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                  詞條 清代 法式善

                  法式善

                  法式善(滿語:??????,穆麟德:Fa??an,太清:Faxxan;1753年-1813年),字開文,號時帆,又號梧門。烏爾濟氏,蒙古正黃旗人。清朝著名詩人、學(xué)者,官至國子監(jiān)祭酒。

                  法式善簡介資料
                  京師
                  1753 年
                  康熙三十年(1691年)辛未科進士出身
                  運昌
                  字開文,號時帆,又號梧門
                  蒙古
                  蒙古正黃旗
                  京師
                  1813 年
                  京師
                  《硯溪詩文集》、《易傳》、《詩說》
                  相關(guān)人物
                  法式善相關(guān)文獻
                  營造法式
                  主要內(nèi)容全書共計34卷分為5個部分:釋名、各作制度、功限、料例和圖樣,前面還有“看樣”和目錄各1卷??礃又饕钦f明各種以前的固定數(shù)據(jù)和做法規(guī)定及做法來由,如屋頂曲線的做法。第一、二卷是《總釋》和《總例》,對文中所出現(xiàn)的各種建筑物及構(gòu)件的名稱、條例、術(shù)語做一個規(guī)范的詮釋。指出所用詞匯在各個不同時期的確切叫法,以及在本書中所用名稱,統(tǒng)一語匯。第三卷:壕寨制度、石作制度。第四、五卷:大木作制度:材、斗栱、昂、鋪作、平坐、梁、闌額、柱、陽馬、棟、柎、椽、檐、舉折第六至第十一卷小木作制度:板門,格子門,烏頭門,軟門,第十二卷雕作制度、旋作制度、鋸作制度、竹作制度第十三卷:瓦作制度、泥作制度第十四卷:彩畫作制度第十五卷:磚作、窯作制度等13個工種的制度,并說明如何按照建筑物的等級來選用材料,確定各種構(gòu)件之間的比例、位置、相互關(guān)系。大木作和小木作共占8卷,其中大木作首先規(guī)定了材的用法。大木作的比例和尺寸...
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                  法式善
                  生平法式善生于乾隆十八年(1753年)正月十七日,本名運昌,乾隆四十五年(1780年)考中庚子恩科三甲進士,選庶吉士,散館授檢討,遷國子監(jiān)司業(yè)。乾隆五十年(1785年),高宗親臨辟雍時,其率諸生聽講,各獲賞賜。奉旨改名“法式善”,即滿語“竭力有為”之意。曾任《四庫全書》提調(diào)。乾隆五十九年(1794年)擢國子監(jiān)祭酒。仕途多舛,以病乞歸,長期在北京居住。嘉慶十八年(1813年)二月初五卒?!肚迨犯濉の脑穫鳌酚袀?。成就法式善是清代著名文人。其所居地安門北,正是明朝李東陽住所舊址。法式善工詩,“主盟壇坫三十年”,作品甚多,有《存素堂詩初集》二十四卷及《續(xù)集》、《詩稿》。另有筆記《槐廳載筆》、《陶盧雜錄》、《清秘述聞》等。參考資料趙爾巽等,《清史稿》。阮元,《梧門先生年譜》。
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                  參見仁愛善(佛教)
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                  法式長棍面包
                  歷史Baguette是由19世紀中期,奧地利,維也納的面包工藝傳承下來的,那時一種叫做deck(意為:厚底板)的烤爐開始被廣泛使用。Deck爐是一種由傳統(tǒng)的磚爐和氣爐子結(jié)合而成的烤爐,它不用木柴而是用天然氣加熱像“甲板”一樣的厚石堆或者耐火磚來烘烤。Deck烤爐需要注入水蒸汽,并且為了制作上佳的Baguette,有許多不同的注入水蒸汽的方法??緺t通常高于400華氏度(204攝氏度),蒸汽的注入使得面包外皮在被加熱充分之前就已經(jīng)開始膨脹,最后形成一個又輕又有空氣感的面包。曾經(jīng)就有長面包,但是面包師不經(jīng)常制作。在1920年的十月,一項法律規(guī)定面包師不應(yīng)該早上4點之前工作,這就使得當(dāng)時人們在早餐時食用的圓形面包難以完成制作,而這個問題被后來出現(xiàn)的細長的Baguette解決了,因為它的準(zhǔn)備和烘焙更為迅速。[1]不過大多數(shù)人制作Baguette,都會加進麥芽粉(maltpowder),一可加添風(fēng)味,...
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                  古代生活史——居室“法式”
                  ? 同前代一樣,宋朝對房屋建筑也有所謂“制度”的規(guī)定。宋京城有外城、內(nèi)城、宮城三重。宮城又稱為大內(nèi),正門宣德樓列五門,左右各為掖門。入樓正門為大慶殿,是朝會之地。以此為中軸,分列各個官署,布局規(guī)整華麗。宮城周回五里,是建隆三年(962)下詔擴建的?;兆跁r,興“花石綱之役”,在內(nèi)城東北隅建造了一座大型皇家園林--艮岳,周十余里,亭臺樓觀、花竹奇石不可勝紀?!?/div> 查看全文
                  法式善相關(guān)標(biāo)簽
                  清朝翰林
                  清朝國子監(jiān)司業(yè)
                  蒙古正黃旗人
                  1813年逝世
                  烏爾濟氏
                  1753年出生
                  清朝國子監(jiān)祭酒
                  清朝庶吉士
                  乾隆四十五年庚子恩科進士
                  清朝詩人
                  專家學(xué)者
                  詩人
                  政府人物
                  家族譜大覽
                  黃純善公家系譜續(xù)篇 [不分卷]
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 民國89[2000]. 1冊 : 插圖, 世系表. 收藏所 : 宜蘭市問心齋陳永瑞藏. 遠祖 : 黃高. 商朝中宗大戊征為車正. 始祖 : (宋) 黃峭山,字實郎,號峭山,謚文烈. 真宗祥符元年進士. 初仕江夏太守有功,遷奎章閣侍制直學(xué)士,追贈少保. 渡臺祖 : 黃純善,乳名焰,又名光彩,字雷章. 由福建南靖來臺,居臺北內(nèi)湖. 下有六子,分六房. 六大房祖 : 黃邦富 ; 黃邦盛 ; 黃邦貴 ; 黃邦華 ; 黃邦榮 ; 黃邦彥. 散居地 : 臺灣省宜蘭縣等地. 書名據(jù)書衣題編目.
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