圖書內容孟元老于史無載，清代學者常茂徠以為孟元老可能是孟揆?！稏|京夢華錄》記載北宋徽宗年間開封城的景觀，包括當時的城郭河流、大內諸司、街巷店肆、民風俗尚、市井游觀、歲時物貨。如飲食起居中，酒店“必有廳院，廊廡掩映，排列小閣子，吊窗花竹，各垂簾幕，命妓歌笑，各得穩(wěn)便”，開封城有“夜市”、“早市”和“鬼市”。居民消費數量十分巨大，據《東京夢華錄》卷二“朱雀門外街巷”條說：“唯民間所宰豬，須從此入京，每日至晚，每群萬數”。汴京是當時北宋的政治經濟中心，《東京夢華錄》描述當時奢侈之社會風氣：“舉目則青樓畫閣，繡戶珠簾。雕車競駐于天街，寶馬爭馳于御路，金翠耀目，羅綺飄香；新聲巧笑于柳陌花衢，按管調弦于茶坊酒肆。八荒爭湊，萬國咸通。集四海之珍奇，皆歸市易；會寰區(qū)之異味，悉在庖廚。”。圖書目錄《東京夢華錄》，凡十卷。卷一：東都外城、舊京城、河道、大內、內諸司、外諸司卷二：御街、宣德樓前省府宮宇、朱雀門外...

寫作和出版《畫夢錄》一共17篇（加序言），當時出版時被朱自清、朱光潛、葉圣陶、巴金、沈從文等組成的評選委員會評價為“超達深淵”。內容追憶友人的作品有《墓》，寫了農家少女柳玲玲；描述舊社會女性的作品有《哀歌》，寫出她們無望地度過光陰，只等“父母之命，媒妁之言”；《貨郎》寫人生的脆弱；《樓》寫理想中的事業(yè)型男人；《丁令威》、《淳于棼》、《白蓮教某》等描寫中國古代的道士、白蓮教教徒、武士暗示人生哲理；純粹寫景、借景抒情的散文有《雨前》、《黃昏》、《獨語》。主題和風格該散文集的主題是“青春的寂寞和純潔的人生體驗”。何其芳的散文大膽使用象征、比喻、獨白、通感等藝術手法和寫作技巧，文字精美，意境富于想象力，使得散文富于詩情畫意。

史料筆記。十卷。宋孟元老撰。成書于宋紹興十七年（1147年）?！稏|京夢華錄》實際上是作者的回憶錄，孟元老采用筆記的形式記述了自己在東京汴梁生活時的所見所聞，在體例的編排上各卷中心不突出，但是，我們也可以發(fā)現作者首先介紹的是都城面貌，然后是人民的日常生活、風俗習慣等?！稏|京夢華錄》作為一個城市的專門資料具有很明顯的獨特性，為我們了解汴梁城的情況提供了十分豐富的資料?！稏|京夢華錄》所記的主要內容是城市面貌、歲時物產、風土習俗，也有關于宋代典章制度和講唱文學的資料，全書共十卷：卷一有東都外城、舊京城、河道、大內、內諸司、外諸司；卷二有御街、朱雀門外街巷、州橋夜市、東角樓街巷、酒樓東街巷、酒樓和飲食果子等八條；卷三有馬行街北諸醫(yī)鋪、街巷、相園寺內萬姓交易和上清宮等十三條；卷四有軍頭司、皇太子納妃、皇后出乘輿、肉行、餅店、魚行等十二條；卷五有民俗、京瓦技藝、娶婦、育子等四條；卷六至卷十有元旦朝會、立...

隋唐以后江南經濟日益發(fā)展，五代時已較少戰(zhàn)爭破壞，因此，歷任朝代政權都要依靠南方的糧食和物資供應。地處江南和洛陽之間水陸交通要沖的汴州，唐時逐漸成為繁華的商業(yè)都市。五代時，后梁、后晉、后漢、后周均在此建都。 后周時，汴梁已是人多地窄，擁擠不堪。因此后周世宗顯德二年，在原汴州城四周向外擴大數里，加筑外城，

? 宋徽宗后期，一方面，社會政治已經蘊含著深刻的危機，另一方面，社會經濟經過一個半世紀的長足發(fā)展，進入了空前的繁榮。這種繁榮在東京開封表現得最為明顯，《清明上河圖》與《東京夢華錄》是后人識讀這種繁華的最佳圖文資料。 開封在唐末稱汴州，是五代梁、晉、漢、周的都城。北宋統(tǒng)一，仍建都于此，也稱為汴京或東京（另有西京洛陽，北京大名，南京商丘）。東西穿城而過的汴河