爨寶子碑局部,

1888年梵·高邀請(qǐng)高更來(lái)阿爾同住，但兩個(gè)固執(zhí)的藝術(shù)家卻是不斷的爭(zhēng)吵。在一場(chǎng)劇烈爭(zhēng)執(zhí)后，高更大怒而去，梵·高無(wú)法阻止，亦無(wú)法抑制自己的激動(dòng)，竟割下自己的耳朵。世界把自己的癲狂最先傳染給人類的畫(huà)師就像曾經(jīng)給他的筆端注入魔力。我們驚訝地注視著梵·高扭曲的面孔、恐怖的眼神和顫抖的手勢(shì)：他仿佛在代替整個(gè)人類受刑，成為痛苦的化身。想到這里，也就能理解梵·高作品中掙扎的線條與狂舞的色塊：傾泄的顏料里調(diào)和著他的血，而畫(huà)布，不過(guò)是他包扎傷口的繃帶。這是一位生活在傷口里的大師，他習(xí)慣用傷口對(duì)世界發(fā)言。這是一個(gè)疼痛的收割者，他的鐮刀最終收獲了自己的耳朵。梵·高死了，卻留下了一只著名的耳朵——這最后的遺物似乎并沒(méi)有失去聽(tīng)覺(jué)，收集著后人的議論。這只在故事中存在的失血的耳朵，至今仍像埋設(shè)在我們生活中的聽(tīng)診器，刺探著我們的良心。梵·高死了，耳朵還活著，還擁有記憶。為什么不在他呻吟與崩潰的時(shí)候，扶持他一把——世界，你聽(tīng)...

有名的自畫(huà)像達(dá)·芬奇文森特·凡高文森特·凡高倫勃朗參見(jiàn)自拍

創(chuàng)立阿爾弗雷德·馬歇爾于1920年創(chuàng)立了局部均衡理論。他假設(shè)單一商品市場(chǎng)規(guī)模足夠小，以至于消費(fèi)者對(duì)單一商品變動(dòng)影響甚微，可以視為無(wú)影響。并且，商品市場(chǎng)的小規(guī)模也使得一種商品的價(jià)格變化對(duì)其他商品的價(jià)格影響很小，幾乎不存在商品間的互補(bǔ)效應(yīng)或替代效應(yīng)。因此可以認(rèn)為商品的價(jià)格變化不影響其他商品的價(jià)格變動(dòng)。例如：在對(duì)小麥?zhǔn)袌?chǎng)供求變化進(jìn)行分析時(shí)，假定小麥?zhǔn)袌?chǎng)基本獨(dú)立于諸如玉米、大豆等相關(guān)市場(chǎng)。方法局部均衡的分析方法屬于一種經(jīng)濟(jì)分析方法。即假設(shè)其他條件不變，一定時(shí)間段內(nèi)某個(gè)變量對(duì)有其他相關(guān)經(jīng)濟(jì)變量的影響的分析方法。在局部均衡理論中體現(xiàn)為假設(shè)單個(gè)市場(chǎng)的變動(dòng)對(duì)其他市場(chǎng)很少有影響或沒(méi)有影響，在此基礎(chǔ)上分析供求曲線的關(guān)系與變化。辨析局部均衡理論局部均衡理論是在假定其他市場(chǎng)條件不變的情況下，假定該市場(chǎng)的活動(dòng)對(duì)其他市場(chǎng)很少有影響或者幾乎沒(méi)有影響的情況下，單個(gè)（或部分）市場(chǎng)供給與價(jià)格之間的均衡狀態(tài)。并不考慮它們之間的...

鄭板橋被稱為揚(yáng)州八怪之一，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)堪稱三絕。一天鄭板橋的一位好友笑著對(duì)他說(shuō)：您才思敏捷，出口成對(duì)，為自己寫(xiě)一副聯(lián)語(yǔ)吧。鄭板橋并不以為是玩笑，立即認(rèn)真地寫(xiě)起來(lái)：虛心竹有低頭葉，傲管梅無(wú)兩百枝。這副聯(lián)語(yǔ)，確是鄭板橋的自我寫(xiě)照。他對(duì)藝術(shù)精益求精，一絲不茍，總愿意虛心求教于別人；而對(duì)封建官場(chǎng)的歪風(fēng)邪氣卻決不隨波逐流。因此，他雖做官，卻處處關(guān)心民眾，不逢迎拍馬，終于被罷了官。這副聯(lián)語(yǔ)出自他自己的手筆，維妙維肖地活畫(huà)出鄭板橋虛心好學(xué)、剛直不阿的高風(fēng)亮節(jié)來(lái)。