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                  詞條 科德角的下午

                  科德角的下午

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                  科德角的下午簡介資料
                  1936 年
                  127.16 x 86.4 cm
                  卡內(nèi)基美術(shù)館
                  都市風(fēng)光
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                  科德角的下午相關(guān)文獻(xiàn)
                  下午茶的由來
                  英國維多利亞時(shí)代公元1840年,英國貝德芙公爵夫人安娜女士,每到下午時(shí)刻就意興闌珊、百無無聊,心想此時(shí)距離穿著正式、禮節(jié)繁復(fù)的晚餐Party還有段時(shí)間,又感覺肚子有點(diǎn)餓了;就請女仆準(zhǔn)備幾片烤面包、奶油以及茶。 后來安娜女士邀請幾位知心好友伴隨著茶與精致的
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                  下午茶的由來
                  下午茶起源于17世紀(jì)。當(dāng)時(shí),英國上流社會(huì)的早餐都很豐盛,午餐較為簡便,而社交晚餐則一直到晚上八時(shí)左右才開始,人們便習(xí)慣在下午四時(shí)左右吃些點(diǎn)心、喝杯茶。其中有一位很懂得享受生活的女伯爵名叫安娜瑪麗亞,每天下午她都會(huì)差遣女仆為她準(zhǔn)備一壺紅茶和點(diǎn)心,她覺得這種感覺真好,便邀請友人共享。很快,下午茶便在英國上流社會(huì)流行起來。紅茶傳進(jìn)歐洲時(shí),由于是遙遠(yuǎn)東方來的珍品,“喝茶”還只是上流社會(huì)的專屬享受。后來紅茶在倫敦的咖啡屋、紅茶庭園開始流行??Х任菔敲骶奂涣鳌嫴璧膱鏊?。紅茶庭園則出現(xiàn)于倫敦郊區(qū),大多數(shù)英國人借此才開始接觸紅茶。18世紀(jì)中期以后,茶才真正進(jìn)入一般平民的生活。英國貴婦人之間風(fēng)行的時(shí)尚便逐漸平民化,下午茶風(fēng)俗開始盛行于飯店和百貨公司之間。英國貴族賦予紅茶以優(yōu)雅的形象及豐富華美的品飲方式。下午茶更被視為社交的入門,時(shí)尚的象征,是英國人招待朋友開辦沙龍的最佳形式。享用下午茶時(shí),英國人喜歡選...
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                  下午茶的由來
                  下午茶的由來下午茶起源于17世紀(jì)。當(dāng)時(shí),英國上流社會(huì)的早餐都很豐盛,午餐較為簡便,而社交晚餐則一直到晚上八時(shí)左右才開始,人們便習(xí)慣在下午四時(shí)左右吃些點(diǎn)心、喝杯茶。其中有一位很懂得享受生活的女伯爵名叫安娜瑪麗亞,每天下午她都會(huì)差遣女仆為她準(zhǔn)備一壺紅茶和點(diǎn)心,她覺得這種感覺真好,便邀請友人共享。很快,下午茶便在英國上流社會(huì)流行起來。紅茶傳進(jìn)歐洲時(shí),由于是遙遠(yuǎn)東方來的珍品,“喝茶”還只是上流社會(huì)的專屬享受。后來紅茶在倫敦的咖啡屋、紅茶庭園開始流行??Х任菔敲骶奂涣?、飲茶的場所。紅茶庭園則出現(xiàn)于倫敦郊區(qū),大多數(shù)英國人借此才開始接觸紅茶。18世紀(jì)中期以后,茶才真正進(jìn)入一般平民的生活。英國貴婦人之間風(fēng)行的時(shí)尚便逐漸平民化,下午茶風(fēng)俗開始盛行于飯店和百貨公司之間。英國貴族賦予紅茶以優(yōu)雅的形象及豐富華美的品飲方式。下午茶更被視為社交的入門,時(shí)尚的象征,是英國人招待朋友開辦沙龍的最佳形式。享用下午茶時(shí),...
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                  下午茶的由來?
                  下午茶起源于17世紀(jì)。當(dāng)時(shí),英國上流社會(huì)的早餐都很豐盛,午餐較為簡便,而社交晚餐則一直到晚上八時(shí)左右才開始,人們便習(xí)慣在下午四時(shí)左右吃些點(diǎn)心、喝杯茶。其中有一位很懂得享受生活的女伯爵名叫安娜瑪麗亞,每天下午她都會(huì)差遣女仆為她準(zhǔn)備一壺紅茶和點(diǎn)心,她覺得這種感覺真好,便邀請友人共享。很快,下午茶便在英國上流社會(huì)流行起來。紅茶傳進(jìn)歐洲時(shí),由于是遙遠(yuǎn)東方來的珍品,“喝茶”還只是上流社會(huì)的專屬享受。后來紅茶在倫敦的咖啡屋、紅茶庭園開始流行??Х任菔敲骶奂涣鳌嫴璧膱鏊?。紅茶庭園則出現(xiàn)于倫敦郊區(qū),大多數(shù)英國人借此才開始接觸紅茶。18世紀(jì)中期以后,茶才真正進(jìn)入一般平民的生活。英國貴婦人之間風(fēng)行的時(shí)尚便逐漸平民化,下午茶風(fēng)俗開始盛行于飯店和百貨公司之間。英國貴族賦予紅茶以優(yōu)雅的形象及豐富華美的品飲方式。下午茶更被視為社交的入門,時(shí)尚的象征,是英國人招待朋友開辦沙龍的最佳形式。享用下午茶時(shí),英國人喜歡選...
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                  下午茶的由來
                  從飲茶文化的發(fā)源來講,最早于下午喝茶的民族,理應(yīng)是一向以茶文化著稱的古代中國。然而隨著時(shí)代的發(fā)展,將下午茶發(fā)展為一種既定習(xí)俗的文化方式,則是英國人。下午茶起源于17世紀(jì)。當(dāng)時(shí),英國上流社會(huì)的早餐都很豐盛,午餐較為簡便,而社交晚餐則一直到晚上八時(shí)左右才開始,人們便習(xí)慣在下午四時(shí)左右吃些點(diǎn)心、喝杯茶。其中有一位很懂得享受生活的女伯爵名叫安娜瑪麗亞,每天下午她都會(huì)差遣女仆為她準(zhǔn)備一壺紅茶和點(diǎn)心,她覺得這種感覺真好,便邀請友人共享。很快,下午茶便在英國上流社會(huì)流行起來。紅茶傳進(jìn)歐洲時(shí),由于是遙遠(yuǎn)東方來的珍品,“喝茶”還只是上流社會(huì)的專屬享受。后來紅茶在倫敦的咖啡屋、紅茶庭園開始流行??Х任菔敲骶奂涣?、飲茶的場所。紅茶庭園則出現(xiàn)于倫敦郊區(qū),大多數(shù)英國人借此才開始接觸紅茶。18世紀(jì)中期以后,茶才真正進(jìn)入一般平民的生活。英國貴婦人之間風(fēng)行的時(shí)尚便逐漸平民化,下午茶風(fēng)俗開始盛行于飯店和百貨公司之間。英...
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                  南陽葉氏宗譜 [39卷,首末各1卷]
                  原書 : [出版地不詳] : 崇本堂, 清干隆38[1773]. 存22冊 : 插圖, 世系表. 收藏所 : 太原市尋源姓氏文化研究中心. 此譜不全. 缺卷17-18, 20-22, 27-29, 34-36. 此譜拍攝次序顛倒雜亂為 : 1-13(影像p6起), 23-25(影像p1462起), 13-16(影像p1196起), 26(影像p1997起), 19(影像p2121起), 30-33(影像p2250起), 37-39(影像p2410起). 一世遠(yuǎn)祖 : (漢) 葉尤,字善德. 始祖(32世) : (唐) 葉林秀,字實(shí)夫,晚號(hào)慕潛齋. 由歙遷婺東之忠平. 派祖(36世) : (唐宋之際) 葉文義,字世質(zhì). 義公下有五子 : (宋) 葉正初,字有初 ; 葉正和,字有容 ; 葉正先,字有開 ; 葉正春 ; 葉正蒙. 明堂派支祖(49世) : (元明之際) 葉東遠(yuǎn),行高五,字德征. 正初公之后. 濟(jì)嶺派支祖(46世) : 葉沈. 鳙源派支祖(50世) : (元明之際) 葉如雷,行禮三,字震遠(yuǎn). 陽墩派支祖(45世) : (宋) 葉順之,字森道,號(hào)元澗. 祿源派支祖(44世) : (宋) 葉養(yǎng)順,字惟受. 開邑西源派支祖(40世) : (元) 葉仁,行四,字子居 ; 葉德,行四六,字子全 ; 葉琰,行十八,字季瑤(德公之長子). 霞城派支祖(37世) : 葉正春,行小十三,字有生. 歙西巖鎮(zhèn)派支祖(57世) : (明) 葉世安,字云登. 武溪派支祖(51世) : 葉立存. 浮梁澆溪派支祖(41世) : 葉琦,行小五,字孟文. 德公第二子. 德興三溪派支祖(44世) : 葉坤泰,行二十三,字元吉,又名塤儒. 注 : 婺源縣曾屬安徽省, 現(xiàn)屬江西省. 散居地 : 江西省婺源縣, 浮梁縣, 德興縣, 及浙江省開化縣等地. 書名據(jù)書簽題, 及版心題編目. 卷端題 : 南陽葉氏正宗譜.
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                  南陽葉氏宗譜 [39卷,首末各1卷]
                  原書 : [出版地不詳] : 崇本堂, 清干隆38[1773]. 存22冊 : 插圖, 世系表. 收藏所 : 太原市尋源姓氏文化研究中心. 此譜不全. 缺卷17-18, 20-22, 27-29, 34-36. 此譜拍攝次序顛倒雜亂為 : 1-13(影像p6起), 23-25(影像p1462起), 13-16(影像p1196起), 26(影像p1997起), 19(影像p2121起), 30-33(影像p2250起), 37-39(影像p2410起). 一世遠(yuǎn)祖 : (漢) 葉尤,字善德. 始祖(32世) : (唐) 葉林秀,字實(shí)夫,晚號(hào)慕潛齋. 由歙遷婺東之忠平. 派祖(36世) : (唐宋之際) 葉文義,字世質(zhì). 義公下有五子 : (宋) 葉正初,字有初 ; 葉正和,字有容 ; 葉正先,字有開 ; 葉正春 ; 葉正蒙. 明堂派支祖(49世) : (元明之際) 葉東遠(yuǎn),行高五,字德征. 正初公之后. 濟(jì)嶺派支祖(46世) : 葉沈. 鳙源派支祖(50世) : (元明之際) 葉如雷,行禮三,字震遠(yuǎn). 陽墩派支祖(45世) : (宋) 葉順之,字森道,號(hào)元澗. 祿源派支祖(44世) : (宋) 葉養(yǎng)順,字惟受. 開邑西源派支祖(40世) : (元) 葉仁,行四,字子居 ; 葉德,行四六,字子全 ; 葉琰,行十八,字季瑤(德公之長子). 霞城派支祖(37世) : 葉正春,行小十三,字有生. 歙西巖鎮(zhèn)派支祖(57世) : (明) 葉世安,字云登. 武溪派支祖(51世) : 葉立存. 浮梁澆溪派支祖(41世) : 葉琦,行小五,字孟文. 德公第二子. 德興三溪派支祖(44世) : 葉坤泰,行二十三,字元吉,又名塤儒. 注 : 婺源縣曾屬安徽省, 現(xiàn)屬江西省. 散居地 : 江西省婺源縣, 浮梁縣, 德興縣, 及浙江省開化縣等地. 書名據(jù)書簽題, 及版心題編目. 卷端題 : 南陽葉氏正宗譜.
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                  羅源陳氏分修宗譜 [5卷,首1卷]
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 民國9[1920]. 存5冊:插圖, 世系表. 穎川祖: 陳實(shí),字仲弓. 為太邱長. 遷浮始祖(1世): (唐) 陳軼,又名彥文(鹽倉派祖). 贈(zèng)英烈侯,邑人立祠在浮城北隅,子孫因家浮梁. 浮北韓潭派下支祖(31世): (明清之際) 陳尚瞬 ; 陳尚德 ; 陳尚賢. 六都羅家山派下支祖(31世): (明清之際) 陳宗杰(梅樹下雙河派) ; 陳尚會(huì)(南源派) ; 陳宗嵩(庵前塢派) ; 陳宗昌(九都中塢派) ; 陳思孝(32世,紙房派)...等. 派行似為(31-37): 尚思文世光 繼先. 羅家山續(xù)編派行(38-47世): 運(yùn)啟良芳振 時(shí)新兆際洪. 注: 羅家山派元居韓潭, 后分遷建德(亦名羅源,舊秋浦縣,今安徽省至德縣)羅家山. 注: 此譜缺卷1(像引, 統(tǒng)宗世系等). 1-30世記事資料皆無. 書名據(jù)譜序題編目. 書衣題及版心題: 陳氏宗譜. 其他譜序題: 陳氏重修宗譜. 散居地: 江西省浮梁縣, 及安徽省至德縣等地.
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                  馬源戴氏支譜 十二卷首末各一卷
                  原書: [出版地不詳] : 樹德堂 , 民國16[1927]重修. 23冊 : 插圖, 世系表. 收藏所 : 太原市尋源姓氏文化研究中心 始祖(1世) : (唐) 戴護(hù),名仲儀,字邦衛(wèi). 始遷祖(6世) : (宋) 戴匡德,行三,名僑,字正仁. 由樂之凰柏源卜居馬源. 生子六. 匡德公派下支祖(10世) : (宋) 戴廣,行昌. 為匡德公第二子令陳公之后. 生子一 : 戴沂,行臚. 廣公派下房祖(13世) : (宋) 戴仲周,行聲 ; 戴仲晉,行聲. 仲周公派下支祖(16世) : (宋) 戴敬仁,行經(jīng) ; 戴敬義,行經(jīng) ; 戴敬智,行經(jīng). 仲晉公派下支祖(16世) : (宋) 戴敬孝,行經(jīng). 行字母 : 先護(hù)綿啟蔭 三望肇榮昌 臚唱聲名重 經(jīng)傳詩禮芳 英詞敷藻翰 偉績著旌常 秀毓芝蘭并. 散居地 : 江西省樂平縣等地. 書名據(jù)版心題編目. 書名頁題, 及目錄題 : 廣公支譜. 卷端題 : 星江馬源戴氏廣公支譜.
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                  馬源戴氏支譜 十二卷首末各一卷
                  原書: [出版地不詳] : 樹德堂 , 民國16[1927]重修. 23冊 : 插圖, 世系表. 收藏所 : 太原市尋源姓氏文化研究中心 始祖(1世) : (唐) 戴護(hù),名仲儀,字邦衛(wèi). 始遷祖(6世) : (宋) 戴匡德,行三,名僑,字正仁. 由樂之凰柏源卜居馬源. 生子六. 匡德公派下支祖(10世) : (宋) 戴廣,行昌. 為匡德公第二子令陳公之后. 生子一 : 戴沂,行臚. 廣公派下房祖(13世) : (宋) 戴仲周,行聲 ; 戴仲晉,行聲. 仲周公派下支祖(16世) : (宋) 戴敬仁,行經(jīng) ; 戴敬義,行經(jīng) ; 戴敬智,行經(jīng). 仲晉公派下支祖(16世) : (宋) 戴敬孝,行經(jīng). 行字母 : 先護(hù)綿啟蔭 三望肇榮昌 臚唱聲名重 經(jīng)傳詩禮芳 英詞敷藻翰 偉績著旌常 秀毓芝蘭并. 散居地 : 江西省樂平縣等地. 書名據(jù)版心題編目. 書名頁題, 及目錄題 : 廣公支譜. 卷端題 : 星江馬源戴氏廣公支譜.
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