居永定. 今永定蘇氏皆其后裔. 分布于永定9個鄉(xiāng)鎮(zhèn), 59個自然村. 永定六世祖 : 蘇永壽(肇基塘口) ; 蘇永禎(肇基八甲楊家寨) ; 蘇永松 ; 蘇永清 ; 蘇永潭 ; 蘇永深(以上四公肇基十甲). 永定七世祖 : 蘇景長,戶名長旺(肇基九甲井垅) ; 蘇景隆,戶名萬隆(肇基九甲峻廈) ; 蘇景瑛(肇基上店頭). 散居地 : 福建省永定縣等地. 書名據(jù)書衣題, 及書名頁題編目.
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