此刻本收集了明代學者蔣冕 (1462–1532) 的詩文。蔣冕天資高，有神童之稱。1477年僅十五歲時鄉(xiāng)試第一。1487年和兄一起 考取進士，并入選為翰林院任編修等職。翰林院編修任務包括起草敕令告示、編修國史、講授經(jīng)史及訓蒙等。蔣冕一身任多職，其中任禮部尚書兼文淵閣大學士及太子太傅。1524年蔣冕官至內(nèi)閣首輔。新皇帝明孝宗之侄嘉靖立位后蔣冕于1524年上奏議，引當時在長江下游南部的自然災害求暫停當?shù)禺a(chǎn)絲業(yè)，帝不從。但在蔣冕極力堅持下，帝暫停遣官織造江南，百姓得以緩和稅課負擔。蔣冕和其他人因反對為世宗正德作為生父立廟，為帝不滿，任職不到三個月被奪職削官回鄉(xiāng)。1568年隆慶皇帝期間 (1567–72) 蔣冕等人恢復原官銜。蔣又追謚文定。蔣冕的文學成就尤以詩文出色，但其留存著作不多。此書按《四庫存目》著錄本凡二卷，七十五條。此本僅一卷，五十二則。萬歷間刻本。原題說明此書為許自昌 ...
瓊臺先生詩話相關(guān)文獻
除夕守歲詩話
除夕守歲詩話,?除夕守歲是中國人民春節(jié)時早就有的一種饒有風趣的習俗，最早是為了驅(qū)趕“百鬼”
滄浪詩話
參考書目張健《滄浪詩話研究》StephenOwen（宇文所安）著，王柏華等譯：《中國文論：英譯與評論》（上海：上海社會科學院出版社，2003）。
詩話
研究書目StephenOwen（宇文所安）著，王柏華等譯：《中國文論：英譯與評論》（上海：上海社會科學院出版社，2003）。
除夕守歲詩話
除夕守歲是中國人民春節(jié)時早就有的一種饒有風趣的習俗，最早是為了驅(qū)趕“百鬼”，而隨著歷史的發(fā)展和社會的進步，驅(qū)趕百鬼的含意早已蕩然無存，而今已成為人們除舊迎新、合家共享天倫之樂的家庭年會了。古往今來，無數(shù)文人雅士對“守歲”這一習俗進行了描繪，為后人留下了膾炙人口的文化遺產(chǎn)。梁朝徐君倩在《共內(nèi)人夜坐守歲》一詩中寫道：歡多情未極，賞至莫停杯。酒中喜桃子，粽里覓楊梅。簾開風入帳，燭盡炭成灰。勿疑鬢叉重，為待曉光摧。這就從多個側(cè)面反映了1400多年前人們在除夕之夜歡樂待曉的情景。冬逐更籌盡，春隨斗柄回。寒喧一夜隔，客鬢兩年摧。則是唐朝詩人李德裕對人們除夕守歲一夜不眠的具體描述。而唐朝的另一位詩人張說的《欽州守歲》一詩，則生動地再現(xiàn)了那些因公務在身或因其他原因而不能與家人團聚的遠方游子在除夕之夜守歲不眠的思鄉(xiāng)之情：故歲今宵盡，新年明旦來。愁心隨斗柄，東北望春回。到了宋代，除夕守歲更是盛行。大文學家蘇東...
瓊臺玉閣
【成語】瓊臺玉閣
【成語】瓊臺玉閣 【讀音】qióngtáiyùgé 【解釋】瓊：美玉。指神話故事中月宮亭臺樓閣。形容華麗堂皇的建筑物。 【出處】晉·王嘉《拾遺記》：“翟乾祜于江岸玩月，或問：‘此中何有？’翟笑曰：‘可隨我觀之。’俄見瓊樓玉宇爛然?！?
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