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                  詞條 四書五經(jīng)

                  四書五經(jīng)

                  四書五經(jīng)四書五經(jīng)的合稱,是中國儒家的經(jīng)典書籍。四書又稱為四子書,是指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。五經(jīng)是《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》和《春秋》。

                  在戰(zhàn)國時原有“六經(jīng)”的說法,為《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》,排列順序為《莊子》的《天下》《天運》兩篇的文內(nèi)順序,被出土郭店楚簡所記“六經(jīng)”名與順序印證。秦始皇焚書,除《周易》作為術(shù)數(shù)之書得以幸免,其余四種皆毀。漢初,漢儒憑記憶與民間幸存之書恢復(fù)內(nèi)容,漢武帝接續(xù)文景時已定官學(xué)的三種,將其全部定為官學(xué),設(shè)立“五經(jīng)博士”,五經(jīng)之名正式確定。漢代整理的“五經(jīng)”,如果按《漢書·藝文志》“六藝略”排列,六種為《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》,以及《論語》、《孝經(jīng)》、《小學(xué)》(漢代習(xí)稱“五”,一般不包含“《樂》”)。六經(jīng)中的《樂經(jīng)》很早就亡佚了,《樂經(jīng)》在漢代是否存在至今有爭議,《漢書·藝文志》中無...

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                  關(guān)于四書五經(jīng),你了解多少
                  四書五經(jīng),是指“四書”與“五經(jīng)”的合稱,是歷代儒客學(xué)子研學(xué)的核心書經(jīng),在中國的傳統(tǒng)文化的諸多文學(xué)作品當(dāng)中,四書五經(jīng)占據(jù)著相當(dāng)重要的位置。四書五經(jīng)詳細(xì)的記載了我國早期思想文化發(fā)展史上政治、軍事、外交、文化等各個方面的史實資料以及孔孟等思想家的重要思想。四書1、《大學(xué)》《大學(xué)》是一篇論述儒家修身齊家治國平天下思想的散文,原是《小戴禮記》第四十二篇,相傳為春秋戰(zhàn)國時期曾子所作,實為秦漢時儒家作品,是一部中國古代討論教育理論的重要著作。經(jīng)北宋程顥、程頤竭力尊崇,南宋朱熹又作《大學(xué)章句》,最終和《中庸》《論語》《孟子》并稱“四書”。宋、元以后,《大學(xué)》成為學(xué)校官定的教科書和科舉考試的必讀書,對中國古代教育產(chǎn)生了極大的影響?!洞髮W(xué)》提出的“三綱領(lǐng)”(明明德、親民、止于至善)和“八條目”(格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下),強調(diào)修己是治人的前提,修己的目的是為了治國平天下,說明治國平天下...
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                  四書五經(jīng)
                  “四書五經(jīng)”的由來五經(jīng)在戰(zhàn)國時已經(jīng)以《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》為“六經(jīng)”的說法?!肚f子·天運》:“孔子對老聃說:‘我研究《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經(jīng),自以為時間很長了。’”當(dāng)時稱為“經(jīng)”的不僅是儒家著作?!肚f子·天下》說墨家弟子都讀《墨經(jīng)》,《荀子》中引有《道經(jīng)》。經(jīng)也未必都是孔子所著。后來“經(jīng)”字神秘化,各宗教經(jīng)典都稱為“經(jīng)”了。《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經(jīng)中的《樂經(jīng)》很早就亡佚了,《漢書·藝文志》中已無此書的記載。其他五種著作就稱為“五經(jīng)”。唐朝時因唐太宗令顏師古考訂《五經(jīng)定本》,令孔穎達等撰《五經(jīng)正義》,其孔撰官修的《禮記正義》的頒行,突出了《三禮》中《禮記》的地位(參與《禮記正義》編撰的賈公彥,還主持完成了《儀禮正義》的撰作)。唐朝“明經(jīng)”科考試內(nèi)容變?yōu)椤熬沤?jīng)”,即《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《左傳》《禮記》《周禮》《孝經(jīng)》《論語》《孟子》。南宋...
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                  經(jīng)學(xué)
                  儒家
                  中國思想